Jul. 19th, 2016 | 10:24 pm
From:: krishjaanis
Å is ir valÄ«ds komentÄrs, tÄma, par ko cibÄ esmu rakstÄ«jis mazÄk, un tas ir ļoti pareizi, ka jÅ«s jau vÄsturiski kÄ argumentu mÄdzat izvilkt Dieva VÄrdu, lai man, kristietim, liktu apdomÄties. Par narkomÄniem atbildÄju nedaudz agresÄ«vi, jo devi mÄjienu, ka tvarstu Änas, kÄ arÄ«, Ŕķiet, implicÄji, kÄ jau vairÄki norÄdÄ«juÅ”i, ka mans pÄdÄjÄ laika cibas tematiskais loks ir uz Änu pusi. MÄÄ£inÄÅ”u Ä«si atbildÄt uz komentÄru pa punktiem.
- neko nezinu par manu pÅ«liÅu intelektuÄlismu.
- nekad neesmu ar saprÄtu iemÄnÄ«jis Kristu, tas ir huge misconception.
- pÄc kÄ spried, ka manÄ cibÄ kristietÄ«ba ir racionalizÄta (dÄ«vaini, gnidrologs un vÄl viens anons arÄ« uz Å”ito norÄdÄ«ja, aplami mani identificÄjot ar cultural christian, kas nevar bÅ«t tÄlÄk no patiesÄ«bas)? varbÅ«t bÅ«si pamanÄ«jis, ka par kristietÄ«bu rakstu ļoti maz (diemžÄl), jo tÄ ir tikpat intÄ«ma pieredze, kÄ laulÄ«ba. Es piekrÄ«tu, ka tas var radÄ«t aplamu iespaidu par visu citu rakstÄ«to, jo kristietÄ«ba nav viena uzskatu kopa starp citÄm, nav noŔķirama un izdalÄma atseviŔķi, kristietÄ«ba fundamentÄli ietekmÄ visu dzÄ«vi un nosaka visus citus uzskatus. KatrÄ ziÅÄ mana konvertÄcija nav saprÄta rezultÄts. I assure you that, jo cilvÄka saprÄts to pÄc definÄ«cijas nespÄj.
- grÅ«ti saprast, par kÄdu evolÅ«ciju tu runÄ. Like, darvinisko? PÄdÄjos gados sliecos apÅ”aubÄ«t arÄ« Darvinu un uz visu zinÄtnes enterpraizu skatos visnotaļ relatÄ«vi, ar to, piemÄram, atŔķiros no tÄdiem kulturÄlajiem, draudzÄ«gajiem un liberÄlajiem kristieÅ”iem kÄ tepat cibÄ avralavral. Ja es cibÄ aktÄ«vÄk pÄrstÄvÄtu kristÄ«go pozÄ«ciju, tad mana retorika bÅ«tu apzinÄti radikÄlÄka un nesamiernieciskÄka par avralavral, viÅai tieÅ”i savulaik bija ieraksts, kurÄ viÅa endorso evolÅ«ciju, to pretstatot luterÄÅu fundamentÄlismam. Well, es labÄk esmu luterÄÅu fundamentÄlists, nevis nomierinÄti romiskoti saprÄtÄ«gais katolis, kuriem viss visur ir skaidrs, izskaidrot un sakÄrtots stabilÄ metafiziskÄ sistÄmÄ, kurÄ iekļaujams ir viss, sÄkot no latÄ«Åamerikas kultiem, lÄ«dz Darvinam, dievietei-mÄtei utt (lÅ«k, katolicisms ir visÄ«stÄkÄ un traumatiskÄkÄ kristietÄ«bas racionalizÄcija)
- es piekrÄ«tu tavam punktam par to, ko dara patiesi kristÄ«gs cilvÄks, "no augļiem jums bÅ«s to pazÄ«t", tÄ ir, un es neesmu draudzÄ«gs, o, es pavisam neesmu draudzÄ«gs, man ir bail un nelabi no cilvÄkiem. Bet zini ko, tieÅ”i tÄpÄc es esmu kristietis, jo uz pasaules ir tikai viens spÄks un tikai viens Dievs, par kuru es zinu, ka viÅÅ” var mani dziedinÄt. Un par to arÄ« ir reformÄcija - ne jau labie darbi definÄ to, ka tu esi kristietis, tu tikpat labi vari darÄ«t visus tos labos darbus automÄtiski un ieprogrammÄti, bailÄs, mÄÅticÄ«bÄ utt. jÄ, darbi seko ticÄ«bai, bet pirmais moments vienmÄr ir grÄknožÄla un ticÄ«ba Kristus upurim. JÄ, es esmu ļauns, sÄtana celtajai apsÅ«dzÄ«bai ir taisnÄ«ba. Bet zini ko, sÄtan, Kristus izaicinÄja ļaunumu uz divkauju un uzvarÄja to, gan nÄvi, gan sÄtanu, gan ļaunumu, un man nav vajadzÄ«gs nekas cits, kÄ tikai skatÄ«ties uz Kristu. Kristus iestÄjas par mani, ļauno, un teica, ka man ir iespÄja, pat ar visu to, ka man riebjas cilvÄki. TÄpÄc Kristus saka "tavi grÄki ir piedoti, ej, un negrÄko vairs". Bet ticÄ«ba, kÄ reizi, ir vingrinÄÅ”anÄs visÄ dzÄ«ves garumÄ, neizslÄdzot to, ka ticÄ«ba jÄvingrina tepat, tÅ«lÄ«t, uz vietas, jo Kristus otrÄ atnÄkÅ”ana var sÄkties kuru katru brÄ«di. JÄ, es varbÅ«t neesmu morÄlais role model, bet teikÅ”u tev vienu, vecÄ«t, no tÄ automÄtiski neizriet, ka neticu Kristum. Fak, godÄ«gi sakot, tÄ ir vienÄ«gÄ lieta visÄ pasaulÄ, kam pa Ä«stam ticu, un uz ko esmu gatavs likt visu. "Debess un zeme zudÄ«s, bet Mani vÄrdi nekad nezudÄ«s" - tÄ ir visdroÅ”ticamÄkÄ, cietÄkÄ un skaidrÄka lieta uz pasaules.
- es piekrÄ«tu, ka cibÄ, diemžÄl, nesludinu Dieva vÄrdu. TÄ ir taisnÄ«ba. TaÄu bÅ«tu aplami visas manas pozÄ«cijas noreducÄt tikai lÄ«dz "es, es, es!" KristietÄ«ba, piemÄram, neatceļ savas tautas un dzimtenes mÄ«lestÄ«bu.
- neko nezinu par manu pÅ«liÅu intelektuÄlismu.
- nekad neesmu ar saprÄtu iemÄnÄ«jis Kristu, tas ir huge misconception.
- pÄc kÄ spried, ka manÄ cibÄ kristietÄ«ba ir racionalizÄta (dÄ«vaini, gnidrologs un vÄl viens anons arÄ« uz Å”ito norÄdÄ«ja, aplami mani identificÄjot ar cultural christian, kas nevar bÅ«t tÄlÄk no patiesÄ«bas)? varbÅ«t bÅ«si pamanÄ«jis, ka par kristietÄ«bu rakstu ļoti maz (diemžÄl), jo tÄ ir tikpat intÄ«ma pieredze, kÄ laulÄ«ba. Es piekrÄ«tu, ka tas var radÄ«t aplamu iespaidu par visu citu rakstÄ«to, jo kristietÄ«ba nav viena uzskatu kopa starp citÄm, nav noŔķirama un izdalÄma atseviŔķi, kristietÄ«ba fundamentÄli ietekmÄ visu dzÄ«vi un nosaka visus citus uzskatus. KatrÄ ziÅÄ mana konvertÄcija nav saprÄta rezultÄts. I assure you that, jo cilvÄka saprÄts to pÄc definÄ«cijas nespÄj.
- grÅ«ti saprast, par kÄdu evolÅ«ciju tu runÄ. Like, darvinisko? PÄdÄjos gados sliecos apÅ”aubÄ«t arÄ« Darvinu un uz visu zinÄtnes enterpraizu skatos visnotaļ relatÄ«vi, ar to, piemÄram, atŔķiros no tÄdiem kulturÄlajiem, draudzÄ«gajiem un liberÄlajiem kristieÅ”iem kÄ tepat cibÄ avralavral. Ja es cibÄ aktÄ«vÄk pÄrstÄvÄtu kristÄ«go pozÄ«ciju, tad mana retorika bÅ«tu apzinÄti radikÄlÄka un nesamiernieciskÄka par avralavral, viÅai tieÅ”i savulaik bija ieraksts, kurÄ viÅa endorso evolÅ«ciju, to pretstatot luterÄÅu fundamentÄlismam. Well, es labÄk esmu luterÄÅu fundamentÄlists, nevis nomierinÄti romiskoti saprÄtÄ«gais katolis, kuriem viss visur ir skaidrs, izskaidrot un sakÄrtots stabilÄ metafiziskÄ sistÄmÄ, kurÄ iekļaujams ir viss, sÄkot no latÄ«Åamerikas kultiem, lÄ«dz Darvinam, dievietei-mÄtei utt (lÅ«k, katolicisms ir visÄ«stÄkÄ un traumatiskÄkÄ kristietÄ«bas racionalizÄcija)
- es piekrÄ«tu tavam punktam par to, ko dara patiesi kristÄ«gs cilvÄks, "no augļiem jums bÅ«s to pazÄ«t", tÄ ir, un es neesmu draudzÄ«gs, o, es pavisam neesmu draudzÄ«gs, man ir bail un nelabi no cilvÄkiem. Bet zini ko, tieÅ”i tÄpÄc es esmu kristietis, jo uz pasaules ir tikai viens spÄks un tikai viens Dievs, par kuru es zinu, ka viÅÅ” var mani dziedinÄt. Un par to arÄ« ir reformÄcija - ne jau labie darbi definÄ to, ka tu esi kristietis, tu tikpat labi vari darÄ«t visus tos labos darbus automÄtiski un ieprogrammÄti, bailÄs, mÄÅticÄ«bÄ utt. jÄ, darbi seko ticÄ«bai, bet pirmais moments vienmÄr ir grÄknožÄla un ticÄ«ba Kristus upurim. JÄ, es esmu ļauns, sÄtana celtajai apsÅ«dzÄ«bai ir taisnÄ«ba. Bet zini ko, sÄtan, Kristus izaicinÄja ļaunumu uz divkauju un uzvarÄja to, gan nÄvi, gan sÄtanu, gan ļaunumu, un man nav vajadzÄ«gs nekas cits, kÄ tikai skatÄ«ties uz Kristu. Kristus iestÄjas par mani, ļauno, un teica, ka man ir iespÄja, pat ar visu to, ka man riebjas cilvÄki. TÄpÄc Kristus saka "tavi grÄki ir piedoti, ej, un negrÄko vairs". Bet ticÄ«ba, kÄ reizi, ir vingrinÄÅ”anÄs visÄ dzÄ«ves garumÄ, neizslÄdzot to, ka ticÄ«ba jÄvingrina tepat, tÅ«lÄ«t, uz vietas, jo Kristus otrÄ atnÄkÅ”ana var sÄkties kuru katru brÄ«di. JÄ, es varbÅ«t neesmu morÄlais role model, bet teikÅ”u tev vienu, vecÄ«t, no tÄ automÄtiski neizriet, ka neticu Kristum. Fak, godÄ«gi sakot, tÄ ir vienÄ«gÄ lieta visÄ pasaulÄ, kam pa Ä«stam ticu, un uz ko esmu gatavs likt visu. "Debess un zeme zudÄ«s, bet Mani vÄrdi nekad nezudÄ«s" - tÄ ir visdroÅ”ticamÄkÄ, cietÄkÄ un skaidrÄka lieta uz pasaules.
- es piekrÄ«tu, ka cibÄ, diemžÄl, nesludinu Dieva vÄrdu. TÄ ir taisnÄ«ba. TaÄu bÅ«tu aplami visas manas pozÄ«cijas noreducÄt tikai lÄ«dz "es, es, es!" KristietÄ«ba, piemÄram, neatceļ savas tautas un dzimtenes mÄ«lestÄ«bu.