[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 22 friends' journal entries.
| Thursday, June 18th, 2026 | ||
|
methodrone |
12:31p | Honestly, deelj muusdienu pasaules es nezinu kaa audzinaat beernus - as nice, flowery christian sweeties, or combat ready tough dudes? Like, what am I supposed to do God. |
| Wednesday, June 17th, 2026 | ||
|
ctulhu |
11:51a | kaut ko vēl var izdarīt arī ar bioloģiju https://longevity.technology/news/immor |
| Tuesday, June 16th, 2026 | ||
|
ctulhu |
6:55p | Zazis , citāts: // un man patīk braukt agresīvi un reizēm bulijot autovadītājus.// Nu tātad šādi izskatās tā saucamais velorasts. Šādu indivīdu dēļ būtu jāpieņem stingri ierobežojumi. Velosipēdisti drīkst atrasties tikai uz viņiem paredzētiem veloceliņiem. Ne uz ietvēm un ne uz brauktuvēm. Nav celiņa? Raksti iesniegumu lai izbūvē un kamēr nav, sit savu riteni padusē un čāpo ar kājām. Līdz vietai kur celiņš sākas. Par agresīvām darbībām un bīstamu situāciju radīšanu braucot arf velosipēdu - lieta par huligānismu/ ļaunprātīgu huligānismu, tiesa. |
|
methodrone |
12:32p | "The mass of men lead lives of quiet desperation, and go to the grave with the song still in them." |
| Monday, June 15th, 2026 | ||
|
ctulhu |
7:01a | Tā jau es domāju Izrādās ka nedrīkst: https://jauns.lv/raksts/zinas/713554-da Datu valsts inspekcija (DVI) norāda, ka automātiska telefona numuru ģenerēšana pati par sevi nepadara komerciālus zvanus likumīgus. Fiziskām personām bez piekrišanas zvanīt nedrīkst |
| Sunday, June 14th, 2026 | ||
|
aborigens |
10:29p | The longest word in the dictionary that is not a scientific neologism: floccinaucinihilipilification. The act of saying something is without value. |
| Saturday, June 13th, 2026 | ||
|
ctulhu |
12:37p | |
| Friday, June 12th, 2026 | ||
|
methodrone |
12:19p | Vienmeer kad K gulj diendusu, es seezhu uz trepeem, nevis istabaas, un uz trepeem dzeru kafiju, jo it feels like a backroom where my worries and desperations cannot fully enter you know. |
| Thursday, June 11th, 2026 | ||
|
aborigens |
12:34a | Citskovskis kļūst par JKP premjera kandidātu. Kā teica Vorhols, kad viņu sašāva - au, nesmīdiniet mani, man ir sāpīgi. |
| Wednesday, June 10th, 2026 | ||
|
ctulhu |
10:42p | # uzzinu pēdējais Nupat izlasīju ka man neesot problēmas ar protestantismu bet esot ar ortodoksiem un katoļiem. Smējos skaļi. Man ir apmēram vienādas problēmas ar jebkura veida teismu. Ar jūdaismu arī :D. Ak jā starpcitu mūsdienās ar katoļiem pat ir drusku mazāk problēmas nekā ar protestantiem jo protestanti [vismaz daudzi viņu paveidi] ir aktīvāki. Nesenajā vēsturē arī protestanti nogāza vairāk podu nekā katoļi. |
|
ctulhu |
7:27p | Redzēts tīklā Virsraksts iespārda: //"Pieņemt nāvi, lai pa īstam dzīvotu." Nāves dūla Ilze Tigule par zemo nāves pratību Latvijā// Zema pratība. Mirt nemāk. |
|
methodrone |
12:34p | Varbuut dziives jeega nav tik ljoti kaut kaa konkreeti dziivot vai nedziivot, bet gan ieksheejaa saruna ar Dievu. Maaciishanaas nemelot Dievam, uztureet ar vinju attieciibas katru dienu. Katru dienu atgriezties pie vinja, izdomaajot, kas ir pareizi un vinjam to pastaastot. Man liekas, tam kas notiek pasaulee nav nekaada sakara ar Dievu. Cilveeki vinjam paarmet, bet pasaule pieder cilveekiem, cilveeki katru dienu rada pasauli kaadaa dziivojam. Cilveeki dara visas lietas, un daba dara savas lietas. Bet tas kaa vinji to dara, cik patiesi un ar cik labu noluuku, ir atkariigs no shiis neparraujamaas sarunas ar Dievu. Jo tu nevari vienaa teikumaa teikt patiesiibu un izdariit nepatiesiibu ar rokaam. Un to protams to vari, un taa radiit sashkjeltu psauli kaadaa dziivojam. |
|
ctulhu |
10:42a | uzmanīgi - opus dei https://www.apollo.lv/8486574/darbs-bij Tas ir tas pats opus dei kuram ir šī mājas lapa https://opusdei.org/lv-lv/page/kas-ir-o un kurš mēdz jaukties LV izglītības sistēmā //Saeimas Demogrāfijas, ģimeņu un bērnu lietu apakškomisijā 17. martā notika plašas diskusijas par jaunu pieeju dzimumaudzināšanai Latvijas skolās. Deputāti uzklausīja Latvijas Universitātes pētnieka Manuela Hoakina Fernandesa-Gonsalesa priekšlikumu ieviest mācību saturā "tikumisko dzimumaudzināšanu", kas balstīta ģimenes veidošanas vērtībās un mīlestības jēdzienā.// https://www.1188.lv/ru/novosti/vert |
| Tuesday, June 9th, 2026 | ||
|
ctulhu |
4:31p | Kritērijs Kā mēs varētu saprast ka islāms ir kļuvis pietiekami civilizēts? Kritērijs vienkāršs. Kad es sēdēšu restorānā Saūdos, Katarā vai Afganistānā vai Irānā un ēdīšu cūkgaļas šašliku / steiku es teikšu - jā OK islāms ir kļuvis civilizētāks. |
|
mazaa_maasa |
9:03p | 847. Smadzeņlietas Pirms gandrīz 2 nedēļām sāku lietot mio-inozitolu, lai regulētu kortizola iedarbību. Pēc dažām dienām sapņoju, ko neatceros darījusi kādu gadu vai ilgāk. Pameklēju internetā, vai varētu būt saistīti, un tiešām tā ir - palīdz ar iemigšanu un noturēt REM fāzi. Vienā no sapņiem redzēju māsīcu, ar kuru sanāca pārtraukt "draudzību" pēc vienām domstarpībām. Citā sapnī biju ar brāli kaut kādā augstskolā, bija sācies karš/militārs uzbrukums tam reģionam, un tad es atrados vienā telpā vairākiem cilvēkiem un sāku sadraudzēties ar JASP.ER biedriem. Pamodos gan diezgan nobijusies. KKādas apziņas un zemapziņas lietas velk ārā tas līdzeklis :D Pēdējās 2 naktis gan neko neatceros sapņojusi. Vakar aizgāju uz hidroterapiju "baseinu". Ļoti sen nebiju bijusi tik iemērkusies ūdenī. Un atkal bail (ka tik hlors nenotrigerē astmu, ka tik tie burbuļi nenojauc sirds ritmu, ka tik nenoslīkstu, ka tik nenoģībstu, utml.) un disociācijas sajūtas, bet mēģināju sevi nomierināt. Beigās aizgāju arī uz parastā baseina daļu, pārbaudīt vai vēl varu papeldēt - 150m sanāca, pēc tam vairs spēka nebija :/ Un tad vakarā aizgāju uz dejošanu. Tur gan bija forši šoreiz ar dejubiedriem, un pleijliste arī uzrunāja vairāk kā citas reizes. Sāku pat domāt varbūt pat varētu kādu dejošanas workshop atkal apmeklēt. Bet kopumā - ja esmu viena ar savām domām, tad man no visa bail. Ja kkas novērš uzmanību, tad ir ok. Vēl labāk, ja jākustās un ir kompānija. |
|
methodrone |
12:35p | Do you ever just like make yourself feel grief with no apparent reasonable actualized reason, and then you live everyday life with that phantom grief and call yourself an idiot constantly biting down on lonely tears? |
|
kramers |
12:33p | Izrādās ka daudzas problēmas mūsu izglītības sistēmā ir iespējams atrisināt nepiesaistot N tos miljonus, bet vienkārši izveidojot Bono. https://lv.kinogo.ec/126656-istinnoe-ob |
|
aborigens |
9:36a | Skat, Gobzema saraksts arī klāt. Fun. |
| Monday, June 8th, 2026 | ||
|
methodrone |
12:04p | One thing that genuinely attracts me to AI is being able to talk about mind and emotions and any thing really with cold reason and knowing it is pure unadulterated information with nobody there to care or judge. It is almost like talking to God, obviously less omniscient. |
|
ctulhu |
11:26a | Sportiskās aktivitātes Katru dienu noglaudīt vismaz 2 km kaķa. |
|
aborigens |
12:16a | Noskatījos Bertoluči "Konformistu" (1970) gnidrologam par godu. Normālība, fašisms, dzeja, skaistas sievietes. Pilns komplekts. |
| Saturday, June 6th, 2026 | ||
|
ctulhu |
9:52p | Laulības institūta negaidītas sekas Jeb kas notiek kad nav Stambulas konvencijas vai tai ekvivalentu tiesisku normu: //Madame Popova is one of those figures who sits somewhere between true crime, folklore, and social nightmare. The story most often told places her in late imperial Russia, near Samara, where unhappy wives came to her with a problem the law often refused to solve: violent, cruel, or impossible husbands. Divorce was difficult, reputation mattered, and a woman trapped in a dangerous marriage had few clean exits. Popova allegedly offered a brutal one. For a fee, she made husbands disappear. Some accounts call her Alexe or Katherina Popova and claim she operated for decades, from the late 1870s until 1909. Her methods were said to be flexible: poison when silence was needed, weapons when speed mattered, hired killers when distance was safer. The number attached to her name is staggering — around 300 men — though it should be treated carefully, because much of her story comes through sensational crime retellings rather than clean archival evidence. What makes the legend so disturbing is not only the body count. It is the moral confusion around her. Popova was not remembered as a woman killing for jewels, inheritance, or lovers. She was described as a woman who saw herself as a rescuer. In her version of justice, a husband who beat, terrorized, or trapped his wife had already forfeited his right to live.// https://www.serialkillercalendar.com/Ma |