Vēstules no Dadābas uz Amānu.

Ziņoju: šeit ir open-access un var palasīt pētījumus par marihuānu.

Tvnet ziņo: Ārvalstīs medicīnisko marihuānu dos arī cietumniekiem. Aizmirsuši pielikt izsaukuma zīmi.

Cigaretes un mazie cigāri - kaitīgāk par pīpi un cigāriem, un ievērojami kaitīgāk par elektroniskajām cigaretēm un 'tvaicētājiem'. http://www.karger.com/Article/FullText/360220

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_impostors

http://www.gamesforchange.org/

Gun­tis Šmid­chens, The Power of Song: Nonviolent National Culture in the Baltic Singing Revolution

The Power of Song shows how the peo­ple of Esto­nia, Latvia, and Lithua­nia con­fronted a mil­i­tary super­power and achieved inde­pen­dence in the Baltic “singing rev­o­lu­tion.” When attacked by Soviet sol­diers in pub­lic dis­plays of vio­lent force, singing Balts main­tained faith in non­vi­o­lent polit­i­cal action. More than 110 choral, rock, and folk songs are trans­lated and inter­preted in poetic, cul­tural, and his­tor­i­cal context.

List of ongoing armed conflicts

List of ongoing protests

Ir noticis tas, ko nevieni vecāki negrib piedzīvot. Varētu tikai cerēt, ka jaunieša nāve netiks izspriesta bezjēdzīgi, bet ierosinās nopietnas pārdomas un nepieciešamas pārmaiņas nākotnē. Tomēr vispirms ir nepieciešams saprast, ka problēma ir plašāka, nekā tikai dažu t.s. "legālo narkotiku" pieejamība un izplatība. Šis ir īss komentārs.

Jaunieši* lieto ne tikai spaisus, bet arī alkoholu, kas arī ir narkotiska un toksiska viela. Jaunieši tiek hospitalizēti alkohola lietošanas rezultātā, cieš autoavārijās un konfliktos, arī mirst no lietošanas (statistiku var sameklēt jebkurš, kam ir interese). Alkohols ir "legālā narkotika" un ir zināms, ka tas ir visnotaļ brīvi pieejams arī jauniešiem.

Paradoksāli, ka atsevišķas legālās narkotikas, piemēram, konkrētajā gadījumā "spaiss", kas pēc morfoloģijas atgādina marihuānu, t.i. smēķējams uz augiem balstīts produkts, ir daudzkārt bīstamākas par šobrīd nelegālajām narkotikām, tādām kā maģiskās sēnes, vai marihuāna. Narkotisko vielu bīstamības klasifikācija nav racionāla un balstīta zinātniskos pierādījumos, tā neatbilst fizioloģisku un sociālu lietošanas seku realitātei. Sekojoši, informatīvie un izglītojošie pasākumi balstās kļūdainā klasifikācijā, kas nozīmē to, ka lietotāju psiholoģija un paradumi, īpaši jauniešu, veidojas dezinformēti - dzirdētais disonē ar pieredzēto. Praktiski tas izpaužas tā, ka jaunietis, kas apgrūtinātos apstākļos ir pircis marihuānu un neko sliktu nav pieredzējis, izvēlas neapgrūtināti pirkt "spaisu". Runas par bīstamību tiek ignorētas, jo iepriekšējā pieredze, vienaudžu stāsti liecina par pretējo.

Tādas organizācijas kā "Stop drugs", diemžēl, šobrīd aizēno plašāku informatīvo kontekstu, kādā būtu iespējamas vēlamās izmaiņas. Izpratni par psihoaktīvu vielu bīstamību un atbilstoši cilvēku darbību kustina morāla un kultūrvēsturiska inerce, ko sistematizē administratīvais valts aparāts. Cilvēki domā, ka cīnoties pret to, kas ir izplatīta fenomena morāli nepieņemams aspekts, tiks panākts iecerētais sabiedriskais līdzsvars. Diemžēl, ar sajūtu un noteiktu izpratni par to, kas ir labi/slikti un pieņemami/nepieņemami, nepietiks. Vai "Stop drugs" ir iecerējuši patrulēt arī pirmajā septembrī un izlaidumos? Morāla paštaisnība un pašpietiekamība ir jāatsver ar zinātni. Tas ir vērā ņemami un zīmīgi, ka liels skaits cilvēku nemaz neuzskata, ka alkohols un tabaka ir spēcīgas narkotiskas (vai psihoaktīvas) vielas. Termins 'narkotikas' ir rezervēts "sliktajām" vielām.

Piebildīšu, ka ar šo komentāru es nepaužu viedokli, ka psihoaktīvu vielu lietošana būtu vēlama, vai, ka noteiktas vielas ir labākas, vai sliktākas. Noteiktu psihoaktīvu vielu lietošanai ir noteiktas sekas. Svarīgi ir šīs sekas saprast un iekļaut iespējami aptverošā un datiem atbilstošā struktūrā, uz kā balstīt sociāli un politiski atbildīgus spriedumus. Tad, iespējams, nevajadzēs morāli sašust (ja vispār, alkohola un tabakas gadījumā) uz traģēdijas fona, vai vismaz tas notiks retāk.

*līdz 19 g.v.

Dikensa stāsta "Ziemassvētku dziesma" ekranizācija (viena no, bet manuprāt labākā) - http://www.youtube.com/watch?v=JvdMjXhPGd0

"There is plenty of violence in the world of hunter-gatherers, though it is hardly illuminated by resorting to statistical comparisons between the mortality rates of a tiny tribal war in Kalimantan and the Battle of the Somme or the Holocaust. This violence, however, is almost entirely a state-effect. It simply cannot be understood historically from 4000 BC forward apart from the appetite of states for trade goods, slaves and precious ores, any more than the contemporary threat to remote indigenous groups can be understood apart from the appetite of capitalism and the modern state for rare minerals, hydroelectric sites, plantation crops and timber on the lands of these peoples." - Scott J.C., Crops, Towns, Government

https://www.france-universite-numerique-mooc.fr/courses/SciencesPo/05004/Trimestre_1_2014/about

BBC: top 11 on NSA & Co

Fraja nodomi ir labi un viņa iniciatīva ir nepieciešama. Pēdējā divsēriju raidījumā Stephen Fry: Out There viņš pievēršas seksuālās orientācijas jautājumiem globāli - salīdzinošā mērogā. Viņš apceļo Brazīliju, Ugandu, Krieviju, Indiju un salīdzina situāciju diskriminācijas, likumdošanas, tolerances utml. jautājumos. Uzteicama ir Fraja uzņēmība tikties ar šo valstu vadošajiem, vai arī sabiedrībā zināmākajiem pretiniekiem vienlīdzīgu tiesību piešķiršanai, vai antidiskriminācijas likumdosānas nodrošināšanai seksuālo minoritāšu grupām. Tāda uzņēmība robežojās ar izklaides piedāvājumu. Raidījuma formāts, diemžēl, neatļauj Frajam iedziļināties jautājumos un problēmu sazarojumos, tāpēc kopumā iespaids ir visnotaļ virspusējs. Iespējams, ka tas arī ir šo programmu pamata mērķis - pievērst uzmanību. Padziļināti to var un spēj darīt arī citi. Tomēr, skatoties sadaļu par Indiju, pamanīju kādu nevēlamu efektu, ko Frajs pats, iespējams, nemaz neievēroja. Tas sākās stāstā par jaunu indiešu geju, kurš džīvo ar vecākiem un vecmammu, viss kārtībā un tā tālāk. Un, kad Frajs jautāja, vai vecāki neiebilst pret to, vai var atvest draugu mājās, jaunais cilveks atbildēja, ka nē, neiebilsot - tikai, lai tas draugs būtu brahmanis un ārsts, vai jurists. Un ko Frajs smaidīja platu smaidu un teica, ka tad jau viss kārtībā, viss labi. Vēl vairāk - ceļojuma beigās, sakot īsu runu kādā progresīvā Bombejas geju klubā, viņš uzsvēra, ka tas esot visbalansētākais viedoklis, kādu viņš ir dzirdējis pēdējā laikā - klātesošie kā plaukstošas vidusšķiras pārstāvji, kuru vecāki ir priecīgi arī ar atvasēm gejiem, ja vien tiem ir partneri, kas ir izglītoti dakteri utt. Žēl, ka Frajs nepamanīja, kā cenšoties izskaust vienu netaisnību, viņš veicina citu, ne mazāk vardarbīgu, t.i. kastu diskrimināciju.

Izdevīgs darījums interesentiem - http://www.policypress.co.uk/newsletter2.asp

"The BBC's David Shukman explains exactly what the Higgs boson is"
Jebkurā gadījumā, congrats!

Clash of the titans: final exchange. http://www.newrepublic.com/article/114754/steven-pinker-leon-wieseltier-debate-science-vs-humanities

http://www.askaslave.com/

Divas interesantas lietas. Īens Hakings (Ian Hacking) uzrakstījis vērīgu DSM-5 apskatu. Būtu grūti nepiekrist. Un pamācoša - izklaidējoša lapa iz akadēmiķu dzīves, pētniekiem un visiem pārējiem, atkarībā no piederības, pārliecības un garastāvokļa - Retraction Watch.

World Happiness Report 2013

http://www.brentstirton.com/