|
To like something is to want to ingest it and in that sense is to submit to the world to like something is to succumb in a small but contentful way to death. But dislike hardens the perimeter between the self and the world and brings a clarity to the object isolated in its light. Any dislike is in some measure a triumph of definition distinction and discrimination - a triumph of life. |
|
Zinaatiiba ir kaa peregaars, muusos taa atdziivojas, kad nopietniibas normatiivs ir ievainots un, sastaajies buksees vienlaidaa ar skrejosho lapu, notriec paliceejus par atgaadinaajumu sievishkjajam muusos, juusos un kannaas, ko man nevar atljauties uzsaukt, jo kaa lai iekapsulee garshljaukus apvainojumus un aizliegumu siikstumaa man nevar izpirkt ar
Tagad ir ienaacies skaistais un nevienmeeriigais un tajaas veesmainajaas aploksnees mani nevar uzburbt, jo nopietniiba nevar pirmavotos izspurgt sirdsdeestos un atkost bumbierenes ar sakraalo bituma skeletu muusdienu snaiperiem apkrautos musturos un aiztaisiitos mizansceenas paaridariijumos ar kaismiigu siltumu veerieniigos gaismas tu taatad peecaak izstiidzeeji kaa veeliinais drosminieks ar maaneklju zeltu un aizsargaajoties pret nevainiigajiem manas naasis bija sastaptas jau izsenis tajaa, ko noziimes sveetki labi izprotot makshkjereeshanas veidolos buutu izprovoceejushi ir dailjdaarzniekiem un apputeksneetaajiem, ko manas kodiigaas maasas nav savaakushas atguldiitajos veejeros un tagad kad sakoshljaatais snaiperis bija izguldiits siltumniicas vaaraamajaa telpaa es uzspurdzu gaisos un namiibijas daalijas gaismu rijot atjeedzaas, ka nopietniiba nav akvalangs, bet sistemaatiska atteikshanaas no paarticiibas. |