Tādējādi interese, ko trakums mūsos rosina ar savu patosu, sniedz pirmo atbildi uz jautājumu, ko uzdevu par trakuma fenomena cilvēcisko vērtību. Un tā metafiziskais imports atklājas faktā, ka tas nav nodalāms no signifikācijas problēmas būšanai vispār - tas ir, no valodas problēmas cilvēkam. |