Pasaules valdnieki's Journal [entries|friends|calendar]
Pasaules valdnieki

[ website | Dorians ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Джубран Халиль Джибран "Грозный призрак" [23 Mar 2005|08:34pm]

lord_andrey
[ music | L'ame Immortelle - Rearranging ]

Грозный призрак надвигается в ночи,
Приближается, колеблется, молчит.

Он собою застилает лунный свет,
Словно больше властелина в мире нет.

Чуть земли касаясь, он плывёт один,
Словно облако скользит среди руин,

В дымку лёгкую тумана погружён
И таинственным сияньем окружён.

Я молил его: "О ночи властелин!
Отвечай мне - человек ты или джин?"

Злой усмешкой встретил он мои мольбы:
"Я не джин, не человек, я - тень судьбы!"

"Ах, давным-давно простился я с судьбой -
С той минуты, как заброшен в мир земной!"

И сказал мне призрак тихо: "Я - любовь,
Без любви земную жизнь не славословь!"

"Нет, любовь - весенний трепетный цветок,
Что упал под летним солнцем, изнемог!"

post comment

[18 Mar 2005|12:49am]

jerrym
В прежние времена моряки в долгом плавании оставляли на каждом пустынном острове по паре свиней. Или по паре коз. А когда приходили к этому острову в следующий раз, там уже был запас "живого" мяса. Это были необитаемые острова, царства девственной, дикой природы. Там обитали птицы, которых не было больше нигде на Земле. Там не было хищных зверей. Там не било ядовитых растений или растений с колючками и шипами. Это был истинный рай на Земле.

Когда моряки приходили к такому острову в следующий раз, там их ждали стада свиней или коз. Моряки называли такие стада "посеянным мясом".

Устрица говорит:

- Вам это ничего не напоминает? Например, старинную историю про Адама и Еву?

Он говорит, глядя в окно:

- Может быть, Бог однажды вернется на Землю с большой бутылкой острого соуса для барбекю?

/Č.Palanjuks/
post comment

Энтони де Мелло "Гуру И Его Кот": [18 Mar 2005|12:50am]

lord_andrey
Каждый раз, когда гуру садился вместе с учениками, чтобы совершить молитву, живший в их ашраме кот приходил и отвлекал их. Поэтому гуру велел привязывать кота на то время, когда в ашраме совершалась молитва. После смерти гуру кота продолжали привязывать на время молитвы. А когда умер и кот, в ашрам принесли другого кота, чтобы охранялась уверенность в том, что распоряжения гуру верно соблюдаются в молитвенное время. Прошли века, и ученые – последователи гуру написали немало научных трактатов о литургическом значении привязывания кота во время совершения молитвы.

Монах Бруно молился ночью. И ему мешали своим кваканьем лягушки. "Тихо", - закричал монах, он был святой человек, и его послушали, и все затихло, и слушали. И вдруг монаха остановил внутренний голос. "А может, Богу кваканье лягушек нравится не меньше твоих молитв?" Но это же просто кваканье?" "Зачем бы Бог создавал лягушек, если бы они ему не нравились?" "Пойте", - опять приказал монах ягушкам, и воздух наполнился их ритмичным кваканьем, и монах понял его красоту, понял, что это искусство, которое наполняет ночь"
2 comments|post comment

Неизвестный автор: [17 Mar 2005|12:16am]

lord_andrey
[ music | Алиса - Каждую ночь ]

С маяков не палят пушки, чтобы привлечь к этим маякам внимание. Маяки просто светят.

post comment

[12 Mar 2005|09:27am]

jerrym
Nošokējos - Lujāns un "Jaunā paaudze". Un uz beigām arī Feldmane u.c.
http://www.gastreat.com/other/ANTI_LPP.zip
72 Mb
1 comment|post comment

[02 Mar 2005|03:56pm]

lord_andrey
[ music | Кино - Танец ]

ir ideja šovakar Imantas mežā uzrīkot pikniku ar ugunskuru, desiņām un visu tādu...

ja kāds vēlas, var pieteikties... :)

24 comments|post comment

lūgums sadarboties... [01 Mar 2005|03:06pm]

lord_andrey
[ music | Crematory - Tears Of Time ]

nu tā tautieši... lūdzu pieteikties brīvprātīgos testēšanai... aptuvenā ideja ir šāda - katrs indivīds tiek testēts ar Kettela personības faktoru testu divreiz... mērķis ir noteikt vai pastāv atšķirības starp personību un virtuālo identitāti... kāpēc tas varētu būt interesanti jums? nu kaut vai tāpēc, ka ja ļoti mīļi mani palūgt, var dabūt personības analīzi... un beigās arī uzzināt kaut ko par to, kā cibā veidojas identitātes, varbūt arī kāpēc lietotājiem ir dubultie žurnāli, varbūt arī kāpēc tie dzēšas... tests sniedz ļoti daudz informācijas, jautājums, cik daudz būs iespējams izanalizēt...

man ir jānotestē 30 cilvēki... aptuveni vienāds daudzums vīriešu un sieviešu... es esmu pārliecināts, ka nesavākšu nepieciešamo cilvēku skaitu, būšu pateicīgs, ja pierādīsiet pretējo... :)

un jā, gandrīz aizmirsu pieminēt... testēšanas pirmajai daļai ir jānotiek klātienē... t.i. indivīdam ir jāsatiekas ar mani un jātiek notestētam... otrā daļa - virtuāli... aizsūtīšu jautājumus, var wordā vai excelā atzīmēt atbildes variantu un nosūtīt man...

15 comments|post comment

Кто садовник? (притча в изложении Ошо) [28 Feb 2005|04:39am]

lord_andrey
[ music | Настя - Танец На Цыпочках ]

Однажды два исследователя вышли на поляну в джунглях. То было прекрасное место — тысячи и тысячи цветов цвели там. Один из исследователей сказал:

— Наверное, есть садовник, который ухаживает за этими цветами, присматривает за этим богатством. — Он был верующим.
... tālāk ... )

post comment

Рене Декарт (1596 - 1650) [26 Feb 2005|09:13pm]

lord_andrey
"Для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать".

"Большинство голосов не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины натолкнётся скорее отдельный человек, чем целый народ".

"Уважение других даёт повод к уважению самого себя".

"Уединение нужно искать в больших городах".

"Я мыслю, следовательно, существую".
5 comments|post comment

[23 Feb 2005|11:06am]

jerrym
"..labāk pievērst sev Dieva uzmanību, uzvedoties slikti, nekā nesaņemt vispār nekādu uzmanību. Varbūt tāpēc, ka Dieva naids ir labāks par Viņa vienaldzību.

Ja tu varētu būt vai nu Dieva ļaunākais ienaidnieks, vai nekas, ko tu izvēlētos?

..mēs esam Dieva vidējie bērni, bez īpašas vietas vēsturē, bez īpašas uzmanības.

Ja nepiesaistīsim Dieva uzmanību, mums nebūs cerību ne uz lāstu, ne uz pestīšanu.

Kas ir sliktāk: elle vai nekas?

Tikai tad, ja tiekam pieķerti un sodīti, mūs ir iespējams glābt.

- Vajag nodedzināt Luvru, - saka mehāniķis, - un noslaucīt sev pakaļu ar Monu Lizu. Tad Dievs vismaz zinās mūsu vārdus.

Jo zemāk tu krīti, jo augstāk uzlidosi. Jo tālāk tu aizskrien, jo vairāk Dievs grib dabūt tevi atpakaļ."

©FC.
post comment

Отвергнутый тайванец (историческая притча) [22 Feb 2005|11:14pm]

lord

Жил был юный тайванец, отчаянно жаждавший руки одной девушки. В
течение четырёх лет он писал ей письма, по письму в день, где изливал свои
любовные чувства.

Если бы молодой человек не предпринимал подобных усилий, юная леди
вряд ли вышла бы замуж за того, за кого она в конце концов вышла — то был
почтальон, приносивший ей все эти письма.

5 comments|post comment

[22 Feb 2005|11:00pm]

lord_andrey
  • Ангелус Силезиус:
    Самое большое чудо - это все же лишь человек: он может, применив усилия, быть богом или
    дьяволом.
  • Б.Паскаль:
    Горе людям, не знающим смысл своей жизни.
  • Ларошфуко:
    Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
  • Неизвестный автор:
    Многие мечтают о бессмертии, но не знают, что делать в дождливый воскресный день.
  • 7 comments|post comment

    Существует ли зло? (современная притча) [19 Feb 2005|12:13am]

    lord_andrey
    [ music | Turaidas Roze - Mežā ]

    Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
    — Всё, что существует, создано Богом?
    Один студент смело ответил:
    — Да, создано Богом.
    — Бог создал всё? — спросил профессор.
    — Да, сэр — ответил студент. ... tālāk ... )

    1 comment|post comment

    [19 Feb 2005|12:06am]

    lord_andrey
    [ music | Turaidas Roze - Rīt Varbūt ]

  • Шекспир:
    Любовь всесильна! Нет на земле ни горя - выше кары
    ее, ни счастья - выше наслаждения служить ей.

  • Плиний младший:
    Величайшая радость в жизни человека - быть
    любимым, но не меньшая - самому любить.

  • Ж. де Лабрюйер:
    Любовь и дружба исключают друг
    друга.

  • Цицерон:
    Нельзя любить ни того, кого боишься, ни того, кто тебя боится.
  • 18 comments|post comment

    [16 Feb 2005|01:20am]

    jerrym
    GREGORIAN koverversija par RAMMSTEIN
    Engel

    /ir arī kovers par NIN, bet tas man kaut kā ne ļoti, pārāk maigi un skaisti priekš tās dziesmas - Hurt
    1 comment|post comment

    [14 Feb 2005|11:56pm]

    lord_andrey
  • Г.Холлер:
    Идите и делайте; вы всегда успеете оправдаться позже.
  • Неизвестный автор:
    Даже маленькая практика стоит большой теории.
  • Спиноза:
    Ссылка на авторитет - не есть довод.
  • post comment

    http://www.livejournal.com/community/historyfakts/3192.html [13 Feb 2005|06:31pm]

    lord_andrey
    [ music | Алиса - Кибитка ]

    Женщинам на Руси всегда жилось несладко. С X по начало XVIII века каждая женщина просто обязана была быть мазохисткой, ибо били их нещадно. Тот же «Домострой» предписывает главе семьи наказывать детей и жену в случае непослушания: жену не рекомендовалось бить палкой, кулаком «ни по уху ни по виденью, чтобы она не оглохла и не ослепла, а только за великое и страшное ослушание… соимя рубашку плеткою вежливенько побить…». Причем «побить не перед людьми, наедине поучити».

    Очень часто бывало, что муж по наговору любимого холопа бил свою жену из оного только подозрения. Специально для таких случаев у мужа висела плеть, исключительно для жены и называлась дураком. За ничтожную вину глава семейства таскал жену за волосы, раздевал донага и сек дураком до крови – это называлось учить жену. Иногда вместо плети использовались розги, и жену секли, как маленького ребенка. Привыкшие к рабству, которое им суждено было влачить от пеленок и до могилы, русские женщины понятия не имели о возможности иметь другие права и верили, что они в самом деле рождены для того, чтоб мужья их били, и сами побои были признаком любви. Иностранцы рассказывали следующий любопытный анекдот, переходящий из уст в уста в различных вариациях. Какой-то итальянец женился на русской и жил с нею несколько лет мирно и согласно, никогда не бивши ее и не бранивши. Однажды она говорит ему: «За что ты меня не любишь?» «Я люблю тебя», - сказал муж и поцеловал ее. «Ты ничем не доказал мне этого», - сказала жена. «Чем же тебе доказать?» - спрашивал он. Жена отвечала: «Ты меня ни разу не бил». «Я этого не знал, - говорил муж, но если побои нужны, чтоб доказать тебе мою любовь, то за этим дело не станет». Скоро после того он побил ее плетью и в самом деле заметил, что после того жена стала к нему любезнее и услужливее. Он поколотил ее и в другой раз, что она после того несколько времени пролежала в постели, но однако не роптала и не жаловалась. Наконец, в третий раз он поколотил ее дубиною так сильно, что она после того через несколько дней умерла. Ее родные подали на мужа жалобу; но судьи, узнавшие все обстоятельства дела, сказали, что она сама виновата в своей смерти; муж не знал, что у русских побои значат любовь, и хотел доказать, что любит сильнее, чем все русские; он не только из любви бил жену, но и до смерти убил. Женщины говорили: «Кто кого любит, тот того лупит, коли муж не бьет, значит, не любит».

    Положение жены всегда было хуже, если у нее не было детей, но оно делалось в высшей степени ужасно, когда муж, наскучив ею, заводил себе на стороне любовницу. Тут не было конца придиркам, потасовкам, побоям; нередко в таком случае муж заколачивал жену до смерти и оставался без наказания, потому что жена умирала медленно, и нельзя было сказать, что он ее убил, а бить ее, хоть по десять раз на день, не считалось дурным делом.

    Одной из причин того, что на Руси практически перестали бить женщин можно считать появление иностранцев, которое начиналось с конца XV - начала XVI веков. Напрашивается вывод, что только русские-варвары избивали своих женщин. Чесговоря полученный вывод меня малость огорошил

    1 comment|post comment

    притча Александра Светлова "Ищущий" [12 Feb 2005|04:13pm]

    lord_andrey
    [ music | Cruachan - The Butterfly ]

    Шёл человек по дороге, счастье своё искал, и ничто другое его не интересовало. Ни Солнце радостное, ни цвет зелени душистой, ни цветок придорожный, ни море глубокое, ни полёт птицы в небе высоком. Так со всяким бывает, кто к цели без разумения идёт. А цель была Бога найти, ибо сказали ему, что без Бога и нет счастья.
    Искал этот человек очень настойчиво и долго, везде заглядывал, всюду ходил. Через многие лишения и мучения прошёл этот человек, но ни разу в поиске не усомнился, ни разу с пути не свернул, ибо сказано было ему, что всяк, кто ищет, найдёт обязательно.
    А в одном селении посмеялись над ним, мол, ты под кустом смотрел, а под телегой загляни, может за коровой твоё счастье прячется? А после к нему стар человек подошёл, посмотрел в глаза и сказал: "Ты его в вечернем закате посмотри. Твой Бог в заходящем солнце прячется".
    Не поверил ему ищущий, думал тоже смеётся.
    И много он ещё дорог преодолел, много всего испытал. Уже и сам состарился, сел у дороги, посмотрел на солнце заходящее, и подумал: "Вот и жизнь моя также закатывается. А в ней и было то что? Лишь дороги и поиск. Ничего не видел я более, ничего не замечал, всё мимо меня ушло. А жизнь вот она, и такая красота кругом"…
    И счастлив стал он в этот миг, и вошёл в его сердце Бог.

    post comment

    Самые разные притчи (притча неизвестного происхождения) [09 Feb 2005|03:19am]

    lord_andrey
    [ music | Gjallarhorn - 01 - Suvetar ]

    На птичьем дворе произошло событие: петух тяжело заболел. И думать было нечего о том, что утром он сможет прокукарекать и возвестить начало нового дня.

    Весь курятник всполошился. Куры боялись, что солнце не взойдёт, если их господин и повелитель не вызовет его своим пением. Они почему-то были уверены, что солнце всходит только после того, как петух прокукарекает трижды.

    Но наступившее утро излечило их от этого суеверия. Петух был болен, однако солнце взошло, как всегда, и сияло в своём великолепии.

    post comment

    [04 Feb 2005|10:33am]

    jerrym
    Veltījums [info]lordam. Remember?
    ... tālāk ... )
    post comment

    navigation
    [ viewing | 120 entries back ]
    [ go | earlier/later ]