what the fuck you were thinking?
“Cik daudz muļķību sarunā cilvēki, cenšoties par katru cenu pateikt ko jaunu.”
Mysterium tremendum et fascinans
11 Jūnijs 2026 @ 13:40
sīkais spēlē lidmašīnas pilotu. lidmašīna, acīmredzot, nokļuvusi čēpē situācijā. dzirdu, kā pilots blakusistabā uzrunā pasažieru:
- dārgie pasažieri, lūdzu, uzvedieties normāli un neceļiet paniku.
11 Jūnijs 2026 @ 08:49
lūgšana ir tā, kas nodrošina to, ka tu paliec dzīvs laikā, kad pats sevi esi pametis.
tāpat arī kristība un vakarēdiens, tā ir, iespējams, visspēcīgākā maģija, kas darbojas arī tad, kad tu savā prātā vairs nespēj sev vēlēt neko labu un lien meklēt piedzīvojumus tumšās vietās
tāpat arī kristība un vakarēdiens, tā ir, iespējams, visspēcīgākā maģija, kas darbojas arī tad, kad tu savā prātā vairs nespēj sev vēlēt neko labu un lien meklēt piedzīvojumus tumšās vietās
11 Jūnijs 2026 @ 08:08
Sapratu, ka man atkal skapī trūkst drēbju svinīgiem pasākumiem. :( Eh, Mosaic, kā man tevis pietrūkst.
10 Jūnijs 2026 @ 22:42
# uzzinu pēdējais
Nupat izlasīju ka man neesot problēmas ar protestantismu bet esot ar ortodoksiem un katoļiem. Smējos skaļi. Man ir apmēram vienādas problēmas ar jebkura veida teismu. Ar jūdaismu arī :D. Ak jā starpcitu mūsdienās ar katoļiem pat ir drusku mazāk problēmas nekā ar protestantiem jo protestanti [vismaz daudzi viņu paveidi] ir aktīvāki. Nesenajā vēsturē arī protestanti nogāza vairāk podu nekā katoļi.
10 Jūnijs 2026 @ 19:27
Redzēts tīklā
Virsraksts iespārda:
//"Pieņemt nāvi, lai pa īstam dzīvotu." Nāves dūla Ilze Tigule par zemo nāves pratību Latvijā//
Zema pratība. Mirt nemāk.
//"Pieņemt nāvi, lai pa īstam dzīvotu." Nāves dūla Ilze Tigule par zemo nāves pratību Latvijā//
Zema pratība. Mirt nemāk.
10 Jūnijs 2026 @ 10:42
uzmanīgi - opus dei
https://www.apollo.lv/8486574/darbs-bij
Tas ir tas pats opus dei kuram ir šī mājas lapa
https://opusdei.org/lv-lv/page/kas-ir-o
un kurš mēdz jaukties LV izglītības sistēmā
//Saeimas Demogrāfijas, ģimeņu un bērnu lietu apakškomisijā 17. martā notika plašas diskusijas par jaunu pieeju dzimumaudzināšanai Latvijas skolās. Deputāti uzklausīja Latvijas Universitātes pētnieka Manuela Hoakina Fernandesa-Gonsalesa priekšlikumu ieviest mācību saturā "tikumisko dzimumaudzināšanu", kas balstīta ģimenes veidošanas vērtībās un mīlestības jēdzienā.//
https://www.1188.lv/ru/novosti/vert
Tas ir tas pats opus dei kuram ir šī mājas lapa
https://opusdei.org/lv-lv/page/kas-ir-o
un kurš mēdz jaukties LV izglītības sistēmā
//Saeimas Demogrāfijas, ģimeņu un bērnu lietu apakškomisijā 17. martā notika plašas diskusijas par jaunu pieeju dzimumaudzināšanai Latvijas skolās. Deputāti uzklausīja Latvijas Universitātes pētnieka Manuela Hoakina Fernandesa-Gonsalesa priekšlikumu ieviest mācību saturā "tikumisko dzimumaudzināšanu", kas balstīta ģimenes veidošanas vērtībās un mīlestības jēdzienā.//
https://www.1188.lv/ru/novosti/vert
09 Jūnijs 2026 @ 16:31
Kritērijs
Kā mēs varētu saprast ka islāms ir kļuvis pietiekami civilizēts?
Kritērijs vienkāršs. Kad es sēdēšu restorānā Saūdos, Katarā vai Afganistānā vai Irānā un ēdīšu cūkgaļas šašliku / steiku es teikšu - jā OK islāms ir kļuvis civilizētāks.
Kritērijs vienkāršs. Kad es sēdēšu restorānā Saūdos, Katarā vai Afganistānā vai Irānā un ēdīšu cūkgaļas šašliku / steiku es teikšu - jā OK islāms ir kļuvis civilizētāks.
08 Jūnijs 2026 @ 15:35
yes, but
pirmkārt:
The name dates to the 14th century. According to toponymist Pierre-Henri Billy,[4] the name was initially "la mare au juin″, which means "the liquid manure pond" in local old French. Like in other toponyms in the area, those words evolved, becoming ultimately "la Mort aux Juifs" with an intermediate form "la mare au Juif" quoted by the local historian Paul Gache.[5] The transformation of "mare" (pond) into "mort" (death) is very frequent in old French toponyms, and "juin" (liquid manure) would have become "juif" (Jew) in two steps, first a denasalization turning "juin" into "jui" and then a graphical change into "juif", which had the same pronunciation in old French.[4]
otrkārt, dieviemžēl:
In August 2014, the Simon Wiesenthal Center petitioned the French government to change the name,[6] which it claimed translates as "Death to the Jews", a translation rejected in France.[4][7] A similar request had been denied in 1992.[8] Under pressure from the national authorities, however, the municipal council retired the name in January 2015.[9] The area is now split between the nearby hamlets of Les Croisilles and La Dogetterie.
The name dates to the 14th century. According to toponymist Pierre-Henri Billy,[4] the name was initially "la mare au juin″, which means "the liquid manure pond" in local old French. Like in other toponyms in the area, those words evolved, becoming ultimately "la Mort aux Juifs" with an intermediate form "la mare au Juif" quoted by the local historian Paul Gache.[5] The transformation of "mare" (pond) into "mort" (death) is very frequent in old French toponyms, and "juin" (liquid manure) would have become "juif" (Jew) in two steps, first a denasalization turning "juin" into "jui" and then a graphical change into "juif", which had the same pronunciation in old French.[4]
otrkārt, dieviemžēl:
In August 2014, the Simon Wiesenthal Center petitioned the French government to change the name,[6] which it claimed translates as "Death to the Jews", a translation rejected in France.[4][7] A similar request had been denied in 1992.[8] Under pressure from the national authorities, however, the municipal council retired the name in January 2015.[9] The area is now split between the nearby hamlets of Les Croisilles and La Dogetterie.
08 Jūnijs 2026 @ 11:26
Sportiskās aktivitātes