Pasaules valdnieki's Journal
|
|||||||||
| Sunday, September 21st, 2003 |
|
||||||||
|
Исследования Г. фон Бунгес в области влияния алкоголя на потомство показали следующее: Употребление алкоголя отцом на 100 отцов приходилось детей было туберкулёзных душевнобольных не регулярным……………………………….6,4........………………4,3 регулярным…………………………………17,1…………………...11,1 алкоголизмом……………………………….24,2 …………………22,2 |
||||||||
|
|
|
||||||
| "Когда нет уже больше сил бороться за своё собственное здоровье, заканчивается и право на жизнь в этом мире борьбы". | ||||||
|
|
|
||||||
|
Инцестом называется получение потомства от родителей, состоящих друг с другом в кровном родстве. При разведении животных часто используется именно родственные формы для достижения определённого результата. Проблема наследственности полученных таким образом животных изучена уже в достаточной степени. О свойствах наследственности людей известно, в общем, не так много, чтобы можно было уверенно прогнозировать все последствия заключения родственного брака. Инцест и потомство Если состоящие в кровном родстве партнёры не отягощены наследственными заболеваниями, то такой инцест не влечёт за собой никаких негативных последствий биологического характера. Однако у подавляющего большинства детей родителей–родственников всё–таки наблюдаются различные отклонения от нормы. Этот факт можно объяснить только тем, что в подобных случаях имеет место роковое совпадение одинаковых болезненных задатков обоих родителей. Оставшиеся до поры скрытыми, эти задатки настолько усиливаются от слияния с себе подобными, что заложенная в них болезнь проявляется у потомства уже в открытой форме. В этом нет, конечно, особой опасности для расы в целом. Более того, негативные последствия такого рода могут, до известной степени, оказаться даже полезны, так как они выявляют не обнаруженные ранее дурные задатки. Что, в свою очередь, позволит оградить всю расу от дальнейшего распространения в её организме хотя бы этой части недоброкачественной наследственности. Сохраняется также вероятность сочетания при инцесте и благоприятных задатков. Тогда потомство демонстрирует положительные качества в превосходной степени. Здесь следует подчеркнуть необходимость строгого учёта норм традиционной морали. Итак: Инцест удваивает как хорошее, так и плохое! |
||||||
|
|
|
||||||
|
Фюрер говорит в "Моей борьбе": “Тот, кто нездоров и ущербен физически и душевно, не имеет права увековечивать своё страдание в своих детях.” ( ... tālāk ... ) |
||||||
|
|
|
||||||
|
1. Береги своё здоровье и будь, умерен, прежде всего, в употреблении вредных для здоровья средств психологической разгрузки (алкоголь, никотин), а также занятий сексом, до тех пор, пока не завершится процесс развития твоего организма. 2. Вступай в брак как можно раньше. Только тогда ты познаешь со своей женой семейное счастье во всей его полноте. 3. Не женись на женщине чужеродной расы. Ты в ответе перед твоим народом и твоими потомками за сохранение чистоты твоей крови. 4. Не женись на наследственно нездоровой женщине. Иначе ты будешь повинен в страданиях твоих собственных детей и внуков. 5. Выбери себе совершенно здоровую жену. Верное представление о состоянии здоровья и о качествах твоей будущей супруги ты получишь, познакомившись с представителями её рода. 6. Твоя жена должна быть, по крайней мере, столь же расово полноценной, как и ты сам. 7. Стремись к тому, чтобы ты и твои дети вернулись к земле. 8. Избегай вступления в родственный брак, потому что, неблагоприятные наследственные задатки почти всегда остаются скрытыми от тебя, а у твоих детей они разовьются потом с удвоенной силой. 9. Ты должен сохранить свою наследственность для своего народа в возможно большем числе детей. Ты продолжаешь жить в твоих детях. |
||||||
|
|
|
||||
| 760. N e m i e r ī g a i s m i r o n i s. Vīrs sadedzina trīs brūtes un tāda nozieguma dēļ arī kapā vairs neatrod mieru. Viena jaunava aizved mironi pie mācītāja, kas viņam izgādā nogalināto meitu piedošarnu. Pēc citiem variantiem jauneklis kāda nozieguma dēļ tiek pārvērsts par akmeni. Pēc trīs simti gadiem akmens tiek izrakts un aiznests uz mācītāja dzīvokli. Reiz tiek novērots, ka akmens tēls smej. Nu mācītājs to nosvēti, pēc kam viņš paliek atkal par cilvēku un tūliņ mirst. - Pie latviešiem un igauņiem ir izplatījies pēdējais variants, kas stāv ļoti tuvu 470. un 471. numuram, kādēļ šai krājumā ir ievietots pa lielākai daļai ar 472. numuru. | ||||
|
|
Pasaules valdnieki's Journal
|
|||||||||||||