8:47PM
"Atheists were presumably without religion, yet the great salvation-promising movement of the twentieth century was atheistic communism. People were converted to it as to other visionary religions. Salvation is, of course, the achievement of an ideal state of being, whether in life or after death, a transformation of self whether through individual endeavor or through collective effort to transform society. When we stop to look at what the concerns are that people are addressing through prayer, ritual, magic, etc., we find that they have to do with the state of their selves and the selves of others who matter to them, including the state of the groups with which people identify themselves.What is
addressed is the maintenance of selves as people wish them to be, the repair of
damage to selves (as from pollution and illness) and the enhancement of selves (as
with rites of passage and rites to earn merit). These rites may be elaborate or they
may be as simple as avoiding stepping on the cracks in the sidewalk or carrying
a rabbit’s foot. Our folk wisdom recognizes this when we speak of people doing
their morning exercises religiously or making a religion of their business. A customary
practice that is readily abandoned in favor of another lacks religious value
for people. Their selves are not threatened by it. The greater the emotional distress,
exhibited by the suggestion that a custom be abandoned, the greater the religious
(i.e., self-maintaining) value it has for those who are distressed. The equivalent of
children’s security blankets are legion."
- Ward Goodenough, In Pursuit of Culture
Dažiem transhumānistiem, vai tiem, kas sevi par tādiem dēvē, ir saasināta uztvere pret alternatīvām kā tādām un komunikāciju, par to es pārliecinos ar vien vairāk. Tas, protams, diezgan uzskatāmi līdzinās reliģiskai degsmei. Nodēvēju to par problēmu, bet tad sapratu, ka problēma tā būtu tikai no mana redzesviedokļa. Tā ir drīzāk novērojama iezīme, kas balstīta unilineārā un redukcionistiskā izpratnē par lietu kārtību.
"Do you have a flag?"
http://www.youtube.com/watch?v=UTduy7Qk
Lasu te kāda biedra cibiņa pārdomas ar atskatu un secinājumus par cibas laiku un turpmāko perspektīvu un domāju par sevi šajā (cibas) sakarā. Man arī kaut kā pēdējā laikā ne visai daudz ir, ko šeit rakstīt. Vai, drīzāk, tā ir vēlme, vai kāds mudinājums rakstīt. Tam, protams, ir dažādi iemesli. Kā vienu varu minēt to, ka manai cibas aktivitātei ir negatīva korelācija ar darāmo "tur ārā". Draugu listi palasu un šo to iekomentēju, bet, lai veiktu ierakstu, kaut kam ir jāuzšķiļ kaut maza, bet dzirkstele attieksmes pakulās. Tas norāda uz vēl kādu iemeslu. Iespējams, neesmu īpaši rakstījis cibu kā ikdienas dienasgrāmatu, aprakstot savas ikdienas gaitas. Pārsvarā paužu pārdomas īsā formā par kaut ko, kas aizķēris, vai padalos ar pieredzi un iespaidiem, vai arī cenšos pievērst sev uzmanību pēc otrās vientuļās vīna pudeles. Esmu domājis par dzēšanos, bet tas tomēr šķiet nevajadzīgi un kaut kā galēji. Man patīk mana draugu liste, tas ir, patīk personības tajā, un patīk arī pakomentēt, kas arī ir pietiekoši, līdz atkal parādās kaut kas, par ko iepukstēt.
Tā kā drīzumā uz lielajiem ekrāniem būs Batman sāgas noslēdzošā daļa The Dark Knight Rises, ir nolemts noskatīties visas daļas. Šodien sākums ar "Batman" (1989) ar Maiklu Kītonu, Džeku Nikolsonu un Kimu Besingeri, režisējis Tims Bērtons.
Update: Neatceros, kad skatījos Batman pēdējo reizi, bet šoreiz man ļoti patika, jeb, pareizāk sakot, patika savādāk (Batmans man vienmēr ir licies viscilvēciskākais no supervaroņiem). Iespējams tāpēc, ka neviļus pievērsu pastiprinātu uzmanību kultūrvaikātosauc atsaucēm un semiotikai. Viss pa skaisto. Labais un ļaunais un pārējais pa vidu, kas būtībā arī ir sāgas kodols. Bērtons ir smalks kundziņš un ir ļoti saprotama viņa nepatika pret postmoderno nihilismu, ko viņš arī aci nemirkšķinot pieraksta pilnīgam ļaunumam. Ļaunums te nesatur nekādu smalkumu un cieņu pret mākslas objektu, tas ir vienīgi ieinteresēts egotisma iedvesmotā pašrefleksijā. Ja es būtu traks[mākslas kritiķis], es teiktu, ka Bērtons nosauc postmodernismu mākslā par sociopātu mākslu. Bet tā kā neesmu liels mākslas eksperts, skatījos filmu tālāk un nopriecājos par Vikijas Veilas balto kleitu pašās beigās. Un tik ļoti cilvēciskais pavērsiens, kas iedod kamertoni visām turpmākajām daļām - atriebība. Brūss atcerās pagātni, kas burtiski vienā brīdī iznirst no apspiestības un ievada pārmaiņas, kas no tā brīža ir neizbēgamas. Ļaundari vairs netiek pakarināti kaunpilnai nocelšanai, bet gan nesaudzīgi novākti, jo lēmumi ir pieņemti pirms tam.
Pabriks: "NATO un Eiropas Savienības valstis ir darījušas daudz, lai uzlabotu attiecības ar Krieviju, bet vienlaikus mums ir jāsaprot, ka ir veidi, kā Krievija joprojām ietekmē situāciju Baltijas valstīs, piemēram, iejaucoties mūsu mediju telpā un izplatot tajā sev vēlamo informāciju."
no apollo.lv
Bet kad, vispārīgi runājot, Krievija nebūtu ietekmējusi situāciju ne tikai Baltijas valstīs, bet pasaulē kopumā?! Pabriks, iespējams, domā, ka pienāks laiks, kad tas vairs nenotiks. Vai vismaz, ka uz to, kā ideālu stāvokli, ir jātiecas. Cenzējot RT, piemēram. Šeit gan ir lietderīgi zināt, ko jāsaprot ar ietekmi, tās saturu un mērķiem.
Grāmatu tārpiem iesaku http://www.betterworldbooks.com/ Ir arī co.uk lapa. Viņi ir ļoti atsaucīgi un piedāvā daudz lietotas grāmatas ļoti labā stāvoklī. 'Condition: Good' nozīmē vnk ar laiku mazliet apdzeltējušas lapas un bibliotēku atzīmes atvērumos. Līdz šim tur esmu atradis vairākus 20 gs. izdevumus, kas jaunās versijās vnk nav izdoti, vai arī maksā daudz. Tas ir īpaši ērti, ja uzlabojumi jaunākajos izdevumos nav būtiski, vai nav svarīgi materiāla izmantošanai. 'Very good' nav gadījies pasūtīt. Un jūsu pasūtījums palīdzēs izplatīt izglītību un lasītprasmi.
Es te, laikam, esmu attapies, ko pa acu galam biju manījis dažos cibas draugu ierakstos, ka rakstnieki un Kultūras alianse, un kultūras ministre cīnās.
"Ministres uzvedība un sacītais lika šaubīties par viņas izpratni par nozari un tās nozīmi latviešu valodas, literatūras un nacionālās identitātes saglabāšanā, kompetenci un atbilstību amatam", paziņojumā viedokli pauž rakstnieki. Citi rakstnieki un kultūras darbinieki tomēr uzskata, ka fēleris noticis komunikācijā un pārrunu prasmē.
Neesmu iedziļinājies, bet, kas pievērš manu uzmanību, ir izteikums rakstnieku paziņojumā medijiem "...par nozari un tās nozīmi latviešu valodas, literatūras un nacionālās identitātes saglabāšanā". Latviešu valoda, literatūra, tas ir labi. Un atkal nacionālā identitāte. Tā ir kā latviešu dimanta oliņa, kas jāsargā, jāspodrina un kaut kā speciāli jālolo, ar mērķtiecīgām programmām un plāniem. Un, ja tas tiks pareizi darīts, tad izšķilsies kaut kas patiesi latvisks. Tagadnē tai pastāv apdraudējums, tāpēc to vajag saglabāt. Tā ir kā projekcija nākotnē, identitātes šķietamība ap kuru tiek organizēts birokrātisks un funkcionāls aparāts. Atsauce uz nacionālo identitāti ir pievienotā vertība jebkādam projektam un aktivitātei; uz nacionālo identitāti nevis kā abstrakciju, bet gan kā konkrētu objektu, jeb veidni.
http://en.wikipedia.org/wiki/May_7
Jāpadzerās tomātu sula un austiņās lielisks downtempo no Yello.
Dulli reivi un electronic no filmu skaņu celiņiem:
Juno Reactor & Don Davis - Navras no The Matrix Revolutions
New Order - Confusion no Blade
Underworld - Born Slippy .NUXX no Trainspotting
Mauro Pagani - Chronotape no Nirvana
Daft Punk - Derezzed no Tron
Nine Inch Nails - The Perfect Drug no Lost Highway
+?
Ja es būtu LV, tad gribētu redzēt Džekiju Čanu un Inokentiju Mārplu.
"The prolonged, two-year reconciliation conference held in Kenya and
the resulting interim administration, implemented under the dominant
tutelage of Ethiopia, are generally considered to have failed to live up
to the expectations of the Somali people. The state structure was built
on the foundation of a clan power segregation system known as 4.5
(four-point-five). This means the separation of the Somali people into
four clans that are equal and, as such, pure Somali, against an amalgamation
of various clans and communities that are unequal to the first
group and, hence, considered “impure” or less Somali. The lumping
together of all the latter communities is regarded as equivalent only to
a half of the share of a clan."
- Mohamed A. Eno and Omar A. Eno, Intellectualism amid Ethnocentrism: Mukhtar and the 4.5 Factor
Iedzīvotāji kādā austrum-Londonas kvartālā pa pastu saņēmuši skrejlapas ar paziņojumu, ka uz viņu mājas jumta tiks izvietota zeme - gaiss raķešu sistēma. Starp citu. Apmierināti ar šādu notikumu pavērsienu iedzīvotāji, protams, nav. Taču Olimpiskās spēles un vardarbība nepastāv tālu viens no otra.
Pirmā un Otrā Pasaules Kara laikā spēles tika atceltas. Skatoties, kā notikumi attīstās šobrīd, ir tāda kā atgādinājuma sajūta ikdienas apstākļos, ka šīs spēles tiek rīkotas kara laikā - laikmetīgā kara pret terorismu. Miers, kā Olimpisko spēļu simboliskā vērtība un ideoloģijas smaguma centrs, tāpēc ir jāsargā ar reāliem paņēmieniem, visticamāk, reālu draudu apstākļos. Nekas jauns, tikai Olimpiskās kaujas raķetes, tātad.
Te ir tāds dziedāšanas šovs BBC, var internetā skatīties, un viena meitene dzied šitā: http://www.youtube.com/watch?v=axvCQt4P
Un viens džeks dzied šitā: http://www.youtube.com/watch?v=fMeeglGZ
Skatos, klausos un priecājos. Tikai gribētos, lai tad, kad tas šovs beigsies, viņiem neliek dziedāt kaut kādus 'tirgum piemērotus' gabalus.
Navigate: (Previous 20 entries)