Kurvjzieža kontemplācijas

Es saprotu tādu nošķīrumu, kā teorētisku interešu sfēras (t.i. psiholoģija/antropoloģija/politika..), bet šobrīd diskusijas kontekstā pagrūtāk ir iedomāties, kā var nošķirt piem. kolektīvās vienošanās un reprezentācijas no to individuālajām psihes reprezentācijām un sekojošām uzvedības formām? Citiem vārdiem sakot, domāt, ka kāda sieviešu grupa dzīvo apspiestībā un to apstiprināt empīriski ir divas dažādas lietas. Abu-Lughod ielinkoju, lai norādītu uz izplatītu kļūdu, ka kādu vajag glābt, jo tā izskatās. Iespējams, ka tavā oriģinālajā ierakstā 'uzskatu sistēmas' ir tas, kas rada lielu daļu neskaidrības. Pieļauju, ka doma ir par šauru sociālo grupu, piemēram, VR piekritējas Latvijā, vai kāda sekta. Jo vispārināt tādu modeli, kurā vienmēr ir iespējama runa par individualām patībām un stiprajiem sapņu viriešiem kā nepieciešamību, t.i. kam pamatā noteikta morāles un dzimumu ideoloģija, vnk nav iespējams, jo ir sistēmas, kurās it does not make any sense.