| |
[Jan. 28th, 2008|02:03 pm] |
|
Viss, laikam. |
|
|
| |
[Jan. 1st, 2008|10:16 pm] |
|
Pajāt taču, ne? |
|
|
| |
[Nov. 9th, 2007|07:39 pm] |
"- Эх, Петька, Петька, - сказал Чапаев, - знавал я одного китайского коммуниста по имени Цзе Чжуан. Ему часто снился один сон - что он красная бабочка, летающая среди травы. И когда он просыпался, он часто не мог взять в толк, то ли это бабочке приснилось, что она занимается революционной работой, то ли это подпольщик видел сон, в котором он порхал среди цветов. Так вот, когда этого Цзе Чжуана арестовали в Монголии за саботаж, он на допросе так и сказал, что он на самом деле бабочка, которой все это снится. Поскольку допрашивал его сам барон Юнгерн, а он человек с большим пониманием, следующий вопрос был о том, почему эта бабочка за коммунистов. А он сказал, что она вовсе не за коммунистов. Тогда его спросили, почему в таком случае бабочка занимается подрывной деятельностью. А он ответил, что все, чем занимаются люди, настолько безобразно, что нет никакой разницы, на чьей ты стороне.
- И что с ним случилось?
- Ничего. Поставили его к стенке и разбудили.
- А он?
Чапаев пожал плечами.
- Дальше полетел, надо полагать."
Виктор Пелевин "Чепаев и Пустота" |
|
|
| |
[Nov. 4th, 2007|08:56 pm] |
|
Dubultnedrošs absolūtnekas |
|
|
| |
[Oct. 30th, 2007|10:05 pm] |
Apzinoties, ka mana definīcija iespējams pārkāpj šeit nenosauktus definīciju veidošanas principus (lasi - bla bla bla)
"Mūzika ir strukturēts skaņu haoss".
Kritika? |
|
|
| |
[Oct. 30th, 2007|08:35 am] |
|
Patīkami, ka beidzot ir laiks, kad var justies slikti. |
|
|
| |
[Oct. 29th, 2007|07:43 pm] |
|
Esmu nonācis pie secinājuma, ka visatbilstošākie vārdi, ko teikt mirstot, ir "Stulbi, ne?" |
|
|
| |
[Sep. 15th, 2007|10:50 pm] |
Es mīlu Kristianu Fennešu. Visā savas balss skaļumā un bezkaunībā, alternatīvos viedokļus ignorējot, es atļaušos paziņot, ka tikai viņš ir spējis caur IDM ieiet melanholijā tik tālu, ka gandrīz vai šķiet, ka nākamais solis būtu uz neatgriešanos. Katrs troksnis, kas pāršalc šīs mūzikas skaņu ainavas, ir kā "zelta griezumu" identificējošs atskaites punkts, kārtējo reizi apliecinot, ka it-kā-trokšņu savirknējums patiesībā ir viena no pilnīgākajām kompozicionālajām struktūrām, kādu jebkad ir paveicies ielaist savā dvēselē. "Venice" pilnībā pārvērš izpratni par Eiropas elektroniko mūziku. Nestāstiet man par ūberkrutajiem amīšiem, kas savas acis no laptopiem paceļ tikai lai pagrozītu kārtējo kloķi kārtējā skaņas apstrādes procesorā. Tas nestāv par tuvu. Tikai Eiropietis ir spējīgs skaudri apjaust, kas ir melanholija. Vēl, varbūt, indietis, pateicoties šīs valsts gandrīz vai nebeidzamajai vēsturei. Taču tur ir pavisam cits filosofiskais konteksts - noguruši no bezgalīgās pārdzimšanas, viņi cer uz galīgo atbrīvošanos. Teorētiski eiropietim, kā salīdzinoši jaunas kultūras pārstāvim, kuras reliģija - kristietība - neparedz nepieciešamību pēc iepriekšējo dzīvju grēku izpirkšanas nebeidzamās reinkarnācijās, vajadzētu būt dzīves prieka pilnam un skatienu cerībā vērstam. Taču nē, tieši šeit ir sastopams skarbākais melanholijas dēmons, savulaik ar opiju prom dzītais.
Manā priekšā ir zaigojošs datora monitors, blakām - pudele gandrīz vai bezgaumīgi saldā Benediktīna, kurš palēnām emigrē no kantainās pudeles un manu kunģi un smadzenēm. Audiālā telpa piepildīta ar Fennešu. Un es jūtu, ka tas ir viens no labākajiem sestdienas vakariem, kāds man jebkad ir bijis. |
|
|
| |
[Sep. 4th, 2007|04:02 pm] |
|
Topošais filosofs, kurš joprojām nav dzirdējis nevienu vērā ņemamu paskaidrojumu, kāpēc ir "filozofija", nevis "filosofija" vēlas izprast - wtf? |
|
|
| |
[Aug. 25th, 2007|08:36 am] |
|
Šķiet - vienpatība tiek meklēta tik ilgi, ka jau ir aizmirsts, kamdēļ tas viss sākās. |
|
|
| |
[Jul. 9th, 2007|08:47 pm] |
Безликое одиночество толпы. Сирреальность происходящего, илюзия присутствия, хоть абсолютно ясно, что в происходящем нет ни мельчайшей доли реальности, что можно с лёгкостью доказать посредством элементарного эксперимента - вопроса незнакомцу. В тот миг, когда человек в толпе осознаёт, что на него ктото обратил внимание, в нём поевляется волнение, вызванное возвратом из мира теней в нечто, что ему мало знакомо, если знакомо вообще.
Илюзия присутствия есть одна из самых разпространенных илюзий бытия. Человек ищет стабильности, но её способна создать лишь илюзия. Поэтому самый смелый поступок человека это чесное признание, что он хочет реальности, ибо поиск реальности суть поиск своей собственной смерти, этой отправной точки в системе координат бытия. |
|
|
| |
[Jul. 9th, 2007|08:42 pm] |
|
Brīvs cilvēks nevar uzaugt telpā, kuras griesti ir tikai divarpus metru augstumā. |
|
|
| |
[Jun. 8th, 2007|05:11 pm] |
|
Master! |
|
|
| |
[Jun. 6th, 2007|04:22 pm] |
|
Recenzentiem piemetusies laba apetīte. Jau jūtu, kā mani sāla. |
|
|
| |
[May. 22nd, 2007|08:49 pm] |
|
Tikai zinātne, atšķirībā no fenomeniem, var tikt skatīta fakultātēs. |
|
|
| |
[May. 21st, 2007|05:02 am] |
|
Guļat, jā? |
|
|
| |
[May. 20th, 2007|03:20 pm] |
|
18 1/2 stundas. |
|
|
| |
[May. 18th, 2007|09:56 pm] |
Manas intereses centrālā figūra ir "Cits", kaut kas, kas nevēlas vai arī nespēj integrēties esošajā, kas stāv ārpus, ne vienmēr pāri, ne vienmēr zem. "Cits", sociālo konstruktīvistu skatījumā, ir ērtais sabiedrību integrējošais elements, kas ļauj tai definēt savu identitāti caur pretnostatīšanos "citam" un veikt savu vērtību un interešu apzināšanos. Arī "Cits" spēj sevi definēt tikai pateicoties sabiedrībai.
"Identitāte" ir ilūzija - šis vārds eksistē tikai daudzskaitlī, jo "Es" var rasties tikai pateicoties "Tu". |
|
|
| |
[May. 16th, 2007|07:25 pm] |
|
Vēl tikai 126 1/2 stundas. |
|
|