Viss, ko es gribētu šajā diskusijā piebilst:

Manuprāt, lielākais problēmpunkts ir tas, ka dzimtes identitāti joprojām nav iespējams izskaidrot vārdiem, attiecīgi ir pilnīgi pārsteidzīgi sākt iesaistīt medicīniskas manipulācijas. Ja nav iespējams puslīdz inteliģentam cilvēkam izskaidrot, kas ir dzimte un kā viena bioloģiskā dzimuma pārstāvji var zināt, kā jūtas otra bioloģiskā dzimuma pārstāvji (man diemžēl nav nācies saskarties ar šādu skaidrojumu), sabrūk arī viss pārējais dzimtes identitātes idejas skelets. Ja dzimtei ir jebkāds sakars ar dzimumu, tā atceļ pati savas pamatpremisas. Dzimumi nejūtas, dzimumi ir, un tas principā ir vienīgais, ko tie dara. Savukārt, ja dzimte ir sajūta (tātad, garīga), tā nemainīsies neatkarīgi no manipulācijām, kuras veiksi vai neveiksi ar savu ķermeni un neatkarīgi no tā, kādā vārdā citi tevi uzrunās vai neuzrunās.

Šobrīd diskursā izvirzās jauns pretarguments: ceļš laukā no garīgām ciešanām fiziskajā ķermenī ir nevis fiziskā ķermeņa manipulācijas, lai tās atbilstu noteiktām sajūtām, bet sava ķermeņa un līdz ar to – sevis – pieņemšana, tāds, kas tas ir, pieņemšana ar visā tā skaistajiem un neglītajiem aspektiem. Tikai šeit mēs redzam, ka cilvēks var strādāt terapijā ar pusaudžiem (Nila Saksa, kādas komentētājas šeit gadījums), bet šo cilvēku argumenti var tikt nolikti malā, jo neatbilst šobrīd politiski par korektāko pasludinātajai idejai.