Sākšu ar to, ka mans komentārs nav gluži par tava ieraksta tēmu, bet gan par esenciālu niansi. Visādi citādi uzskatu, ka jebkura cilvēku grupa ir tiesīga vērsties pret savu vēsturisko apspiedēju pieminekļiem u.c. cilvēku ikdienas vidē esošajiem elementiem, kas slavē šos apspiedējus. Cilvēki, kuri vēršas pret šo cilvēku vēlmi atbrīvoties no mākslas objektiem, kas atgādina par netaisnīgo vēsturi, pārsvarā ir ar zemu empātisko un emocionālo IQ. Un tāpēc diskusija ar viņiem pārsvarā nav iespējama, jo tā reducēsies līdz dusmām, pazemojumiem, u.c. negācijām.

Kur es vēlējos piesieties? Izskatās, ka tu izteikti nošķir latviešu pakļautību Krievijas Impērijas sastāvā (Rīgas guberņa 1713.g., kas vēlāk tapa par Rīgas vietniecību un pēc tam par Vidzemes Guberņu, kas pastāvēšanu beidzu 1918.g.) un Padomju Savienības sastāvā.
Ja drīkst zināt, kāda ideja slpējas aiz šīs nošķiršanas?

Pēc maniem aprēķiniem, latvietis, parastais, zem krieva tupeles atradies ilgak kā 250 gadus.

(Reply to this) (Thread)

runa ir specifiski par padomju pieminekļu nojaukšanu, tādēļ 50 gadi zem šī režīma

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Normāla salmu kulšana, nošķirot PSRS no krievpasaules un būšanas kāda cita pakļautībā. Ja turpinam tādā pašā garā, tacs nākošais koments varētu sākties ar vārdiem: "Bet PSRS jau nebija tikai krievi..."

(Reply to this) (Parent) (Thread)

pietiek arī ar 50-5-0,5 gadu ilgām sāpēm. tas, kas tagad sāp ukraiņiem, droši vien pietiks ļoti ilgam laikam.
un var runāt arī par gadsimtu ilgām latviešu sāpēm. tas jau neatceļ citu cilvēku sāpes. manuprāt, tas tikai palielina iespēju just līdzi vai vismaz saprast citu sāpes.

(Reply to this) (Parent)