ir vajadzīga liela drosme, vai iedomība, vai lasītneprasme, vai nepietiekamas zināšanas, lai apgalvotu, ka es apvainoju Kristus baznīcu. vai arī, lai apgalvotu, kur tā ir, vai kura tā ir, vai kuri tajā ir un kuri nav. un pat lai apgalvotu, ka Tu tajā esi, vai runā tās vārdā. jo tas ir kaut kas, par ko mēs varam vienīgi cerēt un lūgt, un ar to tev arī vairāk novēlu nodarboties, jo pārmaiņas sirdī būs ļoti manāmas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu sorij, es neesmu vainīgs, ka Dieva Dēls pats konsekventi saka, kas un kāda ir viņa baznīca, kas tai pieder, kuri tai pieder tikai vārda pēc un kuri tai nepieder vispār un ir pret to. varu uzsvērt vēlreiz - tie nav kaut kādi Slikto Institucionalizēto Cilvēku sadomājumi, bet gan paša Jēzus vārdi, kuri novelk skaidru un asu robežškirtni starp patiesību un meliem, starp piederību Dieva tautai un piederību pasaulei. dīvaini izlikties, ka Dievs šīs lietas nav skaidri un publiski atklājis. apgalvot, ka Kristus draudzes robežas ir "neskaidras" principā nozīmē apvainot Kristus baznīcu, ka tā ir kaut kāda kantiski nesasniedzama un nepamanāma vienība, kuru mēs pasaulē nemaz nevaram saskatīt. bet baznīca ir redzama un miesiska, un publiska, tāpat kā Jēzus bija redzams un taustāms, miesisks un publisks. baznīca nav kāds terapeitisku risinājumu klubiņš vai anabaptistu nopūtu stūris. Elizeja ir antibaznīca, kas daudzas patiesību meklējošas dvēseles ved dūksnājā, un nevajag izlikties, ka tā nav. kā es to zinu? Jēzus un viņa apustuļi paši to saka. ne jau es.

(Reply to this) (Parent)