tu mnan te par barikādēm nedziedi - a to tā vien prasās alegorija par klaidu latviešiem un kā viņi mīl brīvību un dzimteni

mēs paši te gan maizes ēdāji gan dziesmu dziedātāji gan uz barikādēm stāvētāji

savukārt ar dziesmu dziedāšanu šeit nav nekāda sakara - savā jubilejā pie sava galda un sava rosola dzied kādu kuram iepatīkās

bet ja to rosolu un jubileju vēlas par valsts (lasi manu nodokļu) naudu kāds sev privātai padziedāšanai apmaksāt - tad man gan te būs ko teikt par visādām te peršām un dziedāšanām ar vai bez rosoliem un zemeņu kūkām!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu beidz, ne barikāžu laikā, ne gadiņus vairāk kā piecpadsmit pēc tām personīgi es klaidā nebiju un tos pašus sidrabiņa dubļus vien bridu, un neba nu biezākas desas šķēles medībās aizklaidojos. Bet pat ja arī tā būtu - jā, arī to nozīmē brīvība, arī par šādu brīvību bija barikādes, un (cēlu moku pilna, kā izskatās) dzīve dzimtenē pati par sevi manā ieskatā nav varoņdarbs, un neviens nepelna īpašu atzinību tikai par to vien, ka "par spīti tam un vēl viskautkam" cilvēks zobus sakodis cieš un kuļas pa dzimteni - it kā citur dzīvē bēdu trūkst, ja tev liekas, ka te notiek kaut kāds ciešanu un varonības čempionāts :)

Bet skumji ir tas, ka par padziedāšanas apmaksāšanu tu sašutinies, bet apmaksāt cinisku krāpnieku fiktīvus privātviesunamus tev nav ne mazāko iebildumu - jo tas gan ir Tautsaimnieciski ar lielo burtu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nebāz visu vienā baļļā - ar ūdeni bērnu izskalosi ārā lejot!

es neattaisnoju NEKĀDU krāpnieku viesunamus ne cinisku ne fiktīvu - nedz pa miljoniem nedz pa piecdesmit latiem

(Reply to this) (Parent)