principā nevajag, bet tomēr...
Sep. 6., 2009 | 07:15 pm
es cenšos nelasīt krievu autoru darbus un es solīju vairs neņerkstēt par sieviešu un vīriešu atšķirībām, bet šoreiz atļaušos...
par 90 santīmiem nopirku 200+ lpp biezu grāmatu "Feminisma gals: ar ko sieviete atšķiras no cilvēka", kuru sarakstījis Aleksandrs Ņikonovs. Galīgs idiots nav - savus sūdus rubī. Dažas vietas ir pamatīgi jāfiltrē, jo ir pilnas sūdu, bet principā grāmatas doma ir labi izstrādāta un lielākoties pamatota ar piemēriem.
Viņš lielākoties nodirš radikālo feminismu, kurš, paldies dievam, pie mums vēl nav izplatījies, bet pamata atziņa ir līdzīga gan tai, ko no anglijas atveda mana sociālo antropoloģiju pārmācijusies māsa ("pārlieks politkorektums ir absurds"), gan tai, pie kuras nonācu domājot par dzimumu ikdienas attiecībām - sieviete var pateikt vīrietim "esi vecis, salabo jumtu", bet vīrietis nevar pateikt sievietei "esi sieviete, uztaisi man sviestmaizi".
Mēs nevaram iztēloties, ka esam vienādi, jo tā nav. Atzīt vienas cilvēku grupas priekšrocības pār citu nav nekas slikts - nēģeri ir fiziski labāk attīstīti nekā baltie, baltie ir garīgi labāk attīstīti nekā nēģeri - baltie neapvainojas, bet melnie un intelektuāļi brēc par rasismu, vīrieši ir spēcīgāki un racionālāki, tāpēc labāki apgādnieki, sievietes ir vājākas, emocionālākas un aprīkotas ar dzemdi (dzemdēšanai) un pupiem (bērna barošanai), tāpēc piemērotākas bērnu audzināšanai - vīrieši neapvainojas, bet feministes un publiskā doma saka, ka tas ir seksisms.
Es saku lai intelektuāļi un publiskā doma iet dirst, rietumu pasaulē melnos vairs nešauj un sievietes vairs nekontrolē un vispār - pirms mēs nepiefiksēsim, ka mēs te visi esam dažādi AR IEMESLU, mēs "nākamajā līmenī" netiksim.
par 90 santīmiem nopirku 200+ lpp biezu grāmatu "Feminisma gals: ar ko sieviete atšķiras no cilvēka", kuru sarakstījis Aleksandrs Ņikonovs. Galīgs idiots nav - savus sūdus rubī. Dažas vietas ir pamatīgi jāfiltrē, jo ir pilnas sūdu, bet principā grāmatas doma ir labi izstrādāta un lielākoties pamatota ar piemēriem.
Viņš lielākoties nodirš radikālo feminismu, kurš, paldies dievam, pie mums vēl nav izplatījies, bet pamata atziņa ir līdzīga gan tai, ko no anglijas atveda mana sociālo antropoloģiju pārmācijusies māsa ("pārlieks politkorektums ir absurds"), gan tai, pie kuras nonācu domājot par dzimumu ikdienas attiecībām - sieviete var pateikt vīrietim "esi vecis, salabo jumtu", bet vīrietis nevar pateikt sievietei "esi sieviete, uztaisi man sviestmaizi".
Mēs nevaram iztēloties, ka esam vienādi, jo tā nav. Atzīt vienas cilvēku grupas priekšrocības pār citu nav nekas slikts - nēģeri ir fiziski labāk attīstīti nekā baltie, baltie ir garīgi labāk attīstīti nekā nēģeri - baltie neapvainojas, bet melnie un intelektuāļi brēc par rasismu, vīrieši ir spēcīgāki un racionālāki, tāpēc labāki apgādnieki, sievietes ir vājākas, emocionālākas un aprīkotas ar dzemdi (dzemdēšanai) un pupiem (bērna barošanai), tāpēc piemērotākas bērnu audzināšanai - vīrieši neapvainojas, bet feministes un publiskā doma saka, ka tas ir seksisms.
Es saku lai intelektuāļi un publiskā doma iet dirst, rietumu pasaulē melnos vairs nešauj un sievietes vairs nekontrolē un vispār - pirms mēs nepiefiksēsim, ka mēs te visi esam dažādi AR IEMESLU, mēs "nākamajā līmenī" netiksim.