mani paarnjem nereaala veelme nokljuut vietaas kur senaak esmu dziivojusi un soli solii iet pa marshrutiem kurus esmu veikusi. man ljoti gribas atkal astonjos no riita ieseesties autobusaa uz savu portugaales darbu, iesleegt pleijeri uz brian jonestown massacre, un braukt pa cascais liikumainajiem celinjiem cauri dziivojamajiem rajoniem ar gaishzilaam un baltaam maajam, lasiit ielu nosaukumus, un daudz zaljiem kokiem. peec tam paarseesties vilcienaa un braukt 30 minuutes gar atlantijas okejaanu saulei rietot un skanot the national
man visvairaak zheel ka viss kas nav materiaals un tagadneejs nav iists, jo taadas lietas man paarsvaraa shkjiet visintensiivaakaas un iistaakaas
man jau patiik visa graamatu lasiishana un teorijas un klausiities kaa par vinjaam spriedelee un risina jautaajumus, bet man izliekas, ka runaashana par lietaam ir ka mirguljojoshas un stipras bezgaliigaas patiesiibas noniikuljoshana un sashkjobishana muljkjiigaa vienpuseejaa valodinjaa 'lai saprastu' un dazhreiz kaadam lieliskam viirietim kaa Aristotelim vai Kantam vai Einshteinam shkjiet ka vinjsh beidzot izdomaaja, un visi vinjam notic, visi
man shkjiet ka domas ir kaa zivis, jo vinjas ir ljoti daudz dzilji juuraa, gudri zvejnieki vinjas nokjer un tad cilveeki var paeest, bet ja vinjas nenokjer tiiklos tad zivis aizpeld projaam un varbuut aizpeld uz muuzhiem. taapat man arii shkjet, ka zvejniekiem ir, vareetu shkjist, vienalga kuras zivis vinji nokjer un biezhi neljauj vinjaam izaugt par lieliem vareniem valjiem kas cilveecei naaktu par labu
man visvairaak zheel ka viss kas nav materiaals un tagadneejs nav iists, jo taadas lietas man paarsvaraa shkjiet visintensiivaakaas un iistaakaas
man jau patiik visa graamatu lasiishana un teorijas un klausiities kaa par vinjaam spriedelee un risina jautaajumus, bet man izliekas, ka runaashana par lietaam ir ka mirguljojoshas un stipras bezgaliigaas patiesiibas noniikuljoshana un sashkjobishana muljkjiigaa vienpuseejaa valodinjaa 'lai saprastu' un dazhreiz kaadam lieliskam viirietim kaa Aristotelim vai Kantam vai Einshteinam shkjiet ka vinjsh beidzot izdomaaja, un visi vinjam notic, visi
man shkjiet ka domas ir kaa zivis, jo vinjas ir ljoti daudz dzilji juuraa, gudri zvejnieki vinjas nokjer un tad cilveeki var paeest, bet ja vinjas nenokjer tiiklos tad zivis aizpeld projaam un varbuut aizpeld uz muuzhiem. taapat man arii shkjet, ka zvejniekiem ir, vareetu shkjist, vienalga kuras zivis vinji nokjer un biezhi neljauj vinjaam izaugt par lieliem vareniem valjiem kas cilveecei naaktu par labu
teikt