: seinsvergessen II
lai arī es esmu izvēlējusies nebūt intelektuālis (vienkārši neinteresē iegūt un krāt zināšanas, man nav zināšanu kaislības kopumā, bet tikai kaislība par vienu noteiktu ļoti šauru tematu), es gribētu kādam gudram cilvēkam kādreiz pajautāt par Heidegeru, kāpēc es nekur neesmu lasījusi par viņa teorijas paralēlēm ar budismu, ņūeidžismu, Krišnamurti un tml. diemžēl sarunas ar filozofijas graduātiem mani parasti nomāc, viņš sāk pārāk daudz atsaukties uz visādām lietām kuras es nezinu, un, pat ja noturās nepateikt man kaut ko no sērijas "nu ja nav lasīts šopenhauers kāda saruna tad vispār var būt iespējama", sajauc man galvu, dekonstruējot visus jēdzienus. tāda sajūta, ka pārāk liela ārējo zināšanu bagāža cilvēkam var arī traucēt domāt vai sarunāties "šeit un tagad".
lai arī es esmu izvēlējusies nebūt intelektuālis (vienkārši neinteresē iegūt un krāt zināšanas, man nav zināšanu kaislības kopumā, bet tikai kaislība par vienu noteiktu ļoti šauru tematu), es gribētu kādam gudram cilvēkam kādreiz pajautāt par Heidegeru, kāpēc es nekur neesmu lasījusi par viņa teorijas paralēlēm ar budismu, ņūeidžismu, Krišnamurti un tml. diemžēl sarunas ar filozofijas graduātiem mani parasti nomāc, viņš sāk pārāk daudz atsaukties uz visādām lietām kuras es nezinu, un, pat ja noturās nepateikt man kaut ko no sērijas "nu ja nav lasīts šopenhauers kāda saruna tad vispār var būt iespējama", sajauc man galvu, dekonstruējot visus jēdzienus. tāda sajūta, ka pārāk liela ārējo zināšanu bagāža cilvēkam var arī traucēt domāt vai sarunāties "šeit un tagad".
:
Ja es varētu kādas attiecības padarīt par nebijušām tad es vēlētos kaut muktiñš nekad nebūtu saticis raču