| |
[Jun. 26th, 2011|03:44 pm] |
man bail, ka šis varētu izrādīties drausmīgs rudens. Ne jau atmosfērisko parādību, bet veselības ziņā. Piemēram, pēc Lielās Slimošanas marta-aprīļa-maija periodā vēl joprojām tāds tā kā jocīgs tas veselības stāvoklis. Atliek nedaudz pasalt, kad aizdegune tūkst ciet un varu urkšķēt kā mopsis un rīkle kā mandrila pēcpuse. Tāpat arī pēc kādas nelielākas slodzes vai arī vakarā nav vis nogurums, bet kkāda fiziska diskomforta sajūta, tāds kā vārgums, tā kā nelaba dūša, izguļās un no rīta atkal ne vainas.
Visādas analīzes ir labas, bet, ja vīruss klusiņām sēž iekšā saules, augļu un brīvības periodā, tad kā tas izpaudīsies rudens lietos, tumsā un vēsumā? |
|
|
| masturbatory tales |
[Jun. 26th, 2011|04:09 pm] |
15. oktōbrī fōrumcinemās varēs redzēt tiešraidi no Annas Boleinas iekš Metropolitena. Varētu aiziet, ja vien tas nebūtu iekš kīnō un sōliste nebūtu Ņetrebko.
Ņemot vērā to gūzmu literatūras, kīnō u.c. darbu, kas sakasīta pa šo laiku, prātā risinās vulgārs novērojums, ka vēsturiska satura darbus var iedalīt divās grupās, no kurām viena "autentiskāka" par otru, kuru savukārt varētu dēvēt par masturbēšanas romāniņiem vai filmiņām. Tajās ļoti izjusti vietā un nevietā tiek izmargotas visādas detaļas a ļa "viņš skatījās tā" vai "viņas matu loka krita tā", kas, pirmkārt, tādā intensitātē absolūti nav relevanti sižetam un, otrkārt, nav arī īsti verificējams, ja runa ir par konkrētu vēsturisku atgadījumu, taču, ļoti labi ģeld, lai identificētos ar varoņiem, iejustos viņu ādā un projicētu savas vēlmes un cerības. Hanrija VIII, Annas Boleinas, Elizabetes vai jebkura reāli bijuša vēsturiska personāža vietā šādos darbos īstenībā varētu būt da jebkas, nomainītos tikai tērpi un stila priekšmeti. Tiesa, apjēgt kko par dažādo laiku habitus un spēt to saistoši atklāt arī 21.gs., ir gana piņķerīgs pasākums; vieglāk ir iedot to, kas saprotams ir arī bez tulkošanas: varas spēlītes, sekss, klišejiska melodramatika un, protams, smuka bildīte, kā rezultātā ir strīpa superpopulāru seriālu, piemēram, Tjūdōri, kur no pāris vārdos neaprakstāmas dzimtas un vēsturiska perioda pāri ir palicis tikai piselīgs karalis etc. |
|
|