krindža brÄ«dinÄjums, aiz griezuma ir 10 tÅ«kstoÅ”i zÄ«mju par politekonomiku; maz joku un nemaz bildÄ«Å”u jÄuzraksta vÄl kÄds "atveriet acis, Ŕīpļi!" krindža teksts, Å”oreiz tieÅ”i pieskaroties tÄmai, kurai parasti vados apkÄrt, jeb ekonomikai. tÄ nekÄdÄ ziÅÄ nav mana stiprÄ puse un ir samÄrÄ tÄlu no intereÅ”u loka, bet tas patiesÄ«bÄ ir iemesls to pÄrcilÄt, jo ekonomikai ir noteicoÅ”a loma pasaulÄ un jebkurÄ gadÄ«jumÄ par to bÅ«s kÄds viedoklis, tÄpÄc tam ir labÄk bÅ«t pÄrdomÄtam Ŕī bÅ«s arÄ« pirmÄ reize, kad cibÄ tam pieskaros, lai gan tas nav liedzis cibas smakai nesakarÄ«gi mÄÄ£inÄt piedÄvÄt man boļŔevismu vai kreiso autoritÄrismu. tuvÄkais ekonomikai droÅ”i vien bija aizstÄvÄt Das Kapital kÄ 'seminÄlu' darbu politiskajÄ zinÄtnÄ nevis naida simbolu, bet tas vien, ka vÄsturiski nozÄ«mÄ«gÄkÄ kapitÄlisma kritika ir nomelnota kÄ naida simbols, izceļ hegemoniju pastÄvoÅ”ajÄ kÄrtÄ«bÄ un ka ekonomisks nonkonformisms ir zinÄmÄ mÄrÄ pret noteikumiem un draudÄ«gs cilvÄka 'sabiedriskajam kapitÄlam' kapitÄlisms kÄ svÄtÄ govstas varÄtu bÅ«t pamatots priekÅ”stats, ka kapitÄlismu kritizÄt ir labÄkajÄ gadÄ«jumÄ dÄ«vaini un sliktÄkajÄ gadÄ«jumÄ nozÄ«mÄ, ka patiktu Staļins, bet tÄds priekÅ”stats patiesÄ«bÄ vairÄk atspoguļo kapitÄla sniegto spÄju savÄ sistÄmÄ paust sev vÄlamÄs domas visskaļÄk. tas ir kÄrtÄjais apburtais loks, ka ieguvÄji no pastÄvoÅ”Äs iekÄrtas var izmantot ieguvumus, lai iekÄrtu saglabÄtu. par Å”iem ieguvÄjiem varÄtu runÄt kÄ par kapitÄlistiem, bet man vairÄk patÄ«k uzsvars uz interesÄm noŔķīrumÄ starp Ä«paÅ”ajÄm un vispÄrÄ«gajÄm interesÄm, jo kapitÄls ir abstrakts jÄdziens salÄ«dzinot ar kaut ko, kas piemÄ«t visiem bez izÅÄmuma, jeb interesÄm. vispÄrÄjÄs intereses ir visas cilvÄku kopas intereses, bet Ä«paÅ”Äs intereses pÄrstÄv tikai Ä«paÅ”os ieguvÄjus, ko vistieÅ”Äk iemieso miljardieri kÄ visgroteskÄkie rausÄji. rauÅ”anaparasts mÄÄ£inÄjums aizstÄvÄt rauÅ”anu ir "tev vienkÄrÅ”i skauž", bet tas ir kÄrtÄjais iepotÄtais uzskats, un vispatiesÄk miljardierus var konceptualizÄt kÄ pÅ«Ä·i uz zelta kalna HobitÄ. vairums cilvÄku vienkÄrÅ”i neaizdomÄjas, ka no argumentiem par labu miljardieru iemiesotajai galÄjajai ekonomiskajai nevienlÄ«dzÄ«bai izriet arÄ« tas, ka Hobita pÅ«Ä·is bÅ«tu pÄridarÄ«jumu upuris nevis bÄrnu grÄmatas sliktais tÄls. cita pat bÄrnu spriestspÄjas pakÄpei piemÄrota atziÅa ir tas, ka pÄrÄk neaptveramus lÄ«dzekļus nav iespÄjams dzÄ«ves laikÄ pielietot, tÄpÄc miljardieru saraustie lÄ«dzekļi bÅ«tiskÄ mÄrÄ ir sastindzinÄti (viÅi snauž kÄ pÅ«Ä·is uz zelta). it kÄ vÄrienÄ«gie miljardieru projekti ir salÄ«dzinoÅ”s sÄ«kums: piemÄram, Bezoss Ŕķiroties zaudÄja vairÄk kÄ 30 miljardus un joprojÄm palika bagÄtÄkais cilvÄks pasaulÄ). varu izklausÄ«ties vÄl banÄlÄk un pieminÄt "karalim nav drÄbju" lÄ«dzÄ«bu: "tev vienkÄrÅ”i skauž karaļa tÄrps" ir tikpat sakarÄ«gi kÄ attiecinÄt to uz miljardieriem. iestÄties pret ienÄkumu nevienlÄ«dzÄ«bu gan nenozÄ«mÄ, ka es aicinÄtu dzÄ«vot kÄ DiogÄnam mucÄ; lÄ«dzekļi nodroÅ”ina dzÄ«ves vajadzÄ«bas un padara cilvÄku apmierinÄtÄku, bet, sÄkot pelnÄ«t simtos tÅ«kstoÅ”u gadÄ, uz apmierinÄtÄ«bu attiecas ļoti stÄvs 'diminishing returns' jeb peļÅas kritums, kas nostÄda miljonÄru 'veiksmes stÄstus' uz nejÄdzÄ«bas robežas, bet miljardieriem ne tikai liek pÄrkÄpt Å”o robežu, bet apriÅÄ·ot apkÄrt visai nejÄdzÄ«bas planÄtai, jo nevienam cilvÄkam nav vajadzÄ«gi Å”Ädi lÄ«dzekļi brÄ«vais tirgus ir izdomÄjumsvÄl bez sarausto lÄ«dzekļu stinguma, nevienlÄ«dzÄ«bas ekonomiskÄ neefektivitÄte izpaužas tajÄ, ka Ä«paÅ”Äs tirgus dalÄ«bnieku intereses jeb peļÅas motÄ«vs ir arÄ« pretrunÄ ar tirgus kopÄjÄm interesÄm. 'brÄ«vajam tirgum' (pÄdiÅÄs, jo Ärpus ideoloÄ£ijas tas nepastÄv) piedÄvÄ efektivitÄti, jo tajÄ pastÄv konkurence, bet konkurence samazina peļÅu un attiecÄ«gi tiek aktÄ«vi apkarota konkurenci uzpÄrkot, dempingojot, lobÄjot pret to, utt. peļÅas motÄ«vs likumsakarÄ«gi pieprasa virzÄ«bu uz oligopolu un monopolu, jo ideÄla peļÅa ir Ä«re vai nodoklis tÄdi kapitÄlistu domÄtÄji kÄ Smits, kas patieÅ”Äm bija domÄtÄji nevis ideoloÄ£iskas marionetes, atsver anti-kapitÄlisma argumentus ar tirgus regulÄÅ”anu un labklÄjÄ«bas valsts politiku; savukÄrt, nesakarÄ«go brÄ«vÄ tirgus pÅ«rismu pÄrstÄv uzpirktas intelektuÄlas miskastes, un nesakarÄ«gÄkais tajÄ ir, ka tÄs parasti ir uzpirktas ar tikpat tukÅ”u solÄ«jumu kÄ loterijÄ vai spÄļu zÄlÄ, ka tu arÄ« it kÄ varÄtu bÅ«t uzvarÄtÄjs jeb piederÄt pie privÄtÄ«paÅ”nieku kopas un tÄpÄc tavas intereses it kÄ sakrÄ«t ar tÄs Ä«paÅ”ajÄm interesÄm, un tad Å”is muļķīgais domu gÄjiens tiek vispÄrinÄts uz visiem sabiedrÄ«bas locekļiem: visiem vajadzÄtu pirkt loterijas biļetes vai raustÄ«t kloÄ·i spÄļu zÄlÄ. cits salÄ«dzinÄjums kapitÄlisma tukÅ”ajam solÄ«jumam varÄtu bÅ«t, ka parasta cilvÄka mazo zelta ÄupiÅu salÄ«dzina ar pÅ«Ä·a kalnu, tikai citÄ mÄrogÄ, un uz Ŕīs lÄ«dzÄ«bas tiek balstÄ«tas iluzoras kopÄjas intereses turbokapitÄlisma krÄ«zeskopÄjÄ atziÅa ir, ka anti-kapitÄlisti ir sakarÄ«gÄki kapitÄlisti, jo ir jÄbÅ«t kaut kÄdÄ ziÅÄ anti-, lai saprastu iekÄrtas ierobežojumus. bÅ«t kapitÄlisma pÅ«ristam jeb turbokapitÄlistam ir kÄ bÅ«t vadÄ«tÄjam, kas grib braukt pa pilsÄtas centru ar Å”osejas Ätrumu, tikai turbokapitÄlisma gadÄ«jumÄ vadÄ«ta tiek sabiedrÄ«ba, un ieguvÄji no tÄ paÅ”i neriskÄ, jo pat sliktÄkajÄ gadÄ«jumÄ varÄs pÄrcelties uz saviem luksusa bunkuriem JaunzÄlandÄ turbokapitÄlisma salÄ«dzinÄjums ar neprÄtÄ«gu braukÅ”anu ir Ä«paÅ”i vietÄ, jo tas ir ne tikai salÄ«dzinoÅ”i ekonomiski neefektÄ«vs, bet nav ilgtspÄjÄ«gs, jo to raksturo pieaugoÅ”i postoÅ”as svÄrstÄ«bas jeb krÄ«zes. 2008. gada krÄ«zes cÄloÅi ir tikai saasinÄjuÅ”ies, tÄpÄc nÄkamo svÄrstÄ«bu ir pamats paredzÄt bÅ«tiskÄku spocÄ«gie bubuļicita starpÄ, Å”eit rakstÄ«tais ir marksisms bÄbÄ«Å”iem; ļoti ceru, ka kÄds ir ticis lÄ«dz Å”ai vietai tekstÄ to nenojauÅ”ot, bet tagad sabijies no Ŕī bubuļvÄrda ("marksisms", ne "bÄbÄ«Å”i"). Ä«paÅ”i spocÄ«gs marksisms likÄs vÄsturiskajiem nacistiem, kuri runÄja par "kultÅ«rboļŔevismu" jeb spocÄ«gu (((sazvÄrestÄ«bu))) sagandÄt visu labo (tas nav pÄrspÄ«lÄjums), un Ŕī sazvÄrestÄ«bas ideja dzÄ«vo tÄlÄk atmiekŔķÄtos prÄtos kÄ "kultÅ«rmarksisms" vai, zinÄmÄ turboÄ£Änija PÄ«tersona gadÄ«jumÄ, kÄ postmodernais kultÅ«rmarksisms, jo divi bubuļvÄrdi ("postmoderns" un "marksisms") kopÄ ir spocÄ«gÄki par vienu, pat ja iznÄkums ir oksimorons es neraujos sevi saukt par komulistu (drukas kļūda apzinÄta, jo ir atsauce, un nepaskaidroti mÄmi ir vajadzÄ«gi, lai atgÄdinÄtu normÄ«Å”iem viÅu vietu; joks) vai sociÄlistu, jo viena lieta ir anti-kapitÄlisms (it Ä«paÅ”i anti-turbokapitÄlisms kÄ vienÄ«gÄ sakarÄ«gÄ nostÄja), bet cita ir konkrÄtas alternatÄ«vas, jo rÄ«cÄ«bpolitika ir sarežģīta un ekonomikas tÄma ir apzinÄti neprÄtÄ«gi piesÄrÅota. pakava teorija, tankÄ«Å”ilabÄkais piemÄrs politekonomikas lauciÅam kÄ domÄÅ”anas izgÄztuvei ir izplatÄ«tie mÄÄ£inÄjumi celt neslavu kapitÄlisma nonkonformismam kÄ noteiktam staļinismam, kas to vien vÄlÄtos kÄ gulagÄt tos, kas nepatÄ«k. piemÄram, mana remdenÄ pÄrliecÄ«ba par anti-kapitÄlismu (un stingrÄ par anti-turbokapitÄlismu) izriet no stingras pÄrliecÄ«bas par anti-autoritÄrismu (vai pozÄ«tÄ«vÄ formulÄcijÄ, humÄnismu), un es pie katras izdevÄ«bas vÄrÅ”os arÄ« pret kreiso autoritÄristu vÄjprÄtu jeb t.s. 'tankÄ«Å”iem' formÄlÄk Å”o noteikta autoritÄrisma pieŔūŔanu kreisajai politikai var atrast t.s. 'pakava teorijÄ', kas ir trÄpÄ«ga tÄdÄ ziÅÄ ka atzÄ«st galÄji labÄjo nostÄju kÄ pÄc bÅ«tÄ«bas autoritÄru, bet mÄÄ£ina piedÄvÄt kreisajai pusei bÅ«Å”anu labÄjÄs spoguļattÄlam; resp., tÄ ir projekcija pakava teorija politiskÄs zinÄtnes ietvaros ir diskreditÄta jeb nav Åemama nopietni, un tÄs pieminÄÅ”ana ir droÅ”a pazÄ«me, ka ir darÄ«Å”ana ar nejÄgu dÅ«Åu-krÅ«gera krampjos valsts kapitÄlismskreisais autoritÄrisms pastÄv (Ķīna, Ziemeļkoreja, PSRS, utt.), bet pÄc bÅ«tÄ«bas ir 'Ŕķirisks' jeb pretrunÄ pats ar sevi. autoritÄrismu raksturo Å”auras grupas vara pÄr citiem, un attiecÄ«gi vara autoritÄrismÄ nepieder strÄdniekiem, pat ja tas tiek saukts par kreisu. kreisais autoritÄrisms ir pamatÄ nesakarÄ«ga nostÄja un minÄtie piemÄri tÄ Ä«stenojumam ir labÄk aprakstÄmi kÄ t.s. 'valsts kapitÄlisms', un, piem., Ķīnas gadÄ«jumÄ ar tÄs miljardieriem pat kÄ valsts turbokapitÄlisms. valsts kapitÄlisma jÄdziens gan reizÄm tiek saukts par oksimoronu, bet tas bÅ«tu pelnÄ«jis atseviŔķu ierakstu Å”is ieraksts jau ir par garu, tÄpÄc Ŕī ir pirmÄ daļa |