:
interesentiem,
saprātīga muslima viedoklis par Kadafi:
Kadafi bija tipisks lībietis, - tāds lauku Islāms bez īstas sajēgas par to, kas ir Islāms. Liela daļa lībiešu neskaita lūgšanas un pat nemāk. Liela daļa sieviešu ģērbjas kā kaut kādas koptietes vai sicīlietes.
Ilgu laiku bija tā, ka ja ej uz masdžidu (mošeju) fadžr laikā, tad nokļūsti drošības dienestu sarakstos. Kopš 2000. gada situācija esot uzlabojusies, bet joprojām šķiet, ka Lībija dzīvo 20. gadsimta 60-tajos.
Kritizēt Kadafi Zaļo grāmatu un citas ģeniālās domas nav atļauts.
Kadafi bija gan daudz labie darbi (Lībijas attīstība un labklājība, ieguldījumi un palīdzība Āfrikas un citām attīstības valstīm, neatkarīgums un stils...), gan daudz slikta (maz sajēgas par Islāmu un valdnieka pienākumiem muslimu valstī, haosa un fitnas sēšana nesaprotamu iemeslu dēļ atbalstot visdažādākās nemiernieku un teroristu grupas. Dažkārt šķiet, ka pat ne tādēļ, lai ieriebtu Rietumiem, bet gan tāpēc, lai būtu starptautiski svarīgs.).
Kāds arābu komentētājs Kadafi trāpīgi nodēvēja par "arābu Pikaso". Vienīgi atšķirība no Pikaso, kuram bija "rozā posms", "zilais posms" utt., Kadafi bija "panarābisma posms", tad "anarhosociālisma posms", un tagad "panāfrikas posms". Diemžēl, "Islāma posms" vēl nebija atnācis.
saprātīga muslima viedoklis par Kadafi:
Kadafi bija tipisks lībietis, - tāds lauku Islāms bez īstas sajēgas par to, kas ir Islāms. Liela daļa lībiešu neskaita lūgšanas un pat nemāk. Liela daļa sieviešu ģērbjas kā kaut kādas koptietes vai sicīlietes.
Ilgu laiku bija tā, ka ja ej uz masdžidu (mošeju) fadžr laikā, tad nokļūsti drošības dienestu sarakstos. Kopš 2000. gada situācija esot uzlabojusies, bet joprojām šķiet, ka Lībija dzīvo 20. gadsimta 60-tajos.
Kritizēt Kadafi Zaļo grāmatu un citas ģeniālās domas nav atļauts.
Kadafi bija gan daudz labie darbi (Lībijas attīstība un labklājība, ieguldījumi un palīdzība Āfrikas un citām attīstības valstīm, neatkarīgums un stils...), gan daudz slikta (maz sajēgas par Islāmu un valdnieka pienākumiem muslimu valstī, haosa un fitnas sēšana nesaprotamu iemeslu dēļ atbalstot visdažādākās nemiernieku un teroristu grupas. Dažkārt šķiet, ka pat ne tādēļ, lai ieriebtu Rietumiem, bet gan tāpēc, lai būtu starptautiski svarīgs.).
Kāds arābu komentētājs Kadafi trāpīgi nodēvēja par "arābu Pikaso". Vienīgi atšķirība no Pikaso, kuram bija "rozā posms", "zilais posms" utt., Kadafi bija "panarābisma posms", tad "anarhosociālisma posms", un tagad "panāfrikas posms". Diemžēl, "Islāma posms" vēl nebija atnācis.