![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}
Šobrīd lasu fragmentu no E. Kasīrera "Apcerējums par cilvēku".
Ne no brīvas gribas, protams, tas ir obligātais materiāls visidiotiskākajā priekšmetā, kādu pagaidām man savā studiju programmā gadījies redzēt- Filosofiskā antropoloģija.
viņš raksta: "[..] Problēmas vēsture vēl nav uzrakstīta, taču vilina uzdevums izsekot šās attīstības īpašos posmus." Problēma ir telpa un laiks cilvēka pasaulē.
Nē, NOPIETNI?! Tas ir tas, kas to čali vilina? for god sakes, nu kuru tas ellē vispār interesē un kāda tam ir jēga, nozīme, pielietojums?!
Vispār, johaidī, kaitina šitā stulbā muldēšana. Pēc tām lekcijām tā vien gribas iziet ārā, atvērt essentials of organic chemistry un ātri kaut ko iemācīties no galvas.
Mīļie filosofiskie cilvēki, paskaidrojiet man, eksaktajai tumsonei, kāpēc ir jāuzdod jautājumi, uz kuriem tāpat neviens nekad nevarēs atbildēt?
Ne no brīvas gribas, protams, tas ir obligātais materiāls visidiotiskākajā priekšmetā, kādu pagaidām man savā studiju programmā gadījies redzēt- Filosofiskā antropoloģija.
viņš raksta: "[..] Problēmas vēsture vēl nav uzrakstīta, taču vilina uzdevums izsekot šās attīstības īpašos posmus." Problēma ir telpa un laiks cilvēka pasaulē.
Nē, NOPIETNI?! Tas ir tas, kas to čali vilina? for god sakes, nu kuru tas ellē vispār interesē un kāda tam ir jēga, nozīme, pielietojums?!
Vispār, johaidī, kaitina šitā stulbā muldēšana. Pēc tām lekcijām tā vien gribas iziet ārā, atvērt essentials of organic chemistry un ātri kaut ko iemācīties no galvas.
Mīļie filosofiskie cilvēki, paskaidrojiet man, eksaktajai tumsonei, kāpēc ir jāuzdod jautājumi, uz kuriem tāpat neviens nekad nevarēs atbildēt?