bet vispār, ja nopietni, tad islāma reformācija un izmaiņas totāli varētu būt uz galda, kāpēc ne? šobrīd pamazām rodas gan feminisma, gan LGBT+ virzieni islāma iekšpusē - kas man šķiet reāli, reāli kruts pavērsiens šīs reliģijas attīstībā. tikai, lai domātu par šiem jautājumiem, ir nepieciešama inteliģenta diskusija, nevis aurošana skaļa teikšana, ka islāms ir ļaunums tagad.

Un šeit nepārproti, es negribu teikt, ka par visu ir nepieciešams dialogs/inteliģenta diskusija. Piemēram, ar apbižotajiem-white-supremacists troļļiem es neredzu nekādu pamatu vēl vienai iespējai apjāt inteliģentu diskusiju sistēmu ar savu retoriku (you can try to prove me wrong though); kamēr daudzi cilvēki, kas pārstāv islāmu, ir demonstrējuši spēju un vēlmi iesaistīties šādā diskusijā un turklāt saglabāt mieru un humora izjūtu arī ļoti nelabvēlīgos apstākļos (sk. piemēram, twitter #MuslimsReportStuff).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu viena teorija bija ka teiksim arābu zemju cilvēki izolācijai beidzoties, iedzīvotāju kustības brīvībai pieaugot, arī dzīves līmenim ceļoties sāk ieraudzīt ka var būt arī citādi un tas noved pie sekularizācijas procesa sākuma.

Par to it kā liecina ateistu klātbūtne arī Saūdu Arābijā

https://en.wikipedia.org/wiki/Irreligion_in_Saudi_Arabia

Kontrevidence šim ir, piemēram Irānas un Afganistānas iegāšanās atpakaļ radikālismā, OK, Irānā situācija atkal pakāpeniski uzlabojas.

Otra kontrevidence - arī Eiropā dzīvojošie cilvēki, un ne tikai austrumu izcelsmes, mēdz radikalizēties, šitas process ir jāsaprot, lai zinātu ko darīt.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Es neesmu gluži pārliecināta, ka par šitik kompleksām lietām var jēgpilni veidot tik vienkāršotas "teorijas" un meklēt tām "kontrevidenci" šādā veidā. Tikpat labi varētu pateikt, ka visas sievietes, kas pašas izvēlas būt atkarīgas no vīra labvēlības, ir "kontrevidence" feminismam. [lai gan ir dzirdēta arī šāda līmeņa gudrība, gan ne no tevis, bet principā]

(Reply to this) (Parent)