Chè la diritta via era smarrita
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Tuesday, October 20th, 2026
    dienasgramata
    1:05p
    Pirms 20 gadiem šajā dienā:

    10:08
    visu nakti slēpu līķi

    10:20
    ASV amatpersona: Latvija parādījusi sevi kā labu

    10:29
    man vienmēr licies stilīgi, ka ir ļaudis, kas lasa grāmatas par šahu, kurās tikpat kā nav teksta

    10:55
    vispār jau es esmu saprotošs un iecietīgs cilvēks, bet vienu gan nesaprotu - kāpēc RIMI brīžiem izsniedz smukos baltos maisiņus, bet brīžiem - TIZLOS DZELTENOS?

    23:55
    Plēpis man patika. Un Inga Misāne arī. Par Šekspīru neizteikšos, galu galā - mēs ar viņu tagad kolēģi.
    gnidrologs
    7:28a
    "Remember kids, January 6 - where elderly people walked between velvet ropes - was a violent insurrection resulting in mass criminal arrests... but this thing happening in France is just peaceful protests about education funding."
    Sunday, October 18th, 2026
    gnidrologs
    11:21a
    Kopolas "The Conversation" nenovērēti kruta filma. Veco laiku golemvuda bez propagandas, bija arī izcili mākslinieciska, kad gribēja. Tematika arī diezgan on the nose par mūsdienu suveilance sistēmu. Interesanti, ka Džīns Hekmans uzņēmās blokbuster versijā par šo pašu tēmu, burtiski spēlējot to pašu čarakteru vecumdienās, tikai seklākā formā, ultrartrillerī iekš 1998ā Enemy Of State. Abos gadījumos tāds kā predictive programming par to, ka Lielais Brālis tevi vēro.
    Saturday, October 17th, 2026
    black_robin
    8:11p
    Lasu viena Oksfordas profesora (Keith Ward) polemiku ar Dokinsu viņa darbā "Why there almost certainly is a God". Diezgan interesanta izklaide.

    ( ... )

    Current Music: dreamcore cybercore darkambient
    gnidrologs
    4:11p
    Atšķirība starp monarhiju/jebkuru-vienas-personas-diktatūru un Rietumu liberālo demokrātiju.

    Pirmajā persona ir atbildīga par visu. Tai burtiski pieder visa valsts, tās zemes, infrastruktūra un savā ziņā, cilvēki. Līdz ar to jebkas, ko šī persona dara momentāni ietekmē visu pārējo, labi vai slikti, efektīvi vai nolaidīgi. Vienīgais augstākais spēks, kam atbild monarhs ir Dievs un/vai paša sirdsapziņa.
    Senatnē vairums monarhu centās būt pragmatiski un efektīvi, jo viņiem nebija motivācija būt citādiem. Populāras revolūcijas, vai starp galma augstmaņiem vai pat zemo plebu, bija reāls drauds monarha varai. Tam vajadzēja iet uz kompromisiem un valdīt taisnīgi, jo tad cilvēki bija mierā un pieņēma tā suverēnu. Sliktu monarhu gadījumos valsts aizgāja haosā, bankrotā un tika citu konkurējošo valstu pakļautas/iekarotas.
    Vairums veco laiku monarhi paši bija kareivju kastas varoņi, kas ieguva savu reputāciju caur drosmi un lietpratību. Bija līderi kara laukā un ārpus tā. Viņu lēmumi ietekmēja visus un viņu kļūdas bija katastrofālas ne tikai pakļautajiem, bet pašam. Tāpēc nebija izdevīgi būt hedonistiskam tirānam, ja vien tiešām viss pohuj un yolo.
    Atslēgas vārds - atbildība. Lēmumi un sekas.

    Otrajā pie varas katrus 4 gadus tiek kaut kādi random cilvēki ar nenosakāmu pagātni un nulle piederības pie jebkāda sociālā, etniskā slāņa vai kastas. Viņu vienīgā atbildība ir pret sevi un saviem sponsoriem/lobiju grupas. Viņi pavada šos 4 vai, ja veicās, varākus ciklus pie varas, lai maksimāli bagātinātu sevi un savu ģimeni, tā, lai nekad vairs nebūtu jāstrādā reālu darbu, izņemot hobiju līmenī. Beigās valsts ir izpostīta, izlaupīta un nodokļu naudas pazudušas, nekas nav izdarīts, kaut kas pat organizēts sliktāk, nekā iepriekš. Šiem cilvēkiem nav nekādas atbildības pret tautu vai kādām punitīvām insitūcijām. Nekas un neviens nesoda viņus par melošanu un blēdībām. Viņi vienkārši aiziet uz citu "darbu", nereti privātās institūcijās, kuras viņus kukuļoja, esot oficiālos amatos.

    Pēc šī dizaina visu atbildību par šo noziedzīgo, amorālo, parazītisko elementu darbībām uzņemas "tauta", kas taču "balsoja par viņiem". Cikls atkārtojas perpetuāli.

    Nekad neejiet vēlēt "mūsu demokrātijā", pīpl. Jūs piedalāties masveidīgā sevis upurēšanas rituālā. Tā ir māgija, bez pārnestas nozīmes.
    Friday, October 16th, 2026
    black_robin
    7:31p
    lasot vienu cibas strīdu iedomajos par to kā cilvēki sakārto savas prioritātes - kas mums katram ir svarīgākais un attiecīgi kā mēs asāk reaģējam uz vienām lietām un mazāk asāk uz kādām citām. es labprāt pieietu jautājumiem ar rotaļīgu ziņkāri, bet ir lietas par kurām man tas īsti nesanāk un ar kurām varbūt tā arī nemaz nevajag darīt, nezinu. bet nu viens ir skaidrs - nez vai jebkad kāds oponents ir ticis pārliecināts ar atkārtoti pielietotu apsaukāšanas metodi. tas vairāk der tikai emociju izlikšanai un domu biedru atrašanai, bet nekam citam. emocijas gribas izlikt, protams, arī man un uz brīdi pat kļūst labāk. bet vienīgais, kas notiek oponenta pusē - tikai nostiprinās pārliecība par to, ka viņam bija taisnība, un, jo kvēlāk un brutālāk emocijas ir izliktas - jo vairāk pastiprinās sajūta, ka pretējais skatpunkts tātad nāk no tādas vietas un es ar to nevēlos nekā kopīga.
    black_robin
    9:44a
    pirms dažām dienām vienā live stream kāds cilvēks (publikas iedvesmots) ļoti novirzījās no tēmas un aizsākās runa par 'manliness' un viņš minēja, ka tā, vairāk par visu citu, viņaprāt, ir paškontrole. man tas neizkrita no prāta un tad vēlāk citur saskāros ar šo citātu:

    'labāk būt savaldīgam briesmonim nekā labi audzinātam gļēvulim'. cilvēks, kuram piemīt agresija, spēks, konkurētspēja etc, bet apzināti izvēlas būt savaldīgs, demonstrē savu spēju būt morālai personai, savukārt pasīvs nekaitīgums, kas izriet no vājuma vai bailēm, nedemonstrē neko morālu. vārdu sakot, tikumība nav tas pats, kas vienkārši nespēja nodarīt kaitējumu.

    kāds, kurš nav spējīgs nodarīt kaitējumu, ir nevis ētisks, bet ierobežots un līdz ar to ierobežotas būs arī viņa spējas aizsargāt citus un pastāvēt par sevi. un tad cilvēks var kļūt aizvainojuma pilns.
    Thursday, October 15th, 2026
    black_robin
    6:41p


    vienīgais, ko šobrīd vēlos, ir lasīt tālāk yona of the dawn. neko citu ;_;

    p.s. saistībā ar vakardienas sarunu, paskatījos, kas tur notiek Bezgalīgajā stāstā ar murgiem: Fantāzijas spoku pilsētas iemītnieki, kuri ielec tukšumā pēc tam kļūst par murgiem cilvēku pasaulē. Ne tikai murgiem, arī baiļu iedomām un rēgiem, kas cilvēkus dzen alkatībā un izmisumā. Jo vairāk cilvēki baidās, apspiež un vēlas iznīcināt Fantāziju, jo vairāk viņu pasaulē ir melu.
    Wednesday, October 14th, 2026
    black_robin
    7:41p




    paskatījos vai šis ir tikai AI, bet nē, Blanchflower 2020 un Weiss 2012 ir divi lieli pētījumi, kuros tiek secināts attēlos parādītais. tad attiecīgi man ir jāprognozē, ka turpmākos gadus viss turpināsies ar lejupslīdi, kam man nebūt nav grūti noticēt, savukārt tam, ka pēc tam varētu sākt iet augšup - nez, tas šķiet diezgan apšaubāmi, lai gan nereti tiešām ir dzirdēts no cilvēkiem, ka tā ir. bet varbūt viņi visi mānās un tā ir vienk viena liela megakonspirācija, kas paredzēta, lai tu nemēģinātu izlogoties no dzīves.
    black_robin
    11:53a
    jz nova nevar komentēt, tāpēc uzrakstīšu šeit: mani vienmēr ļoti priecē tavas brīnumskaistās bildes
    Tuesday, October 13th, 2026
    gnidrologs
    10:58p
    Iedomājies kādām vien nešķīstenībām nesamazinātos atbalsts, ja sāktu svilt Epšteina režīma datu centri. Gandrīz vai varētu nodomāt, ka pasaule ārstējas.
    Monday, October 12th, 2026
    black_robin
    9:33a
    amerikāņi nav pietiekami evolucionējuši, jo viņiem nav likumu, kas nosaka sist sievietes ar pātagām
    tas pats cilvēks, kas velta veselu postu tam, lai pārmestu amerikāņiem, ka viņi pārāk sacepās par lūgšanu sātanam valdības iestādē, par sievietes sišanu ar pātagu, jo nav nosegta galva, pasaka, ka subjektīvi slikti, valsts iekšējā lieta utt. tātad viņa vērtību sistēmā amerikāņu cepiens par sātanu lūgšanu ir daudz lielāks ļaunums - objektīvi slikti - nekā valsts piespriesta sievietes sišana ar pātagu par nenosegtu galvu. amazing.
    black_robin
    9:10a
    o, šis labs: par sievieti, kurai jāsaņem 74 pātagas sitieni, jo nebija uzlikusi hidžābu.

    citēju:

    "Nekvalificējas kā noziegums, jo tas pastrādāts sabiedrībā ar citādiem likumiem, citādu kultūru, citādu sabiedrisko iekārtu.

    Jā, dvieļgalvu deģenerāti u.tml. subjektīvi vērtējumi, bet..."

    ko no šī var secināt: pirmais teikums ir legit - attiecīgajā valstī tas nekvalificējas kā noziegums. bet par otro rindiņu:

    "Jā, dvieļgalvu deģenerāti u.tml. subjektīvi vērtējumi, bet..."

    tātad, ja tev šķiet, ka sist sievieti ar pātagu ir deģeneratīvi un slikti - tas ir tikai tavs subjektīvais vērtējums. tā ir vienk citāda kultūra, okay? idk, man šķiet, ka jebkurā kultūrā sišana ar pātagu liecina par deģenerāciju. vai to varētu attiecināt arī uz apmētāšanu ar akmeņiem? arī subjektīvi slikti? kā ar izvarošanu? depends on a context?
    Sunday, October 11th, 2026
    black_robin
    7:48p
    vakarpusē man radās vēlme palasīt Vitmenu un devos pie grāmatu plaukta, lai secinātu, ka tur, kur viņam, manuprāt, vajadzēja būt, viņa nav. to atklājot man uznāca arī neliels deja vu, ka tas jau ir piedzīvots pat ne vienu vien, bet jau vairākas reizes. sāku domāt vai neesmu kkur pazaudējusi, jo kādreiz mazo grāmatiņu mēdzu nēsāt sev līdzi, tas varētu būt diezgan liels iemesls to kkur atstāt. tad man ienāca prātā kas cits: vai tik nav aizkritusi aiz plaukta - šis minējums reizēm izrādās pārsteidzoši noderīgs, un, nudien - tur jau viņš gulēja, nokritis otrā pusē putekļos.

    man atmiņā viņa radītā izjūta bija brīnumjauka, bet atkal to pa īstam lasot tā reizinājās kubos un kvadrātos



    kas tad ir zāle? hmm, augs. kas ir augs? hmm, viena no dzīvo organismu valstīm. kas ir organisms? dzīva būtne. kas ir dzīva būtne? dzīvs ķermenis. kas ir dzīvs ķermenis?

    tas ir līdzīgi, ja tev jautā, kas ir pieskāriens, bet klausīties skaidrojumu būtu pilnīgi atšķirīgi nekā pieskarties. vai arī - ja tev liktu iemācīties staigāt vai peldēt no grāmatā dotas instrukcijas.

    Current Music: gener8ion - try
    Saturday, October 10th, 2026
    misene 10:28p
    Friday, October 9th, 2026
    black_robin
    10:31p
    varu būt draudzīgās attiecībās ar cilvēkiem, kuri netic Dievam, lai gan es ticu, ar cilvēkiem, kuri ir kristieši, lai gan es neesmu, ar cilvēkiem, kuri ir kreisie, lai gan sevi uzskatu par centristu ar noslieci vairāk uz konservatīvo pusi, ar cilvēkiem, kuri vispār neklausās mūziku vai klausās tādu, kas nepatīk man, ar cilvēkiem, kuriem neinteresē grāmatas - bet tikai geimings and what not, lai gan man ir otrādi, ar cilvēkiem, kuri neskatās multenes, lai gan es skatos, ar cilvēkiem, kuriem bail no suņiem un kaķi šķiet aizdomīgi, lai gan es nevarētu iedomāties pasauli bez viņiem.

    ar ko ir grūti būt draudzīgās attiecībās - ar cilvēkiem, kuri tevi noraksta un nolādē uzreiz, kolīdz tu viņiem 100% nepiekrīti

    Current Music: Dayvan Cowboy Piano Cover
    gnidrologs
    11:11p
    Jau sen ievēroju Black Robin, aka "anti-woke warrior (but only fur muh classic feminizm)" uncanny super draudzīgās attiecības ar židopedofilu Borisu Ctulhu. Nu tagad skaidrs, ka abi jau sen bijuši vienā Epšteina laivā.
    gnidrologs
    8:55p
    Biju palaidis šo garām no Disfigurator obituārija.


    Sāku studēt par juristu. Ne jau savas vaļas, bet radinieku spiediena rezultātā drīzāk.
    Spiediens + nodarbinātības problēmas savā dzimtajā mazajā pilsētā. Nākotnes izredzes spiež iet uz Rīgu, bet Rīga suka smird!
    Studijas nepabeidzu, ielaidu pāris robus maksājumos, eksmatrikulēts depresso rezultātā nenotiekošā apmeklējuma dēļ, tiesa par parāda piedziņu. Maksāju šobaltdien - savus 20 gadus vēlāk. Aust saule - palicis maz no tā visa, drīz debesis būs zilākas, bet zāle - ui, ku zaļāka!


    Pārsteidzoši analogi man, ar atšķirībām niansēs. Biju Rīdzinieks un maksāt nolēmu tagad nesen caur bankrota tiesībām. Bet jā, bija totāls depris tajā laikā un būtībā tiku eksmatrikulēts jo prosta negāju un viss. Jutu, ka šī izglītības iestāde ir magnēts man pilnīgi svešām reptiloīdām būtnēm, kas aptver kā pedagogus tā studentus. Paši reptīliskākie tur iet tālāk, bet cilvēki ar sirdi un dvēseli atsijājas. Un tas bija ap 2003, kad lietas vēl nebija tik trakas, gāju kādā 3-4tajā kursā (tad bija 5 gadu prof-izglītība, nevis bakalaurs). Pat nesaprotu kā tik ilgi uz tiem truļiem turējos, bet ap to laiku jau jutos kā zombijs, kas iet ēst pats savas smadzenes uz alma-mater-katakombu.

    Mans dzīves sliktākais "lēmums", jo tik tiešām, lēmumu man īsti nedeva. Liku iestājekšus paralēli arī fil-vēst faķī un mākslas akadēmijā, jo biju tipa māgsleņieciski noskaņotais hipsterintelektuālis savos 17. Noteikums bija, kā ka izvēlas prioritātes, 1,2,3. Ja noliec visos, tad bez izvēles jāiet pirmajā. Noliku visos. Mani mīļie radiņi, kā jau tā laika post-sovoka būmeri, domāja vienkāršās kategorijās "vai nu jurists vai ekonomists", diez vai paši saprotot ko tas viss nozīmē. Bija saskatījušies daudz televizora par to kā jāpelna nauda kapitaļizmā. "Kam tev tas bezjēdzīgais papīrītis, ko tu ar to darīsi?" man teica. Bet lūk, tev taču ir gaiša galva, būsi liels advokāts lol.
    Gaiša ta gaiša, bet kas labs juristam, tas nāve cilvēkam. Tagad esmu laimīgs galdnieks. :)

    Būtu man 17os smadzenes un iniciatīva, uzmeklēt labu meistaru, da jebkāda amata, un pieteikties par palīgu-mācekli. Droši vien būtu turīgs cilvēks tagad ar 20+ gadu pieredzi, kurš jau varētu pat uzsākt kādu savu projektu. A tā bumbulējos līdz tricatņikam pa limbo, cīnoties ar mazvērtības kompleksiem un depri, jo redz, radinieki tā vietā lai sūtītu pie ōpja mācīties, izlēma, kas viss jāatstāj valsts, banku un mediju varā, bet pašiem par manu super mega iglītību maksāt negirbējās, tāpēc ieteica ņemt žīdkredītu. Būmers gonna būmer, whenever they are. Protams, gala lēmums un atbildība, tā pat manējā, kaut bēbja prātā.

    tl;dr: jaunieši, neejiet augstākajā izglītībā, ja 100% nezinat ko gribat (saprotu, ka cibā nav jauniešu, bet tad pastāstiet saviem jauniešiem)/100% labāk atrast kaut vai prastu nodarbi, kas šķiet patīkama un attīstīt sevi tajā, pieteikties attiecīgā entry level darbā hoķ bez kādas pieredzes, kur tas noder - būs strauja attīstība un daudz lielāka iespēja labi pelnīt, varbūt pat sazaroties un attīstīt citas spējas, nekā marinējoties ar savu AI papīrīti pa darba meklētāju aizgaldiem un cerot, ka kādam patiks tavs CV.
    black_robin
    2:45p
    tagad mājupceļā iegāju veikalā un piedzīvoju kko mazliet dīvainu. staigājot pa aili, izdzirdēju tālāk: "no, no, that's boys stuff! you're girl, it's not for you, it's for boys." uzreiz paskatījos tajā virzienā un redzēju kā sieviete tā ap 30g, turpinot atkārtot to pašu, stumj ātri veikala ratus, kuros sēž aptuveni gadu vecs bērniņš. es apstājos un sāku domāt, kas nez šajā veikalā ir TĀDS, ko nekādā gadījumā nedrīkst meitenes, tas mani nudien ieintriģēja un sāku doties uz vietu no kuras šī sieviete fiksi stūma savu bērnu prom. tur atradās šis:



    es saprotu, ka tā ir vienk norūpējusies mamma ar savu mazo bērniņu, un, varbūt viņai vienkārši nebija naudas vai arī negribējās pirkt itin visu, kas bērnam iekārojas - kas ir pilnīgi saprotami, tie ir normāli iemesli, bet ne viņas minētais. es vienk domāju, ja tas viņas acīs ir genuine iemesls, tad cik tālu tas ies turpmāk, ja tas sākas jau ar: tu nevari dabūt šo koka zemūdeni, jo tā ir puiku rotaļlieta..tad tālāk - tu nevari vilkt to kreklu ar pirātiem, tas ir puiku krekls, nē, tev nebūs šis konstruktors, tas ir puikām, nē, tu nevari iet futbola pulciņā, tas ir puiku sports, mēs neiesim uz zinātnes muzeju, tas ir domāts puikām, nē, tu nevari studēt fiziku, jo tā ir puiku lieta. man žēl tās mazās meitenes, ja reāli viņai jau no agras bērnības čakarē smadzenes. politiskā griezumā ir divi pretēji poli, kas šo uzspiež, bāžot cilvēkus kastēs: viens ir ekstrēmais konservatīvo gals, kurš diktē, ka sievietei ir jāiekļaujas noteiktos stereotipos, savukārt otrs ir transaktīvisms, kas ir tas pats radikālais konservatīvisms tikai no otras puses - tur 'sievišķie' un 'vīrišķie' stereotipi tiek pasludināti par tavu galveno esenci un nosaka, kas tu esi.

    Current Music: GENER8ION - God Hates Space
    black_robin
    12:31p
    Evolution is not reducible to pieces of data
    Thursday, October 8th, 2026
    black_robin
    9:23p
    mazliet par Kornelas Universitātes gang bang skandālu. nebiju klāt. taču stāsts vērpjas apm šāds - iedzēruši jaunieši sarunā 3some, turpina dzert, viens atlūzt, pārējie divi nē, tad parādās ceturtais, visi turpina dzert, šņaukt ketamīnu, ir arvien lielākā un lielākā apsitienā, parādās citi, beigās labi ja kāds vispār kko atceras. nākamajās dienās meitene sazinās ar saviem cīņu biedriem, visi ir athodā un cer, ka vienk tas viss pāries. paiet vēl ilgāks laiks un izskatās, ka tā vis vienkārši nepāriet un tad sākas apvainojumi izvarošanā. es, protams, varbūt kļūdos, bet, ja pieaudzis cilvēks ir izvarots, viņš zina, ka ir izvarots uzreiz, manuprāt, nevis pēc ilgāka laika. (ok, var būt gadījumi, kad kāds tiek pa kluso sazāļots vai sists, bet par to nav runas kornelas situācijā.) šis gadījums vairāk velk uz pārprastu seksuālo brīvību. seksuālā revolūcija paredz ne tikai seksuālo brīvību, bet arī seksuālo atbildību - tu esi free agent, kas izvēlas piedalīties šajās aktivitātēs, ja tu apzināti uz to ej un vēlāk kopā ar kolēģiem tā apsities, ka tu īsti neko vairs neatceries un viņi īsti neko vairs neatceras - kurš ir vainīgs?
    Wednesday, October 7th, 2026
    gnidrologs
    10:18p
    Mani apvainoja par naida runu/antisemītismu, bet žīdu tautības pedolācis Boriss aka Cthulhu atkal uzstājas ar genocīda noliegšanu/salvēšanu. Kas ir vairāk naida runa - nevainīgu civiliedzīvotāju slepkavu attaisnotāji, vai tie, kas viņus lamā rupjos vārdos? Vai tos, kas zākā komunistus par noziegumiem pret Latviešu un citām tautām, arī būtu jāņem kriminālpolicijas uzskaitē?
    black_robin
    5:26p
    "Toriju partijas konference kopumā ir bijusi diezgan nomākta, taču zāle burtiski uzsprāga Badenokas runas laikā, kad viņa uzbruka partijai "Reform UK". Viņa saņēma zāles ovācijas, cilvēkiem pieceļoties kājās, kad paziņoja, ka nekad neapvienosies ar Naidžela Farāža labējo grupējumu.

    Badenoka sacīja: "Es atceros laikus, kad spēlēja Ians Raits un Džons Barnss. Neviens neapšaubīja, vai viņi ir angļi. Mums noteikti nebija esošu parlamenta deputātu, kuri apšaubītu, vai viņi ir angļi. Mēs nedrīkstam ļaut šiem cilvēkiem vilkt mūs atpakaļ pagātnē. Tā nav tā valsts, kas mēs esam. "Reform UK" deputāti atklāti apšauba cilvēku identitāti. Viņi nav tādi kā mēs. Mēs neesam tādi kā viņi. Mēs esam atšķirīgi. Mēs esam Konservatīvā partija."

    Nezinu vai šis ir vairāk komiski vai nožēlojami: vienā pusē ir ekstrēmisti, kas postulē, ka cilvēki, kuriem nav britu etniskās izcelmses nedrīkst atrasties parlamentā, savukārt otrā pusē ir absurdais apgalvojums, ka angļu etniskā izcelsme neeksistē vispār. Un cilvēkiem tagad ir jāizvēlas, kurai no trakajām pusēm piederēt.
    black_robin
    4:50p
    ja nu mani lasa vēl kādas garīgi nestabilas personas par kurām man nebija nojausmas - iepriekšējā ieraksta nosaukums 'par svarīgo' ir domāts ironiski, ka tik daudz laika ir atlicināts šādām lietām.
    black_robin
    3:24p
    par svarīgo
    "Pašlaik literārās valodas norma ir vārāmais sāls, jo vārds sāls ir vīriešu dzimtes vārds. Taču diskusijas par šo jautājumu nerimstas, daudzi uzskata, ka norma būtu jāmaina, jāatļauj paralēls abu dzimšu lietojums. Lai gan norma ir noteikta, lietojumā vienprātības joprojām nav.

    Valodniece Dz. Paegle par sāls jautājumu raksta: „Mūsdienu literārajā valodā līdz pat 20. gs. 80. gadiem bija nostabilizējusies sieviešu dzimtes forma vārdu savienojumā vārāmā sāls, bet citi ķīmiskie sāļi tika lietoti vīriešu dzimtē, piemēram, nātrija sāls. Toreizējā Terminoloģijas komisija vēlējās vienādot „abu sāļu” dzimti un ieteica lietot vārāmais sāls un locīt to pēc vārda akmens parauga: N. kas? – sāls, Ģ. kā? – sāls, D. kam? – sālim, A. ko? – sāli, I. ar ko? – ar sāli, L. kur? – sālī. Pret šo ieteikumu iebilda daļa inteliģences, radās plašas diskusijas, tajās piedalījās arī toreizējā Filoloģijas fakultātes Latviešu valodas katedra, kas sāls jautājumā deva šādu atbildi: „Valoda ir sistēma, bet svarīgi ir arī citi faktori – tradīcija, analoģija. Mūsdienu literārajā valodā ir stabila tradīcija lietot vārdu sāls sestās deklinācijas formā, un izlokšņu tradīcija to vairs nevar ietekmēt. Bez tam vārāmo sāli no citiem sāļiem nošķirt citā deklinācijā liek semantiskais pamats: valodas praksē vārāmo sāli nevar identificēt ar kādu citu, piemēram, sērskābes sāli, kas gan noder dažādās dzīves jomās, bet ne ēšanai.” Arī paši terminoloģijas speciālisti līdzīgas, bet nošķiramas lietas mēdz šķirt pēc dzimtes, piemēram, sprauds ‘bibliotēku kartotēkas iespraužamā plāksnīte’ un jebkura cita spraud(īt)e. Tomēr līdzīgā gadījumā viņi vārdu sāls nevēlas diferencēt. Valodas praksē vārdu sāls ar nozīmi ‘vārāmā sāls’ var lietot kā vīriešu, tā sieviešu dzimtē, un vērot, kādā formā tas laika gaitā nostabilizēsies.” Savukārt LZA Terminoloģijas komisijas priekšsēdētāja Valentīna Skujiņa uzskatīja, ka paralēlo formu lietojums ir novērsts un pieder pagātnei: „Vienādota ir arī vārda sāls dzimte vienskaitļa un daudzskaitļa formās, lai novērstu 50.–60. gados terminoloģijas praksē izplatīto formu variantumu un nekonsekvenci. Formu nekonsekvenci kaut kādā mērā paredzēja toreizējā norma: „tā sāls” (vārāmā) un „tas sālis” – „tie sāļi” ķīmijā. Vārda sāls dažu dzimtes un skaitļa formu sakritības dēļ šīs formas lielā mērā tika jauktas: tā sāls un tās sālis, tie sāļi un tas sālis, arī tas sāls. Turklāt nekonsekvence bija vērojama gan runas valodā, gan grāmatās. [..] Formu nekonsekvence īpaši traucējoša ir terminoloģijā. Tāpēc LZA Terminoloģijas komisija [20. gs.] 60. gadu beigās, apspriežot ķīmijas terminus, atzina, ka, tā kā latviešu valodas sistēmā lietvārdi parasti tiek lietoti vienā dzimtē, turpmāk terminoloģiskajā praksē vārds sāls visos gadījumos lietojams vienā – vīriešu – dzimtē formās tas sāls – tie sāļi. [..] Vīriešu dzimtes priekšrocības noteica vairāki motīvi: tās daļējā izplatība vienskaitlī un pārsvars daudzskaitlī, tās līdzskaņu celma locījumu paradigmas minimālā atšķirība no sieviešu dzimtes i-celma paradigmas, vairīšanās no homonīmiskās formas sālis u. c."
    [ << Previous 25 ]
About Sviesta Ciba