Torkilds Grosbols ir/bija (nu ir pensijā) dāņu mācītājs, kas kļuva skandalozs pēc intervijas kādā avīzē, kurā "it kā" pateica, ka netic Dievam. Ļaušu spriest jums pašiem vai to tiešām saukt par neticību, vai varbūt par atbildīgu ticību...

"Tēvreizes teksts reprezentē visu to, par ko mēs neesam gatavi atbildēt. [..] Neatradīsies tikpat kā neviens, kas mūsdienās būtu gatavs likt galvu ķīlā par to, kas rakstīts Tēvreizē, jo: Mēs neticam Dievam un vēl mazāk ticam viņam kā debesu un zemes radītājam, vai kā visvarenai būtnei, tāpat mēs neticam Jēzum kā Dieva dēlam vai arī viņa mātes Marijas nevainībai. Mēs neticam viņa nonākšanai mirušo valstībā, vai viņa augšāmcelšanās aktam, un tāpēc vēl mazāk ticam viņa atkal atnākšanai vai domai par mūžīgu dzīvi. Vienīgais, kam mēs spējam piekrist, ja mēs vispār spējam atzīt, ka kaut kam ticam, ir tas, ka ir bijis kāds Jēzus no Nācaretes, kuru dzemdējusi sieviete vārdā Marija, ko notiesājis vīrs vārdā Poncijs Pilāts, kurš ir nomiris un apglabāts. Vēl būs dažas domīgas dvēseles, kas ticēs svētajam garam, bet noteikti nebūs neviens, kas ticēs redzamai svēto sabiedrībai, drīzāk īslaicīgai un neredzamai, kurā var atbrīvoties no saviem grēkiem.
[..] Tēvreize nevar būt mums saistoša, tā jāuztver vienīgi kā nonēsāta liecība no agrākiem laikiem - gabals lietišķas poēzijas."

"Es patiešām uzskatu, ka mūsdienu pasaulē ir nepieciešams Dievam dot jaunu definīciju…. Cilvēkam šodien vajadzētu iet pretēju ceļu un teikt ka: tā kā Jēzus ir kāds, kam ir tēvs, tad šis tēvs attiecīgi varētu identificēties ar nabadziņa sāpēm pie krusta, kurš (Jēzus) savukārt spēj identificēties ar mums. Tādējādi saprotot, ka kustība ir pretēja - No Dieva uz Jēzu un pēc tam no Jēzus pie mums. Tāpēc, ja dieva gribai ir jānotiek, un taisnīgumam jābūt pilnīgam, tad mēs esam tie, kam tas būtu jāpiekopj un jāiesaka. Dievs ir atteicies no savām tiesībām valdīt par labu savam dēlam un tādējādi arī par labu mums. Vairs nepastāv kāda debesu iedota garantija vai visaptveroša vara; pastāv tikai tāda dieva valstība, kas tiek veicināta no mūsu puses un mūsu starpā. Ja tā netiek veicināta, nekā nav."