Fakts, ka tu vēlies ''aizliegt kritizēt'' (jebko) parāda tavu un kreiso kopējo dabu. Vai esi apmierināts ar savu totalitāro domāšanu? Vai tu tāds biji jau no agra vecuma. Man šķiet tu biji krietni saprātīgāks senāk (ankha laikos un kad satiku tevi irlā). No kā šāda drastiska izmaiņa ļoti radikālā virzienā?

(Reply to this) (Thread)

Jā, esmu individuālists kopš bērnības.

Kā jebkurš domājošs cilvēks, uzskatu, ka daudzas lietas sabiedrībā būtu radikāli izmaināmas. Par mainīšanos tavā/manā gadījumā tas drīzāk ir pot calling the kettle black.

P.S. Kāpēc liec pēdiņās "it kā citātu", kas manā tekstā nav atrodams? "Aizliegt" could be fit with what I mean by streching it a bit, but has the wrong nuance - pārāk izklausās pēc jūsu salmuvīra bubuļa "nāks valsts un nosacīs, kā darīt".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tu teici (citāts) ''Vajag tā, lai sabiedrībā kļūtu nepieļaujami kritizēt citu reliģiskās izvēles''. Tā ir vismaz pašcenzūra. Nedrīkst būt nepieļaujami kritizēt citu cilvēku izvēles, lai vai kādas tās būtu. Pašcenzūra ir solis totalitārisma virzienā. Tā nemēdz apstāties kaut kādā ''pieļaujamo robežo'' zonā, bet vienmēr iet ar vien tālāk. Orvels par to daudz un dikti izsacījies.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Slippery slope.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Lūdzu, dziļi pārdomā savu sākotnējo postu, un, ja pietiks prāta, sapratīsi, ka Tev pašam ar loģiku problēmas, ja uz gnidrologa repliku reaģēji ar šo jēgai neadekvāto frāzi! :)

(Reply to this) (Parent)

Jā, slippery slope. Tas nav fallacy. Slippery slope ir reāls fenomens un stingri korelē ar t.s. Overtona logu. Līdz šim nepieņemtu prakšu tolerēšana un normalizēšana noved pie ar vien nepieņemamāku prakšu normalizēšanas. Jau šobrīd ir akadēmiķi un intelektuāļi, kas mēģina normalizēt pedofīliju un zoofīliju un tas ir sekas homoseksualitātes normalizēšanai.
Es personīgi esmu par iecietību pret cilvēkiem ar perversijām un nekādā gadījumā neatbalstītu viduslaiku tipa zvērības, kur ''citādie'' tika mocīti, galināti un pazemoti. Tā ir nežēlība un nežēlība ir grēks. Bet tajā pašā laikā šos cilvēkus jāuzver kā anomālijas, grūtdieņus, nevis normu un piemēru atdarināšanai.

(Reply to this) (Parent)