ctulhu's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 40 most recent ones recorded in
ctulhu's LiveJournal:
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
| Friday, July 31st, 2026 | | 4:53 pm |
| | 2:26 pm |
Ir arī tiešām vērtīgas iniciatīvas piemēram šī https://naktsmierurigai.org/home/Vispār efektīvāk droši vien būtu nevis trokšņotājiem uzlikt sodus, viņi samaksā un trokšņo tālāk ja tas nes peļņu bet konfiscēt atskaņošanas ierīces. | | 12:38 am |
| | 12:15 am |
Krievijas hibrīdoperācija? Par pašreizējo Ceutas incidentu [vēl] nav konstatēta saistība ar Maskavu bet par iepriekšējiem ir bijusi:
/Spain’s recent migrant surge in Ceuta is driven by local smuggling networks exploiting legal rulings, while broader discussions tie southern migration pressures to Russian and regional hybrid instability. There is no direct evidence linking Moscow operationally to the July 2026 Ceuta border breaches, though Spain previously advocated within NATO to recognize weaponized migration from the Sahel and Maghreb—where Russian influence is active—as a hybrid threat./
Gaidam uzbrukumu ziemeļos? Izdarīt tā vietā provokāciju dienvidos - pēkšņuma moments? | | Thursday, July 30th, 2026 | | 7:58 pm |
| | Wednesday, July 29th, 2026 | | 10:12 pm |
Skatos es bildes no tā protesta pret NVO finansējuma nogriešanu.
Plakāti [neuzminēsiet] brīvību palestīnai.
Laikam ļaunā izraēla nogrieza to finansējumu + kārtējo reizi atcerējos anekdoti par bērēm un vegānu.
//Piketa organizatori norādīja, ka pasākums veltīts nevalstisko organizāciju nozīmei sabiedrībā un iebildumiem pret iespējamu NVO finansējuma samazināšanu.//
kaut kā neatrodu šajā problemātikā neko par tuvajiem austrumiem.
Turpinu skatīties. Tur ierodas kaut kāda grupiņa jauniešu nacionālistu, policija viņus bīda prom ar tekstu - neesat saskaņojuši savu protestu, saskaņojiet un protestējiet. OK, labi bet vai tad policijai nevajadzēja aizvākt arī palestīnistus jo tas tieši tāpat neattiecas uz lietu ( NVO finansējums) un būtu jāsaskaņo atsevišķi? Izrādās ka tie ir tie paši cilvēki kas piketē par NVO? Nu tad vajadzētu palūgt izvēlēties - par ko tad piketējam? | | 1:09 pm |
Cirks par velti Jeb tantes sapnis vasaras naktī Tātad Langa pamanījusi ka tipa iekšlietu ministrs konservatīvais, runā par imigrācijas kontroli => tante palecas 2 dyrsu augstumā, sasapņojas ka nu tik būs aparteīds un grautiņi => ieliek internetā video kur tiek dauzīti tumšādaini cilvēki. Sekas paredzamas: iesniegums policijā. Sapnis izsapņots. P.S. Ak jā un šī persona esot manas sirdsapziņas spogulis, dzelonis, drosmes gaismeklis un platoniska ideja. Nē es neesmu tēju pārdzēries, reku links: https://telos.lv/kas-ir-langa/ | | 7:04 am |
Intervija #2 Te pirms brīža sc lietotājs ar niku "pinjons" vēloties bezjēgā paķiķināt un izpildot parasto masknīšanas refleksu ielinkoja to Maska the Economist interviju. Tagad daudz kur to citē, Masks saka sekojošo:
“If people are coming to a country with antithetical views, I am against that. I'm against rape and murder, I'm against the imposition of rules and laws that are contrary to what we've come to accept in the West.”
Nē nu kā kurzemnieki saka, tā viš i. Mēs neesam pret cilvēkiem mēs esam pret greizām mežonīgām destruktīvām idejām. | | Sunday, July 26th, 2026 | | 11:20 pm |
filma Disclosure day ček
dažas piezīmes:
1)Ja tu sagūsti/ savāc šķīvja katastrofas vietā citplanētiešus tad kādu sensu meiko uzreiz mēģināt viņsu forsēti pratināt izmantojot cilvēku specfarmakoloģiju? 2) Vispār jau nu īsts discolsure būtu nevis parādīt video ar to ka kat kas lido un/ vai staigā bet pētījumu atskaites - dati par pārtvertto/ iegūto tehniku un organismiem. Sastāvs, struktūra, shēmas, rasējumi, analīžu dati utt. | | 4:32 pm |
| | Friday, July 24th, 2026 | | 12:21 am |
| | Thursday, July 23rd, 2026 | | 11:18 pm |
Mums Eiropā vajag mācīties no Burkina-Faso valdības un prezidenta Ibrahima Traorē:
Burkina Faso pagaidu prezidents Ibrahims Traorē (Ibrahim Traoré) nav noskaņots pret islāmu kā tādu (viņš pats ir musulmanis), bet gan stingri vēršas pret reliģisko ekstrēmismu un mēģinājumiem valstī ieviest Šariata likumus.
2026 gada jūlijā Traorē valdība ir ieviesusi stingrākus mērus: Noraidīti Šariata likumi:
Prezidents publiski paziņoja, ka Burkina Faso paliks sekulāra valsts un Šariata tiesību sistēma tajā nekad netiks ieviesta.
Cīņa pret radikālismu: Tika pieņemts jauns Reliģiskās brīvības likums, lai apkarotu ekstrēmisma izplatību un aizliegtu naidu kurinošus sprediķus mošejās.
Ārvalstu ietekmes ierobežošana: Traorē noraidīja Saūda Arābijas piedāvājumu uzbūvēt 200 mošejas, aicinot tā vietā investēt skolās un slimnīcās. Viņš arī paziņoja par plāniem atsaukt studentus, kas ārvalstīs studē islāma tiesības, uzsverot, ka valstij ir vajadzīgas praktiskas un tehnoloģiskas zināšanas. | | Wednesday, July 22nd, 2026 | | 6:57 pm |
| | Tuesday, July 21st, 2026 | | 11:12 pm |
Problēmu pārskats Te ir tabula ar pārskatu kurās valstīs un teritorijās ir likumi par tā sacuamo zaimošanu vai ar to saistīti https://www.ibanet.org/document?id=Global-Blasphemy-Laws-TableTātad - kur ir saglabājušās problēmas. Kā jau varēja sagaidīt, vislielākās problēmas ir ar šariatu, t.i. islāmu. The death penalty for blasphemy is legally enforced in at least six countries: Pakistan, Iran, Afghanistan, Brunei, Mauritania, and Saudi Arabia. In these nations, blasphemy is viewed as a severe capital offense, and in several instances, it carries a mandatory death sentence under strict interpretations of Islamic law. | | 10:30 pm |
| | 8:16 pm |
Pakistānas gadījums arī ir ilustratīvs https://en.wikipedia.org/wiki/Asia_Bibi_blasphemy_caseOK, cilvēku izdevās izglābt bet gubernators kurš viņua izstāvēja tika nogalināts atentātā. Protams viss nav bezcerīgi, plaša starptautiska rezonanse, rezultāti. Bet šis arī ilustrē problēmas ar islāmu. Islāms rada sistēmiskas problēmas. | | Saturday, July 18th, 2026 | | 1:59 am |
| | Friday, July 17th, 2026 | | 7:20 pm |
Pētījumi Viņi tur cepas par pētījumiem. Es pārlasīju to pieteikumu par antidženderismu par ko ir/ bija svēts sašutums iekš telosa.
Tas ir sekojošs, es te iemetīšu:
Antidženderisma diskurss Latvijas publiskajā telpā un literatūrā. ANTI-MOB: The public and literary anti-gender discourse in Latvia/ ANTI-MOB projekta mērķis ir pētīt starptautiskajā antidženderisma diskursa lokālās izpausmes publiskajā telpā un literatūrā, liekot uzsvaru uz nesenajām un gaidāmajām pārmaiņām politikā un ekonomikā. Antidženderisma mobilizācija tiecas atjaunot binārās dzimtes un dzimuma kategorijas, balstoties uz “dabiskajām” dzimumlomām un “dabisko ģimeni” atbilstoši patriarhāliem un maskulinitātes virzītiem pasaules uzskatiem. Šī kustība apvieno citādi nesaistītas grupas – kristiešus, sekulārā konservatīvisma pārstāvjus, labējā spārna aktīvistus un pat “centristus” –, šķietami runājot klusējošā vairākuma, “normālu cilvēku” vārdā. Savu politisko mērķu sasniegšanai un starptautisku tiešsaistes kopienu veidošanai un apspiestu oponentus, šī kustība izmanto plašu diskursa stratēģiju klāstu. Iepriekšējie pētījumi liecina, ka antidženderisma mobilizācija katrā vietā un laikā izpaužas atšķirīgi, un katrā valstī tiek izmantoti citi diskursa rīki, tādēļ ir būtiski izpētīt antidženderisma mobilizācijas īpatnības Latvijā, kur līdz šim pietrūkst pētījumu par šo tēmu. Pētījuma mērķis ir iegūt zināšanas par antidženderisma pozīcijām un saistīto diskursu gan publiskā telpā, gan literāros tekstos pēdējo desmit gadu griezumā, kā arī veikt gadījumu izpēti par nozīmīgiem mobilizācijas dalībniekiem. Viens no pētījuma svarīgākajiem mērķiem ir veicināt ne vien akadēmisku, bet arī publisku izpratni par saistību par šķietami nodalītiem diskursiem gan vietējā, gan starptautiskā mērogā.
Uun tagad iedomājamies šādu pieteikumu:
Dženderisma diskurss Latvijas publiskajā telpā un literatūrā / MOB: The public and literary gender discourse in Latvia / MOB projekta mērķis ir pētīt starptautiskajā dženderisma diskursa lokālās izpausmes publiskajā telpā un literatūrā, liekot uzsvaru uz nesenajām un gaidāmajām pārmaiņām politikā un ekonomikā. Dženderisma mobilizācija tiecas radīt nebinārās dzimtes un dzimuma kategorijas, balstoties uz postmodernismā bāzētajām kultūrmarksisma nostādnēm. Šī kustība apvieno citādi nesaistītas grupas – sociālistus, LGBT, woke subkultūru pārstāvjus, kreisā spārna aktīvistus un pat “centristus” –, šķietami runājot klusējošā vairākuma, “normālu cilvēku” vārdā. Savu politisko mērķu sasniegšanai un starptautisku tiešsaistes kopienu veidošanai un apspiestu oponentus, šī kustība izmanto plašu diskursa stratēģiju klāstu. Iepriekšējie pētījumi liecina, dženderisma mobilizācija katrā vietā un laikā izpaužas atšķirīgi, un katrā valstī tiek izmantoti citi diskursa rīki, tādēļ ir būtiski izpētīt dženderisma mobilizācijas īpatnības Latvijā, kur līdz šim pietrūkst pētījumu par šo tēmu. Pētījuma mērķis ir iegūt zināšanas par dženderisma pozīcijām un saistīto diskursu gan publiskā telpā, gan literāros tekstos pēdējo desmit gadu griezumā, kā arī veikt gadījumu izpēti par nozīmīgiem mobilizācijas dalībniekiem. Viens no pētījuma svarīgākajiem mērķiem ir veicināt ne vien akadēmisku, bet arī publisku izpratni par saistību par šķietami nodalītiem diskursiem gan vietējā, gan starptautiskā mērogā.
Interesanti - pret šādu pieteikumu Telosā arī būtu svēts sašutums vai tomēr varbūt stīva stāva sajūsma? Varbūt kāds jau metas rakstīt? | | 5:31 pm |
Akadēmiskā brīvība. Te raksts par akadēmisko brīvību. https://www.delfi.lv/898102/versijas/120127035/sanita-osipova-apsaubot-vel-nepabeigtu-petijumu-tiek-slapeta-akademiska-brivibaDaudzas lietas +/-OK, tikai dažas piezīmes. 1) Lutera reformācija jau nu nav nekāds gaišais pagrieziens, protestanti bija/ ir kristiešu radikālais spārns apmēram kā musulmaņiem Taleban, protestanti ir tuvāki reliģiskajam fundamentālismam nekā katoļi, protestanti ir pastrādājuši vismaz tik pat daudz noziegumu kā katoļi, sk. kalvinismu, sk. raganu medības. Konkrēti Luters ir teicis ka "saprāts ir ticības ienaidnieks" (vācu: Vernunft ist der Feind des Glaubens), vajag zināt savu vēsturi un varoņus. 2) Ir amizanti ka tie paši cilvēki kuri kvēli iestājas par akadēmisko brīvību kad ir runa par noteikta veida humanitārajiem pētījumiem ģībst no vārda eigēnika, iestājas par ierobežojošu bioētiku, uzstājas pret dzīvnieku eksperimentiem. Kas viss ir pret akadēmisko brīvību. Viņiem vajadzētu kaut kā tikt skaidrībā - vai viņi ir par akadēmisko brīvību vispār jeb tikai tad kas viņiem draud atņemt finansējumu. | | Thursday, July 16th, 2026 | | 6:09 pm |
Free science Tātad ideja:
Zinātnisks periodiskais izdevums. Online, protams. Par visām nozarēm.
Un bez ierobežojumiem.
Tā kā kādreiz, Royal Society sākuma laikā.
Rakstu var piesūtīt jebkurš, pilnīgi jebkura privātpersona vai to grupa.
Valoda - jebkura, publicē oriģinālajā + tulkojums uz angļu [cik es saprotu, nupat jau tulkojamie ir pietiekami labi]
Pētījumam/ novērojumiem/ eksperimentam jābūt aprakstītam tā lai var atkārtot. Pietiekami pilnīgi. Tas vienīgais noteikums. Nekādu noformēšanas noteikumu, nekādas ētikas, nekādu citu noteikumu. Ir atsauces, nav atsauču, kādas sadaļas - autoru ziņā.
Publicēt vai nē - izlemj redakcija. Kā izlemj - redakcijas darīšana. Ja redakcija atrod par vajadzīgu - pieaicina ekspertus recenzentus, recenzijas publicē kopā ar rakstu. |
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
|