│₪│₪│₪│₪│

Pateicoties PB izlasīju Ilze Sperga. Mūsu laime ir nejauša. Par Arta Ostupa dzejas krājumu “Patiesība”
Citādi nebūtu. Un tiešām. Ja kādu, kas nespēj lasīt grāmatas, kaut kas spēj mierināt, tad tas ir šis teksts.

pretty fun

https://youraislopbores.me/

drīz būs klāt vasara un autokabrioletu laiks

vienmēr interesanti, a kā kabrioleti parkojas
zem brīvām debesīm - lietus var sākties
zem koka - vārnas piekakās salonu

taču atrodas cilvēki, kas grib braukāt kā floridā vai kalifornijā

"zīmulim noplīsa gals?"
Tas, ko mapats tev nestāsta – ne lietuvēni, bet žīdi ir vainīgi.

pie visa vainoju lietuvēnu

zīmulim noplīsa gals? lietuvēns! es zinu, tu!
slinkums? lietuvēns apēda enerģiju!
viss dirsā? lietuvēna ļaunie plāni kļuvuši par realitāti!
ķiplokus izvagojuši kurmji? tas nebija kurmis!
mēle pinas? lietuvēns to klupina un smejas!1!
gultā izlija kafija? lietuvēns nodrebināja roku!
rokas bremze ieķērusies? waa juu &**((()%%$$%%

nabaga lietuvēns

No reklāmām: “ Dāvana, ko mamma patiešām vēlas. Izrādiet mīlestību ar Ceramic Apricot šajā Mātes dienā.”

Afganistāna un Eritreja ir visattīstītākās valstis pasaulē, jo tur sievietes nevar balsot.

Silti pasmaidīju par dejas horeogrāfes optimismu, trīs soļi uz priekšu, viens atpakaļ. Liekas, ka manā dzīvē viss ir otrādi. Un tas solis uz priekšu varbūt ir tikai labajās dienās.

Last dance with Mary Jane.

Skumji. Zāļuks bija tik labs, ka stounojot nonstopā šovakar pēdējais vakars. Par stounošanu to gan nenosaukt, drīzāk sazaļošanu, jo viss sliktais atpišās. Bet tagad viss, mans dabīgais AD ir cauri, līdz Zsv.
Tad nu uzmundrināju sevi, uzinstalējot BL2, pārbāztu ar DLC, un sāku jaunu character – šoreiz Maya. Vakars jāpavada godam, ne šā tā.
Spēle tik laba, ka katru reizi tas ir kā izsaiņot no jauna.

Nevainība izskatās šādi:

"Queer theory was not the only force driving the transition from sex to gender. The liberal individualism of human rights was important in the early phase. This discourse informed a series of legal decisions which erected a new domain of rights around gender identity. Thus Article 8 of the European Convention on Human Rights which guarantees respect for private and family life was interpreted as requiring the transfer of a violent rapist to a women’s prison.

There is an affinity between the liberal discourse of human rights and the radical discourse of queer theory: they favour those who are construed as victims of formal institutions of power. From this perspective, it is progressive to champion the transgender prisoner contesting the power of the state and transgressing the dominant categories of society. The power that can be exercised among individuals, such as that exerted by one inmate over another, is ignored. Thus no consideration was given to women who would be confined with violent or sexually predatory males. Female prisoners were invariably treated as an audience obliged to validate the performance of gender identity."

http://journalofcontroversialideas.org/download/article/2/1/183/pdf