| |
[Jan. 14th, 2012|12:00 pm] |
oi, no izglītības un darba pienākumiem brīvajā laikā lasu tādu literatūru, kas ļoti pacilā garu, jo no vienas puses ir par realitāti (tēmas militāras), nu, to, ko var lasīt avīzēs un redzēt ziņās, tb., zināt, un no otras puses, veids kā šī realitāte tiek apskatīta nebūt nav avīžu un ziņu stilā. Piem., šāda tipa materiālu plauktiņā centrālo vietu ieņem 2 viennozīmīgas manas all time favourite brošūriņas: Pola Viriljo "Strategy of deception", kur analizē modernās kara vešanas stratēģijas, par praktisko piemēru izmantojot Dienvidslāvijas konfliktus u.t.t., u.t.jp. Otra ir Žana Bodrijāra "The Spirit of terrorism", kas vienkārši ekselentā manierē analizē Dvīņtorņu sagraušanas epopeju jeb 9/11, no, kā to nosaukt, emm, fenomenoloģiskas perspektīves? (manuprāt daudz labāk, nekā par šo pašu tēmu izpildās žižeks u.c.).
Lūk, bet, kopš vakardienas šo duo papildina trešā grāmata: Morisa Merlo-Pontī "Humanism and terror", kas tā kā pievēršas vienas daiļliterāras grāmatas - "Darkness at noon" - analīzei, izcilājot vardarbības tēmu liberālismā/marksismā. uz aizmugures vāciņa ekselenta frāze: "The value of a society is the value it places upon man's relation to man", lūk, šī sentence pilnībā iemieso manu attieksmi pret politisko procesu Latvijā un simpātijas/antipātijas pret noteiktiem politiskajiem spēkiem, izteikumiem, lēmumiem.. |
|
|
| |
[Jan. 14th, 2012|06:39 pm] |
2011. gada Tinker, tailor, soldier, spy baiglabi uztaisīta. Nav kā amīšu boliholivuda, kas vārds vārdā pārfilmē citu tautu un laiku ražojumus. ŠIten scenāristi labi pastrādājuši un salikuši kopā gan no tāda paša nosaukuma miniseriāla, gan arī sižeta līnijas, pavērsienus un notikumus no sekojošā "Smiley's men" miniseriāla, šo to moderinizējuši, šo to paattīstījuši citādāk vai tālāk, noņēmuši psiholoģiskos portretus un attīstību nost, jo tādiem vienā pilnmetrāžas filmā īsti laika nav, bet kopumā skaties un, nu, gluži jauna filma, bet ar pienācīgu respektu pret vecajo versiju. |
|
|
| |
[Jan. 14th, 2012|09:36 pm] |
kacinu E, 'Zibens Makkvīna' vietā sakot 'Dibens Makkvīns'. Tad viņš teic, ka es esot maza bēbīte. Uz ko es atbildu, ka mazi bēbīši nevar pateikt rrrrrrrrrrrrr un jautāju, vai viņš var pateikt rrrrrrrrrr, ko, protams, viņš izdarīt īsti nevar.
un tā tālāk |
|
|