Zināmā mērā - arī tas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Apakšvirsraksts: "Kā pareizi sagatavot kandidātus ellei"? :D

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nē, es drīzāk par to, ka šis un tas norādīts arī par to, ko būs/nebūs ēsti, dzerti. Lai gan salīdzinājumā, piemēram, ar Toru, šī sadaļa ir maziņa, mizerabla.;(

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nujā, ramadana laikā neēst no saules lēktam līdz rietam, vispār nedzert šņabi, utt.
Necilvēki. :D

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:)))

Bet, ja godīgi - mani allaž fascinējusi viņu milzīgā iecietība pret neticīgajiem, kas ignorē šos priekšrakstus.
Piemēram, Turcijā, kur mēs ar Faniju bijām pašā Ramadāna karstumā, mēs katrreiz, minerālūdeni dzerot, atvainojāmies savam kapadokiešu draugam, kurš pacietīgi kāpa ar mums kalnos +30 grādu karstumā, pats nedzerdams ne lāses. Viņš tikai smaidīja un rosināja mūs neklusēt, kad būsim izsalkušas, jo uz mums taču Ramadāns neattiecas...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, jā, Turcija varētu būt iecietīgāka. Ēģiptē, savukārt, neticīgie un tie, kas tic vairākiem dieviem vispār par līdzvērtīgiem cilvēkiem netiek uzskatīti. Tur viss vienkārši - ja neesi muslims, bet tomēr tici vienam Dievam, tad esi līdzvērtīgs, bet, ja esi pavisam neticīgs, ateists - nu, to labāk nepaust skaļi, ja tici vairākiem dieviem un pielūdz kkādus elkus - pavisam nelāgi.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nē, nu to, ka var neticēt nekam vai pielūgt elkus, reti kurš musulmanis var saprast, lai kurā zemē viņš dzīvotu.:)
Bet man šarmanta liekas tā attieksme - Jūs negrēkojat un nerīkojaties pret ticību, neklausot Pravieša teiktajam, jo jūsu ticība nav mūsu ticība, un jums uz to ir tiesības.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, jā - musulmaņu likumi attiecas tikai uz viņiem pašiem un to, ka netiek uzspiesti kā vienīgie pareizie likumi, to nevar nepamanīt. Atšķirībā no visādiem grāmatiņu pārdevējiem, kuri piesienas ar savām bībelēm un vienīgo pareizo ticību uz katra stūra.

(Reply to this) (Parent)