pilniigi bezceriigi veel kaut ko pastaatsiit par veesturiko Kristu krustaa sisto un vaardiem, kas maisaas pa galvu kaa taurini, kas veido ap cilveeka galvu elipses nimbu. atkal un atkal atgriezties pie taa, kas jau bijis un sen kaa miris vairs nav interesanti valodiskaa zinaa, jo domas speeku ir zismeelis vaardu truukums. ir jaalasa, ir jaaintereeeseejas par jauniem zinaasanu laukiem, lai arvien ir no kaa veidot gramatiskaas konstrukcijas. lai nav vairs 'taadeejaadi', 'saprotams' utt. utjp. lai galu galaa nav jaatgriezas pie paarbaudiitaam veertiibaam un speeciigaakajaam vietaam, kas agraak vai veelaak liek patiesi justies kaa mulkim. Mulkis no mulku zemes, kurs atgriezas pie paarbaudiitaa, par un pret, 'jaa'un 'nee'. vai vareetu meeginaat pavisam vienkaarsi, pa postmodernistiskam -nolikt visu un celt nenokaa?! nav obligaati jaabuut zudušajai paaudzei, kura nekad nav pazudusi. varbuut meeginaat to, no kaa visveiraak baidiijies Einsteina praats - sasniegt galeejo katarsi, atgriezties pei akmens cirviisiem, izliist no savaam alinaam, kuraas skaabekla un proviiziju kraajumi buutu tiktaal paarbaudiijusi cilveecisko ciesanu un ticiibas robezas, ka tie izglaabusies buutu patiesi vieniigie saukties par Noasa šķirsta izglaabtajiem un saakt visu no jauna. bet arii taa nee, es sev runaaju pretii..veesturiskaas pieredzes un alu guustekni, patversmes beerni mees visi esam, nekur mums neizbeegt no savas veelmes dziivot un vienmeer aiz savis ko atstaat. Bet ja nu patiesi iestaajas nulles stunda un katram no mums, kas veeleetos dziivot pie deniniem pieliktu revolveri un izdariitu neiespeejamo, ka pasiem kaareejiem aiz muguras staaveetu giljotiinas eena? bet taa ir tikpat neiespeejama realitaate, tikpat nevainojama kaa atgirešanās pie akmens laikmeta cirviisiem. ir pavisam neiciiga iespeeja, ka cilveece sev apzinaati nolems pasnaaviibai, jo mees paaraak miilam to, kas sen jau miris, bet ir dziivs, jo mums ir ceriiba un ticiiba.