Pasaules valdnieki's Journal
|
|||||||||
| Sunday, July 20th, 2003 |
|
||||||||
| "Параллельно с этими более или менее извращенными обычаями мы замечаем, что подрастающее поколение современной Америки поддерживает существование ликантропического и вам-пирического мифов. Каждый знает, насколько ощутимо присутствие смерти в мексиканском народном искусстве и сколько мрачных и кровавых легенд в боливийском фольклоре. Но, может быть, менее известно, какое влияние оказывают на юных американцев комиксы и некоторые журналы. Многие газеты (прежде всего мы имеем в виду «Famous Monsters») и специализированные фирмы предлагают детям в возрасте от десяти до пятнадцати лет самую разнообразную «продукцию ужасов»: мультфильмы, серии рисунков, сротографий и переводных картинок, фильмы ужасов, истории, от которых волосы на голове встают дыбом, маски волков, вампиров и мумий, запонки с портретами Франкенштейна или изображениями чудовищ. Резина, пластмасса, нейлон, которых не знали ни Дом Кальмет, ни Брэм Стокер, дают возможность создавать устрашающие и подвижные кошмарные лица, достойные снов Торквемады и тибетских-монахов. За незначительную сумму милые крошки могут купить кукольные гробики, фальшивые ступни с когтями, резиновых тарантулов и летучих мышей, хорошенькие рубашечки с изображением отрезанной кривляющейся головы... И так вплоть до того дня, когда они, облачившись в мрачный плащ Дракулы, набрасываются на товарищей по играм, чтобы их убить..." | ||||||||
|
|
|
||||
|
Līdzīgs risinājums piemērojams senajai cēloņu un seku problēmai. Mēs ticam, ka ikvienai parādībai un katram notikumam jābūt cēlonim, tas ir, kādai citai lietai vai notikumam (notikumiem), un ka šī jaunā parādība savukārt būs citu lietu cēlonis. Tātad, kā cēlonis noved pie sekām? Vēl ļaunāk, ja visam, ko es domāju vai daru, ir savas sekas, tad jābūt cēloņiem tam visam, un šie cēloņi stiepjas atpakaļ bezgalīgā pagātnē. Ja tā, tad es nevaru nosacīt pats savu rīcību. Esmu vienkārši lelle, ko kustina aukliņas, kas aizstiepjas tālos aizlaikos. Tā atkal ir problēma, kas rodas no nepareizas jautājuma nostādnes. Iedomāsimies kādu, kas nekad nav redzējis kaķi. Viņš skatās pa šauru spraugu žogā, kam no otras puses garām iet kaķis. Vispirms vērotājs redz galvu, pēc tam neizteiktas formas kažoku, pēc tam - asti. Neparasti! Kaķis pagriežas un iet atpakaļ, un atkal vērotājs redz galvu, pēc kāda brīža - asti. Šī sekvence sāk izskatīties pēc kaut kādas vispārējas un nemainīgas sakarības. Un atkal kaķis pagriežas, un vērotājs ierauga to pašu nemainīgo virkni: vispirms galva, vēlāk - aste. No tā viņš izsecina, ka notikums "galva" ir nemainīgs un nepieciešams cēlonis notikumam "aste", kas ir galvas sekas. Šis absurdais un mulsinošais abrakadabras paveids nāk no vērotāja nespējas redzēt galvu un asti kā vienu kaķi. |
||||
|
|
|
||||||||
| Trust everyone. It's the devil inside the person you have not to trust.</a> | ||||||||
|
|
Pasaules valdnieki's Journal
|
|||||||||||||