Iedomu draudziņi

no tās pašas vārdnīcas, kuru man vakaros patīk paškirstīt



paskatījos [tā virspusīgi] info par Joseph of Cupertino levitācijas spējām:

"Saskaņā ar Džo Nikela un Gordona Steina teikto, aculiecinieku ziņojumi par Jāzepa levitāciju ir pārspīlēti un bieži vien tikuši pierakstīti gadus pēc viņa nāves. Steins norādīja, ka Jāzepa iespaidīgākā levitācija bija viņa lidojums 70 jardu [64.008 m] attālumā no durvju ailes līdz 36 pēdas [10.9728m] augsta krusta virsotnei, ko būvēja viņa mūku grupa, taču šādi varoņdarbi "netika aprakstīti nevienā aculiecinieku stāstā un tika reģistrēti tikai pēc viņa nāves". Nikels secināja, ka Jāzepa dramatiskākie gaisa pārvietojumi sākās ar lēcienu un, šķiet, turpinājās pa pēkšņām lokveida trajektorijām, kas būtu sagaidāms no atspēriena, nevis no apļveida vai spirālveida lidojumiem. Jāzepa levitācija sākās ar kliedzienu vai saucienu, kas liecina, ka viņš nelēca kāda ārēja spēka ietekmē, bet gan izvēlējās to darīt pats.

Roberts D. Smits savā grāmatā "Comparative Miracles" (1965) izteica pieņēmumu, ka Jāzeps veica vingrotājam līdzīgus trikus. Smits atzīmēja, ka daļa no viņa levitācijām "sākas ar lēcienu, nevis no guļus, vienkāršas stāvus vai ceļos nometušās pozīcijas; liecinieki ļoti veiklu cilvēka lēcienu sajauca ar levitāciju."

Saindēšanās ar rudzu maizi, kas gatavota no melnajiem inficētajiem graudiem, viduslaikos Eiropā bija izplatīta parādība. Bija zināms, ka tā izraisa krampju simptomus un halucinācijas. Britu akadēmiķis Džons Kornvels ir izteicis pieņēmumu, ka Jāzeps bija lietojis uzturā šādu rudzu maizi. Saskaņā ar Kornvela teikto: "Šeit, iespējams, slēpās viņa levitācijas atslēga. Pēc savu klaipu nogaršošanas viņš acīmredzot ticēja, ka paceļas gaisā — tāpat kā tam ticēja pārējie, kas tos nogaršoja."

Vēsturnieks Karloss Eire savā grāmatā "They Flew: A History of the Impossible" rakstīja, ka viņš nevar norakstīt liecības par Jāzepa levitāciju kā melus vai masu histēriju. Saskaņā ar Eires teikto, šīs levitācijas ir tik ekstrēmas, ka, ņemot vērā vidi - variantus, ka tās ir viltības vai iluzionistu palīgierīces, ir jāizlēdz. Aculiecinieku skaits un statuss, starp kuriem bija arī augstākās šķiras pārstāvji, padara viņu stāstus ticamākus, un Eire uzskata, ka pierādījumi par liecību patiesumu ir pārliecinoši, lai gan viņš atzīmē, ka jautājumu par to, vai kāds tiešām lidoja, vēsturnieki nevar atrisināt, un tā vietā viņš sava pētījuma centrā izvirza to, kā notikumus aprakstījušie cilvēki redzēja pasauli."


*

vai Jāzeps tiešām levitēja - es nezinu, bet zinu, ka bērnībā skatījos video kasetes ar Deivida Koperfīlda trikiem un tie mani nudien ļoti pārsteidza, īpaši tas kā viņš 'lidoja'.

vakar es uz kādām 5 min pastaigāju ar 20 kg weighted vest (m nopirka sev, bet joka pēc uz brīdi uzlika man). tad, kad to noņēma nost, pirmajā mirklī man burtiski šķita, ka atraujos no zemes un ceļos gaisā - ķermenis šķita tik viegls, ka to varētu aizpūst. tas man atgādināja sēriju no Samurai Jack, kur viņš dzīvoja pie tiem jaukajiem pērtiķiem, kuri viņam iemācīja how to JUMP GOOD. ja es ilgāk pastaigātu ar šādu vesti, šķiet, ka toč varētu uzlekt uz jumta lol.

Saistībā ar britu valdības grandiozo plānu vairāk kā 1200 imigrantus izmitināt Pidingtonas ciematā, kurā dzīvo, saskaņā ar pēdējo census, 358 iedzīvotāji. Šī ciemata sievietes uzrunāja valdību un viņas tapa sadzirdētas - viņām atbildēja sieviešu un līdztiesības (Women and Equalities) ministre Bridžita Filipsone. Viņas atbilde intervijā BBC bija šāda - statistiski sievietes vairāk cieš no sava partnera un Lielbritānijā vispār neviena sieviete nevar justies droši. Šahs un mats. Pidingtonas sievietes: bīstieties no saviem vīriem un draugiem un bērni - no tēviem, viņi ir daudz bīstamāki par 1200 nedokumentētiem vīriešu migrantiem no valstīm, kurās sieviešu tiesības nav ne tuvu tam kādas tās ir rietumos un kuru nacionalitātes ir augšgalā visās seksuālo noziegumu per capita statistikās UK un kuriem valdība izdala bukletus ar info, ka citus cilvēkus, arī sievietes un bērnus, nedrīkst sist un izvarot, jo UK tas nav likumīgi. Jebkurš vīrietis šādu info iemācās no valdības bukleta un, ja nu kāds tomēr kādu izvaro, bet izrādās, ka vienkāši nav dabujis bukletu - vai to cilvēku var vainot?

Protams, ne visi nedokumentētie imigranti pastrādā noziegumus, taču šajā situācijā - nomitināt 1200, kur blakus dzīvo 358 - un tad cilvēku bažas vienk norakstīt ar - uztraucieties labāk par saviem vīriem un tēviem..

Rda humpalās šodien kaut kāda mistiska akcija, nopirku t-kreklus 50% lētāk (par centiem) un baltu vesti. Uz viena ķīniešu džemperkrekla ar kabatām kaut kāds jokains teksts it kā angļu valodā, bet patiesībā random vārdu-burtu virkne. xD
***
Stacijas miskastē bija saplēsts meža dzīvnieku kalendārs un lērums papīra kafijkrūzes (aizdomas uz pāri esošo autoservisu) un uz perona staigāja vecs vīrs gumijas zābakos
***
Nez kur tas it kā mangaļsalas lācītis ķepainītis aizklīdis
***
līst kā pa jāņiem, nāk miegs

Ceru, ka leitesti ir ded pa permanento. Galu galā šīs ir dienasgrāmatu portāls nevis civilizācijas nišu socializācijas centieni. Mēs visi būtu pilnīgāki, ja komentāri būtu off by default.

Publiskā skola ir kā tehnokrātisks gāzes kambaris, cilvēka dievišķās dzirksts apslāpēšanas galvenais mehānisms. Jebkura autentika tiek iemīta zemē, nospļaudīta un nozakāta ar mērķi mainīt indivīda iekšējo balsi - lai tā sāk iztaujāt pati sevi.

pamanīju vienu cibas strīdu, kurš man šķita pietiekami interesants, lai par to izveidotu ierakstu. runa ir par goldie un ulvs (zem viņa ieraksta 'mana ciba in a nutshell')

goldie principā diezgan precīzi pateica to, ko es personīgi domāju. protams, reizē arī katrs cilvēks raksta savā cibā kā vien vēlas - more power to you and everyone, un tas ir labi, ka mums ir tāda iespēja, jo tas pasauli padara maķenīt interesantāku.

labi ir arī tas, ka mēs varam izteikt savas domas par citu rakstīto, ja ir tāda vēlme un te nu man jāsaka, ka, piemēram: "Ekspektāciju signālu refrakcijas konstanti bombardē smadzenes un noārda jebkāda veida stabilitāti." man neizskatās pēc mēģinājuma lietot precīzu valodu, bet gan, gluži otrādi - tas ir veids kādā samērā vienkāršu domu ar valodas palīdzību samuhļīt un padarīt pēc iespējas mazāk pieejamu. un priekšstats kāds no tā rodas (personīgi manas domas, es varbūt kļūdos), ir, ka te mērķis ir pavisam cits - demonstrēt filozofisku dziļumu, bet teksts dvašo nevis pēc gudrības, bet gan pēc diezgan neveikla, performatīva mēģinājuma izklausīties gudram.

man nav alerģijas pret svešvārdiem, es mēdzu lasīt dažāda veida literatūru un man šķiet, ka laba valoda ir saprotama un organiska - tas ir tā, ka lasot tu intuitīvi jūti, kā autora domas plūst, ko viņš mēģina pateikt un kā šajā plūdumā viss saskanīgi 'iederas'.

kā vēl viens apstiprinājums šādas ne-organiskas (saukšu to tā) valodas lietojuma motīviem, manuprāt, ir arī ulvs pēdējais komentārs tajā diskusijā - pēkšņi sākt skaidrot, kas ir epistemoloģija un - kas ētika. diskusijas kontekstā pēc tā nav pilnīgi nekādas vajadzības, tas atkal izskatās kā neveikls mēģinājums performēt filozofu.

ja nerunājam par fizisko ķermeni, bet par interesēm, ieradumiem, temperamentu utml, tad tie starp dzimumiem atrodas tādos kā klasteros un tur ir pietiekami daudz pārklājumu.

te vēlos pieminēt vienu lietu, kura atrodas, manuprāt, gandrīz eksluzīvi vīriešu klasterī - nesaku, ka neviena sieviete nekad to nav darījusi, protams, gan jau kādas kaut kur ir un dara. tas par ko es runāju ir... (klusumu zālē): power scaling!

tas ir īpašs fenomens. man tiešām nekad nav nācies novērot, ka sievietes varētu diennaktīm strīdēties, kurš izdomātais tēls ir stiprāks: stiprāks no šada rakursa, bet vājāks atkal no šāda, bet kādreiz bija ar šādu spēju un vēlāk attīstīja šādu un, ja runa ir par viņa pilno potenciālu, tad tas ir daudz lielāks, jo līdz šim viņš ir tikai - TIKAI - pielietojis kādus 30% no tā ko viņš EKŠELĪ var. vai arī - šim ir lielāka precizitāte un sadarbošanās, bet šis atkal sucks when it comes 1:1. and it goes on and on and on and oooon. [es šo fenomenu nekādi nenosodu, pieminu to tikai tāpēc, ka man tas šķiet diezgan neraksturīgs sievietēm]