Nu, tos kokus var uztvert arī kā parastu leģendu, pasaku.

Vispār ļaunuma problēma kristietībā vienmēr ir bijusi aktuāla. Tāpēc, ka kristīgā ticība satur augstus apgalvojumus par Dieva dabu un mērķiem. Un nav skaidrs, kā tos savienot ar ļaunuma problēmu. Ir grūti samierināt ticību ar ļaunuma eksistenci. Teistu apgalvojumā par to, ka eksistē visvarens, viszinošs un pilnīgi labs Dievs parādās pretruna, jo viņi runā arī par ļaunuma eksistenci pasaulē. Dievam, ņemot vērā Viņa augstāk minētās īpašības, vajadzētu būt spējīgam to novērst, tomēr tas tā nav. Te ir loģiska kļūda. Tāpat teistiem var pārmest to, ka viņi nevar sniegt saprātīgus izskaidrojumus ļaunuma faktiem pasaulē.
Varētu pieminēt Plantinga "brīvās gribas aizstāvību". Nav Dieva spēkos radīt tādu pasauli, kurā būtu morāli labais, bet nebūtu morāli ļaunā. Nevienā no brīvu būtņu apdzīvotajām pasaulēm, kuras Dievs varētu radīt, nav Dieva spēkos panākt to, lai šīs būtnes nekad neaizietu aplamu ceļu.
Teodicejas mēģina sniegt saprātīgus ļaunuma problēmu izskaidrojumus. Viens no tiem apgalvo, ka ļaunums ir nepieciešams kontrasts labajam. Ļaunums ir vajadzīgs, lai saprastu un novērtētu labo. Atspēkojums būtu tāds, ka, lai saprastu labo, pietiktu ar daudz mazāku ļaunuma daudzumu pasaulē. Tad vēl pastāv uzskats, ka ļaunums ir sods. Bet viskomplicētākā atbilde ļaunuma eksistences problēmai ir apgalvojums, ka šī ir vislabākā no visām iespējamām pasaulēm. Jābūt ir optimālam līdzsvaram starp labo un ļauno. Te gan nav skaidrs, vai šī pasaule tiešām ir iespējami labākā. Un kādēļ Dievs vispār izvēlējās radīt tādu pasauli, kura pat savā labākajā izpausmē ir tik ļoti pilna ar ļaunumu un ciešanām.
Man pašam, kaut arī neviens no šiem izskaidrojumiem nešķiet gana labs, tomēr vistuvāk īstenībai liekas ļaunuma kā soda izskaidrojums. Lai arī šādā argumentā ir vesela virkne vāju vietu (kaut vai, piemēram, nevainīgu bērnu nāves gadījumi), tad tomēr šis arguments loģiskāk izskaidro ļaunuma problēmu. Bet te gan es gribētu piebilst, ka šis sods manā skatījumā varētu izrietēt iz karmas cēloņsakarību likuma. Tātad man nav gluži kristīga pieeja šim argumentam.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vai arī visa problēma cilvēka ierobežotajās iespējās izprast

(Reply to this) (Parent)