| par skabargām un baļķiem |
[May. 11th, 2010|11:37 am] |
kā saucas tas, kad sievietes apspiež (apspiež? vai kā to labāk pateikt, nu, ka nelaiž pie teikšanas, apšauba kompetenci u.tml. nē, tas nav 'feminisms';p) vīriešus? Jo, redzi, piemēram, es neiepērkos kosmētikas veikalos, kur pārdevēji ir vīrieši un lielākoties tiešām tamdēļ, ka tie ir vīrieši tur, aiz letes. Jo, redzi, parasti, cik man ir bijusi darīšana ar tādiem, viņi neko nejēdz, prasi palīdzību, uzdod jautājumus, a viņš "mācās uz vietas". Man nevajag būt izmantotai par uzskates materiālu mācību procesā (tad vismaz uzlieciet viņam šiltīti "māceklis // izturēties saudzīgi!"), es gribu profesionālu konsultāciju u.tml. Tādā ziņā vismaz geji ir labi palīgi kosmētiko līdzekļu pārdevēju lomā, vien grūti pārdzīvot to viņu nicīgo pirmo skatienu uz maniem ne īpaši tīrajiem nagiem un ar špahteli neaizkrāsotajām pumpām ģīmī..
Par ginekologu-vīrieti vispār neizteikšos; esmu ļoti veiksmīgi izvairījusies no tādiem. Pat no medbrālīša skolā "baseina analīzēs" pēdējā brīdī izspruku un pieprasījos pie medmāsiņas.
bet var jau velkt paralēles ar sievietēm-autoremonta mehāniķēm vai sievietēm-uroloģēm. Distancēties jau it kā nav nekāda pamata, ne? |
|
|
| |
[May. 11th, 2010|12:04 pm] |
jā, starp citu, iečekojiet:
26 maijā Operā dejos Žitluhinas deju kompaška uzvedumā, kas pēc pašas primadonnas vārdiem esot pirmais, īsteni nobriedušais viņa spasākums Operā (5Ls). (un vispār dance.lv izskatās, ka būs daudz kas incantāks drīzumā!!!)
un 10.jūlijā Rundāles pils dārzā ar sākumu 22:00 Hendeļa operas uzvedums. hau kūl iz zet? Ieeja tikai piečuku! 10.jūliju vispār var taisīt par Rundāles dienu, sākt jau 16:00, kad ir baroka mūzka+modernā deja baltajā zālē (diemžēl tur 15ls ieeja), tad atlaist ar vināriņu kādā briksnī, un tad sagaidīt nakti, lai smalki dārzā Dēidameju noskatītu (taisnības labad jāatzīst, ka vēlie vakari saviesīgā atmosfairā piļu bekjārdos ir mana viena no retajām vājībām, līdz ar ko ieteikums var būt neobjektīvs:)
eima?
P.s. modernās dejas festivāla biļešu cenas 3Ls studentiem (bet arī tāpat augstāk par 5Ls neuzkāpj. WOW! pasākumu liste |
|
|
| hidden gendercide / foeticide |
[May. 11th, 2010|01:55 pm] |
Lv tas, protams, nav īpaši aktuāli, bet man tā tīri teorētiski no medicīnas ētikas puses interesē, ja, piemēram, uz Rietumeiropas valsti X atpbrauc ģimene no tālajiem austrumiem Y, naturalizējas, sadzemdē pēcnācējus-X pilsoņus, velfēra, izglītības sistēmas u.c. systēmu patērētājus, un - here's the catch - ieturoties savās Y tradīcijās turpin killot nost meitas. Un nevis vnk killot nost meitas, bet gan izmantot X valsts medicīnas advancētību un jau laicīgi ar amniocentēzi vai vismaz ultrasonogrāfiju noteikt dzimumu un meitas pēcnācēja gadījumā to laicīgi vai arī ne pārāk laicīgi vairs to abortēt. Jautājums - vai šādā gadījumā, piemēram, noteiktu tradīciju piekopējiem (jā, jā, es zinu, var feikot, nevar izkontolēt u.t.t., bet tīri eksperimenta nolūkā) liegt tos medicīniskos pakalpojumus, kas abortējamā vecumā ļauj noteikt dzmumu (amniocentēzi vai kā nu tur izmantot tikai gadījumā, nu, kas ir parasts, tb. - ģenētiskie faili u.tml., skenēšanu arī attīstības normalitātes sakarā u.tml.), būtu uzskatāms par 'sadismu', 'teroru', 'cilvēktiesību ierobežojumu', 'divdabību' un kaut kādu brīvību atņemšanu vai tml.? vai tomēr vecāki ir noteicēji pār to audu murskuli, kas vēl nav persona un esot X pilsoņi tiem ir brīv izmantot visas brīvības, kas tiem kā X pilsoņiem pienākas, pat ja tās paredz tādu prakšu praktizēšanu, kas ir pretrunā ar X 'vērtībām'?
es mulstu un prasu speciālistu komentāru |
|
|