lecies mieraa, kaads ir meerkjis?
nav nekaadas jeegas arii peec Rortija domaam runaat par to, es apraxtu pasauli vienaa valodaa tu citaa, es ar savaam konstrukcijaam, kas veidojushaas intersubjektiivi manaa apzinjaa tu ar savas apzinjas produktiem, shie produkti nav viens un tas pats ar objektiivo realitaati, tik pat labi varam visi sevi iedomaaties kaa smadzenes burcinjaas, kas dziivo dziivi, objektiivas realitaates nav ir tas, kas paraadaas tavaa apzinjaa kaa kaa skjietami objektiiva realitaate, bljins es jau shii cata laikaa esmu nomainiijusi vairaakus terminus, vaardus utt. runaajot vislaik par to pashu...
nevar neko par realitaati zinaat mums taa nav pieejama tieshi, nu nav jaarunaa he par kaadu pareizumu vai aplamumu zinaatne shitaadu pieeju pienjeemusi, lai vispaar kaut ko vareetu pateikt un kaut kaa tikt uz priexo, bet vienmeer paliek kaut kas aiz borta, konstrukcija par realitaati neko nepasaka, ja konstrukcija nevar noteikt objektiivaas realitaates esamiibu vai neesamiibu, es neesmu realitaate, tas, ka tu pasaki ka es esmu nenoziimee, ka es patieshaam esmu, jaa es varbuut esmu tavaa apzinjaa, bet nekur citur, apzinja kaa jeegveidojosh lauks, nezinu, kas par maniishanos tajaa var notikt, taa ir veselums un process, taa ir nedalaama, bez pirmelementiem, taa nekad nevar buut tuksha, tiiras apzinjas nav, taa ir teorija par taadas iespeejamiibu, nav nekaadas apsoluutaas patiesiibas un nav ko tur njemties saka rortijs..nav taa ka es tevi nesaprastu, driizaak tu nesaproti mani, jo gribi peraadiit kaut kaadu savu konceptu, kursh jau ir kaut kaada konstrukcija, ja tu mani saprastu, tad tu pazinjotu, ka shii saruna ir bezjeedziiga, jo mums katram ir savs skjietamo objektiivo realitaati apraxtosh apraxts jeb konstrukcija un runaashana par to, kura apraxts ir vairaak atbilstosh patiesiibai ir bezjeedziiga, jo nav kriteeriju aarpus mana vai tava naratiiva, lai konstateetu lielaakas vai mazaakas liidziibas ar kaut ko taadu kas tikpat labi var arii nebuut alles