Pirmā premisa ir aplama. Pasaule nemitīgi dod labus iemeslus uzskatīt, ka D. ir, un tieši tādā veidā ir dziļi saistīta ar 2. premisu, kur minēta D. visvarenība, gudrība un labestība. Šos D. atribūtus var vai nu uztvert pasaulē, vai pie tiem nonākt loģiskas, secīgas, saprātīgas domāšanas ceļā.