|
Kā latviski pateikt "priced out"? Visaktuālākos anglicismus jau neviens netulko... krāmējas ar datorterminiem. |
|
Feminisms
 |
|
-Es negribēju nodarboties ar politiku, jūs mani piespiedāt.
-Mēs esam tie, kuriem nespējāt iemācīt ienīst savus senčus. Mēs esam tie, kuriem neiemācījāt sabojāt mūsu bērnu nākotni. Mēs esam tie, kurus nepiespiedāt atbalstīt deģenerāciju. Mēs esam tie, kuri jums konkrēti paskaidros, ka tā nevajadzēja darīt.
-Būsim precīzi. Eksperti nekļūdījās, VIŅI meloja.
-Izsakoties vienkāršoti - internets un dalīšanās ar info atspārda sistēmu.
-VIŅIEM nekas nepiederēs un VIŅI būs nelaimīgi. Lielā pretošanās.
-Ja patiesības teikšanai nebūtu nozīmes, viņi to necenzētu. Tas baidās.
-Papīra nauda vienmēr atgriežas pie savas patiesās vērtības - nulles.(Voltērs)
|
|
Nosvinēsim.
Svinēsim numur viens - es esmu komandējumā. Vācijā. Te pavisam nesen bija +41 grāds, tagad vairs nav tik traki, bet karsti tāpat. Es strādāju garas, garas stundas izstādē, visu laiku esmu cilvēkos, smaidu kolgeit smaidus un īsti vairs nevaru nostāvēt vai pastaigāt, CIK ĻOTI MAN SĀP KĀJAS, un tad pēc tam es ķeros pie otrās maiņas viesnīcā un daru savus parastos darba pienākumus datoros, e-pastos, problēmās, bet bet BET es jūtos kā atvaļinājumā!! Šī ir pirmā reize prom no mājām pēc otrā dēla piedzimšanas (viņam pēc mēneša būs divi gadi) un es nevaru ne izteikt, cik ļoti tā atšķiras no pilnīgi tādas pašas izstādes pirms trim gadiem, kad es te biju pēc pirmā bērna. Toreiz es daudz domāju par to, kā viņiem mājās iet, regulāri sazinājos, sūtīju bildītes un balss ziņas utt. Tagad - tagad es ēdu kebabu un dzeru alu, un, kā jau teicu, jūtos kā īstā atvaļinājumā. Aptuveni tāda ir mūsu dzīve ar diviem bērniem. Un, ja man nav izdevies gana skaidri paust, kāda tā dzīve ir, tad, lūk, te vēl viens fun fact - man februārī bija varen pamatīga darba balle, kur es visādi cēli iznesos ļoti smalkā vakarkleitā ar šlepi, korporatīvām runām no skatuves un balvām. Nu tad tā vakarkleita kopš februāra (un tagad ir, kas mums tagad ir, /paskatās kalendārā/, jūlijs, tātad, draugi), tā vakarkleita kopā ar čupu citu nelaimes putnēnu joprojām guļ veļas groza dibinā. Mītiskais zvērs, ko sauc par tukšu veļas grozu, šitenī mājā nav bijis jau ļoti sen.
Svinēsim numur divi - un šis ir daudz brangāks svinamiemesls - es beidzot esmu atradusi veidu, kā ielogoties cibā no darba datora. Gadiem ilgi es vairs nerakstu cibā (nu, nerakstu pati savus ierakstus, kaut arī lasu jūs visus tāpat kā iepriekš un reizēm saņemos kādam komentāram), jo korporatīvās nostādnes cibu liek pieskaitīt pie Entertainment/Portals un automātiski liedz pieeju. Tā nu es gadiem klusībā ciešu, runāju ar jums tikai savā galvā un nerakstu neko, jo krietns milleniālis neraksta telefonā, besī nemērā. Un tagad es pavisam netīšām sapratu, kā cibā gaužām vienkārši tomēr tikt iekšā, huzzāā bitches. (Un, protams, ka es to būtu varējusi izdarīt agrāk ar visādiem paņēmieniem, taču paņēmieni, kas tiek aktīvi izmantoti, lai piečakarētu darba devēju, maķenīt grauž manu dimanta oliņas spodruma darba ētiku, tāpēc es to nedarīju.) Garš stāstiņš īss, I'll be back, teica Ārnijs un es. |
|
Romiešu mozaika - Saule un ugunskrusti.
 |
|
pirmā jūlija rīts
aiz loga pa trotuāru kursē kaimiņiene ar lapu pūtēju |
|
and retarded. |
|
Slavenu mūziķu "mīļāko albūmu" saraksti man parasti liek zaudēt jebkādu respektu. Es negribu zināt, ka new wave labākās grupas solista mīļākā grupa ir overrated poprocknroll dinozauri, nē. |
|
Viss ko ienīsti ASV ir no žhīdiem un nigeriem. Secība ir svarīga.
 |
|
Tu, dvēsele atrodies savā ķermenī tieši šajā laikā ar kādu noteiktu iemeslu. |
|
Ikdienišķs atgādinājums angļu valodā ar atsauci uz vēsturi.
 |
|
Latvijā tās attiecas uz pederastu partiju.
 |
|
E.Masks nesen ielika vienu video savā twiterī(itkā tas viss nebūtu viņa tviteris :) ).
Sākotnējā doma - Ja tiek liegts taisnīgums, tad instinkts ir atriebība. Beigu vēstījums ir daudz skarbāks.
Gan jau paši(ne priekš sievietēm) spēsiet atrast.
bet
dotajā video dots mājiens cīņai ar vējdzirnavām. Jautajuma risinājums ir citur un savādāks. |
|
Nākotne nav noteikta.
Liktenis mums ir tāds, kādu mēs to veidojam.
(C) Džons Conors , ja nav zināms, kas šos vārdus ielika viņa mutē. |
|
Tas, kurš ilgstoši medī pūķus, var kļūt par pūķi.(Nīče)
Paģiras, vienkārši atnāk un smagi aiziet. Vecums saucas. Turieties. |
| Et tu Jim | 21. Jun 2026 @ 21:53 |
|---|
|
Interesanti. Droši vien klasificējas kā herētiķis, bet, nu, ne par to stāsts.
Modern Christianity is largely Pauline Christianity.
That statement is not an attack on Paul. It is simply a recognition of history. The central creeds of Christianity contain remarkably little of the ethical teaching of Jesus. They are overwhelmingly concerned with metaphysical claims about his nature, death, resurrection, and cosmic significance.
The Sermon on the Mount, the parables, the radical inversion of power, the critique of religious authority, and Jesus' vision of the Kingdom of God occupy surprisingly little space within the doctrinal architecture that eventually emerged. You cannot pin Christianity on Jesus. Christianity as we know it is the product of a long historical development, and no individual shaped that development more than Paul.
Paul's letters were written before the gospels and became the earliest documents of the New Testament. It is entirely possible that the theological categories Paul employed influenced the writers of the synoptic gospels themselves. By the time orthodoxy emerged, Paul's interpretations had become woven into the very fabric of Christian thought. Western Christianity, whether Catholic or Protestant, is fundamentally Pauline in its assumptions and structure.
I suspect Jesus and Paul would have had profound disagreements. Jesus was a brown-skinned Jewish teacher announcing the Kingdom of God and overturning conventional notions of purity, power, and religious status. Paul, shaped by his own Pharisaic training and his encounter with the risen Christ, developed an elaborate theological framework that interpreted Jesus' death through sacrificial and redemptive categories. Jesus himself might have been astonished by much of the mythology and theology eventually attached to his name.
Perhaps Paul's most consequential move was interpreting the Roman execution of Jesus through the lens of sacrificial atonement. The Jewish image of the Passover lamb became the model through which Jesus was understood as the Lamb of God whose blood removed the sins of humanity.
Over time Christianity became organized around the cross itself. In this sense, Paul helped transform Christianity into what might almost be called Cross-tianity. Significantly, the earliest followers of Jesus did not go around wearing crucifixes or carving crosses. The cross as a dominant devotional symbol emerged centuries later. The first known crucifix imagery appears only many generations after Jesus and Paul were gone.
Yet none of this requires hostility toward Paul. He was not attempting to create an infallible religion for future civilizations. He was writing occasional letters to struggling communities attempting to sort out practical and theological questions. He found himself in the strange and unenviable position of becoming the resident expert on Christianity. One could reasonably ask, "Who died and made Paul pope?" Nobody did. History simply placed him there.
( ... tālāk ... ) |
|
|
![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}
