Vot šitais man vienmēr licies ļoti aizdomīgi.

(Reply to this) (Thread)

nu, Viņš jau, protams, varens, visu zinošs un tā tālāk, bet man sāk šķist, ka tur tomēr arī kaut kāda baigā viltība apakšā...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ka es tev saku! ir ir!!!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tu visu šo laiku zināji un klusēji, un mani nebrīdināji?!?!?!?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

viltība - kas radīja viņu

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tā jau sāk likties viņi ir vairāki

(Reply to this) (Parent)

Kāpēc lauzīt galvu par to? Vai nepietiek ar patiesību, ka Viņš mūs mīl?
Lai arī dažreiz ir sajūta kā šamajā teicienā:
Все-таки Бог нас любит, хотя и не всегда естественным образом...

(Reply to this) (Thread)

Ne, ne, es nedz apšaubu, nedz lauzu vai noliedzu, tikai mēģinu saprast. Tādi visnotaļ bezjēdzīgi prāta vingrinājumi

(Reply to this) (Parent)

Ļaunais no sākuma bija labs, bet tad sadumpojās. Lucifera tēls.

(Reply to this) (Thread)

Pag, to ta es zinu, bet... OK Brīva griba, izvēle utt., bet kā tad varētu izvēlēties to, kā nav? Tātad - Viņš tomēr IR radījis šādu izvēles iespēju... Tipa sava veida ēdienkarte - izvēlies no tā, ko piedāvāju...
Tikko atcerējos - Viņš tiešām IR radījis arī ļauno, jo, ja bija Atzīšanas (vai kā nu viņu tur sauca) koks, tad jau bija arī tas, ko var atšķirt, tātad - Labais un Ļaunais...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, tos kokus var uztvert arī kā parastu leģendu, pasaku.

Vispār ļaunuma problēma kristietībā vienmēr ir bijusi aktuāla. Tāpēc, ka kristīgā ticība satur augstus apgalvojumus par Dieva dabu un mērķiem. Un nav skaidrs, kā tos savienot ar ļaunuma problēmu. Ir grūti samierināt ticību ar ļaunuma eksistenci. Teistu apgalvojumā par to, ka eksistē visvarens, viszinošs un pilnīgi labs Dievs parādās pretruna, jo viņi runā arī par ļaunuma eksistenci pasaulē. Dievam, ņemot vērā Viņa augstāk minētās īpašības, vajadzētu būt spējīgam to novērst, tomēr tas tā nav. Te ir loģiska kļūda. Tāpat teistiem var pārmest to, ka viņi nevar sniegt saprātīgus izskaidrojumus ļaunuma faktiem pasaulē.
Varētu pieminēt Plantinga "brīvās gribas aizstāvību". Nav Dieva spēkos radīt tādu pasauli, kurā būtu morāli labais, bet nebūtu morāli ļaunā. Nevienā no brīvu būtņu apdzīvotajām pasaulēm, kuras Dievs varētu radīt, nav Dieva spēkos panākt to, lai šīs būtnes nekad neaizietu aplamu ceļu.
Teodicejas mēģina sniegt saprātīgus ļaunuma problēmu izskaidrojumus. Viens no tiem apgalvo, ka ļaunums ir nepieciešams kontrasts labajam. Ļaunums ir vajadzīgs, lai saprastu un novērtētu labo. Atspēkojums būtu tāds, ka, lai saprastu labo, pietiktu ar daudz mazāku ļaunuma daudzumu pasaulē. Tad vēl pastāv uzskats, ka ļaunums ir sods. Bet viskomplicētākā atbilde ļaunuma eksistences problēmai ir apgalvojums, ka šī ir vislabākā no visām iespējamām pasaulēm. Jābūt ir optimālam līdzsvaram starp labo un ļauno. Te gan nav skaidrs, vai šī pasaule tiešām ir iespējami labākā. Un kādēļ Dievs vispār izvēlējās radīt tādu pasauli, kura pat savā labākajā izpausmē ir tik ļoti pilna ar ļaunumu un ciešanām.
Man pašam, kaut arī neviens no šiem izskaidrojumiem nešķiet gana labs, tomēr vistuvāk īstenībai liekas ļaunuma kā soda izskaidrojums. Lai arī šādā argumentā ir vesela virkne vāju vietu (kaut vai, piemēram, nevainīgu bērnu nāves gadījumi), tad tomēr šis arguments loģiskāk izskaidro ļaunuma problēmu. Bet te gan es gribētu piebilst, ka šis sods manā skatījumā varētu izrietēt iz karmas cēloņsakarību likuma. Tātad man nav gluži kristīga pieeja šim argumentam.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vai arī visa problēma cilvēka ierobežotajās iespējās izprast

(Reply to this) (Parent)

nēa ābols sadumpojās

(Reply to this) (Parent)

http://klab.lv/users/mapet/295022.html

es gan pieturos pie zinātniskās teorijas ka bija lielais sprādziens. Kura rezūltātā radās Dievs :D un tad savukārt Dievs septītajā dienā - atpūtās un viņam galvā radās lielais sprādziens kura rezultātā radās sašķeltā Dieva personība.

Un tā arī homo sapieniem rodās sprādzieni smadzenēs lai varētu pļurkstēt cibā.

un vispār sākumā bija ciba. un pēc tam dievs spamoja 7 dienas un 7 naktis par to kā rada ē visu.

(Reply to this)