Rothblatt ir visai ieskrējies, nenoliedzami, tieši tāpēc tas uz ko mēģinu norādīt ir, ka utopiskām idejām var atrast kopsaucējus, konkrētajā gadījumā to, ka miesa ir mazsvarīga, jo, ja viss, kas ir patiesi cilvēcīgs, visa mūsu patība mājo tikai apziņā, tad ar miesu var darīt, ko vien vēlas - šūt, graizīt, klonēt un tirgot, mest laukā ādas lēverus un embrijus, nav nekādu morālo kodu, jo tā ir tikai miesa, kurai jākalpo prātam un t-dženderismā arī miesa ir pakārtota identitātei un identitātes vārdā pilnīgi veselu ķermeni drrikst graizīt un kropļot. Saprotu, ka atsevišķi fenomeni, bet miesas nolieguma, nesvarīguma vai otršķirīguma aspektā tomēr ir kaut kas maķenīt kopīgs, vai tad ne?