| |
[9. Dec 2025|09:53] |
Ir noslēgusies prāva NHS pret Sendiju Pegiju (medmāsa, kuru NHS gribēja sodīt par to, ka viņa nevēlējās sieviešu ģērbtuvē pārģērbties blakus savam vīriešu kolēģim) un tā nav beigusies labi. Vienīgais pozitīvais ir tas, ka tribunāls ir secinājis, ka NHS ir vajājuši Pegiju un nav pareizi risinājuši situāciju - bet citādi nekādas problēmas nav, dzimumdiskriminācija nav notikusi, viss ok. Kāpēc viss ok? Well, jo te ir runa par divām ticībām - Pegija tic, ka ir divi dzimumi un tos mainīt nevar, savukārt Aptona kungs (viņas kolēģis) pirms 3 gadiem nolēma būt sieviete un viņš tic, ka viņš ir sieviete - divu ticību sadursme. Manuprāt, tas ir totāli greizi noformulēts, te nav runa par divām ticībām, bet gan par realitāti vs maldiem. Ja dzimumi ir tikai 'ticība' tad arī fakts, ka sievietes dzemdē ir tikai 'ticības jautājums'. Tu vari ieiet palātā, kur notiek dzemdības un, ja gribi - tad tici, ja negribi, netici, tad nekas nenotiek.
Tad vēl arī secināts, ka, ja vīrietis ļoti cenšas, un Aptona kungs esot centies, izskatīties sievišķīgi (izaudzēja garus matus un mēģina runāt augtsākā toņkārtā), tad viņa uzstāšana uz sieviešu ģērbtuves lietošanu ir vērā ņemama. Tas nekas, ka Aptona kungs joprojām ir liela auguma ar ādamābolu un precējies ar sievieti un jebkuram uz viņu apskatoties ir skaidrs, kas viņš ir - tieši tāpēc tika panākts, ka šo prāvu aizliedza translēt.
Un vēl šis...
Vienkārši perspektīvai:
Anglija:
1918. sievietes iegūst tiesības balsot
1975. sievietes iegūst tiesības atvērt bankas kontu
2025. ģērbtuves un labierīcības atsevišķi sievietēm nevar pastāvēt, jo, ja nu tur ir jāieiet elektriķim vai apkopējam. and what about transmen (facepalm x 3000)
Kopsavelkot - vīrieši (tie, kas cenšas) varot lietot sieviešu ģērbtuves, ja neviena sieviete neiebilst. [Taču, ja kāda iebilst, viņa no sākuma tiek ignorēta, tad vajāta un tad tiek atstādināta no darba. So go ahead and complain, I dare you.] |
|
|
| |
[8. Dec 2025|23:29] |
LSM raksta autore, "faktu pārbaudītāja un dezinformācijas pētniece"
Man gaišā piemiņā ir Re:Baltica žurnālistiskā pētniecība, kura nevarēja saprast vai vīriešiem ir priekšrocības sportā pār sievietēm un kā pierādījumus atrada nevis tūkstošiem biologu etc pētījumu, sporta statistiku etc un veselo saprātu, bet gan izraka īpašus, transaktīvisma ideoloģijai pakārtotus materiālus, kuri tika demonstrēti, lai apliecinātu viņu 'neitralitāti'.
Ta kā, nē, faktu pārbaudītāji ir biased as fuck un viņi var izklaidēties savā nodabā pēc sirds patikas, bet nevar pieprasīt, lai kāds to visu uztver nopietni. |
|
|
| |
[8. Dec 2025|16:37] |
Zinu, ka šis ir vecs video, bet es tagad lasu komentārus un vienkārši mirstu
"Jabba the Bljat" |
|
|
| |
[7. Dec 2025|20:18] |
Zaļās partijas līderis Zach Polanski pavisam nesen kā argumentu par labu imigrācijai minēja šo: "Viens no pieciem aprūpētājiem ir migrants. Nezinu kā jūs, bet es īpaši negribu slaucīt kāda pakaļu."
Viktorija Smita tikko nopublicēja lielisku rakstu, kurā analizē viņa sacīto.
"As a pro-immigrant argument, it is double-edged, to say the least. As many have noted, it does seem to imply that there’s an “us” — a non-migrant population — for whom bum-wiping is too disgusting and lowly, and a “them” — immigrant workers — who can take it on because, well, they don’t mind. It also conflates care work in general with the disgusting and the lowly. You, the thinker, the genius, the progressive, aren’t going to want to get your hands dirty, or sacrifice your identity."
"..within the “progressive” left represented by men such as Polanski there is a tension between laudable aims to redistribute wealth, labour and access to power, and an identity politics which denies dependency and the body whenever they get in the way of narcissistic self-realisation. Who identifies as a bum wiper? I sure don’t, and who betide anyone who questions my non-bum-wiper true self’s right to exist. Body and dependency denialist ideologies — in particular, those which coalesce around sex denialism — have provided privileged leftists with a means to prioritise self-interest over actual social justice. [šis punkts man šķiet ļoti labs, šērojiet ar partiju Progresīvie, pls]
"It’s the selfishness and individualism of the right wrapped up in the rhetoric of agency. You’re not saying you’re better than the bum-wipers or that you were born to higher things. It’s just that bum wiping’s not who you are, deep down inside, which is, like, totally different (thank god for the wiping-inclined immigrants!)."
-----
Un visi šie leftistu čuvaki kā viens arī ir dzimtes ideoloģijas adepti.
"..this is how you end up with the “kind” people siding with male doctors demanding to share changing facilities with female nurses. God forbid anyone questions said doctors’ autonomous, self-directed personhood (and besides, aren’t nurses members of the natural born arse wiper class?)."
https://thecritic.co.uk/let-them-wipe-bums/ |
|
|
| |
[6. Dec 2025|18:22] |
|
AI video nupat jau es saņemu arī no tiem, kas ir pret šo vid izplatīšanu, bet vienk nav pamanījuši, ka tas ir AI. Un vēl arī profili ar īstiem cilvēkiem, bet diskusijās debatējot komentāri ir tādi, ka var pateikt, ka lietots AI. Drīz varēsim izslēgt smadzenes pilnībā. |
|
|
| |
[6. Dec 2025|16:47] |
Tradicionālmodernais Šrēdingera vīrietis, ietver sevī abus.
Moderns, kad jādala rēķini, tradicionāls, kad jātīra māja un jātaisa ēst. |
|
|
| |
[5. Dec 2025|18:38] |
|
Interesantas debates ar Pīrsu Morganu @jubilee. Viņa pirmais apgalvojums ir, ka toksiskā maskulinitāte nepastāv. Kad viņam nāk virsū, piem, ar Endrū Teitu, viņš atbild, ka Teits ir vienk sieviešu nīdējs un nejaucenis un tam nav nav nekāda sakara ar 'toksisko maskulinitāti'. Pastāv vīrīšķība un pastāv sievišķība un pastāv nejauki cilvēki - nav 'sliktā/toksiskā un labā vīrišķība', tāpat kā nav 'sliktā/toksiskā un labā sievišķība'. Diezgan sakarīgs points, manuprāt. Īpaši ņemot vērā, ka dažādos materiālos, kas izglīto par to kādas toksiskās maskulinitātes izpausmes sabiedrībā vajadzētu likvidēt bieži tiek minētas tādas lietas kā riska uzņemšanās, stoicisms, drosme, sacensība, meritokrātija etc. |
|
|
| |
[5. Dec 2025|17:21] |
|
Intergalactic planetary, planetary intergalactic |
|
|
| |
[5. Dec 2025|10:49] |
Bez dzimšu ideoloģijas nebūtu iedomājams, ka iesaistītās institūcijas šajā situācijā mestos aizstāvēt pedofilu, kurš jūtas kā sieviete.
( ... ) |
|
|
| |
[4. Dec 2025|18:32] |
Raksts par cilvēku uzvedību uz gājēju pārejām un ko tas liecina
Many pedestrians walk straight ahead without signaling anything. They are not rude people; they may simply feel shy, distracted, or assume drivers do not care about acknowledgment.
From a psychological point of view, though, they miss out on a simple way to create positive micro-interactions. Without these moments, the daily commute can feel colder and more mechanical.
*
When someone waves at a car, the driver often responds with a nod, a raised hand, or just a brief smile. Both sides receive a micro-dose of social reward, similar to what people feel when someone holds a door open or lets them skip ahead in a queue with a crying baby.
*
Neuroscientists who use brain scans to study gratitude consistently see activation in regions linked to reward and social bonding. These areas help the brain register safety and connection instead of threat.
-----
Vienā rindiņā bija minēts, ka to var arī iespaidot kultūra un no manas pieredzes tā tas nudien ir. Es nezinu kā Latvijā ir tagad, varbūt daudz labāk, bet es sāku māt uz pārejām tikai ārpus lv, jo tur tā bija norma un man šī norma patīk. Arī citās situācijās, kur pārejas nav, bieži ir tā, ka tu paskaties mašīnas logā un šoferis pamāj, ka tu vari iet un tu pacel roku, pasakot paldies.
Un tad par minēto situāciju ar mazu bērnu rindā - es to pirmo reizi piedzīvoju dažas nedēļas pēc bērna dzimšanas. Viņa bija ratos un es stāvēju rindā lidlā nl, diezgan gara rinda, un viņa sāka raudāt, nebija skaļi, jo viņas balstiņa vēl bija pavisam maziņa. Bet cilvēki uzreiz tam pievērsa uzmanību un visi pagāja malā un rādīja, lai eju visai rindai garām. Tas mani ļoti pārsteidza un bija tāds pilnīgs WOW. Un tad bija viena reize lidostā, viņai jau bija kāds pusgads un man vajadzēja viņu nest uz rokām, jo ratus var saņemt tikai kopā ar bagāžu un es stāvēju arrivals rindā. Pirms manis stāvēja viens visdrīzāk krievu tautības vīrietis (piedodiet, bet es atceros valodu kādā viņš runāja) un tad pie viņa piegāja vēl kādi 20 viņa kolēģi, vienk pagāja mums garām, liekot man ar bērnu atkāpties vēl tālu atpakaļ. Taču tad pie manis pienāca lidostas darbinieks un teica, lai nāk viņam līdzi un paņēma mūs bez rindas, tas bija Getvikas lidostā.
P.S. Domāju par gadījumiem, kad es kādu veikalā palaižu un tas parasti ir tad, ja cilvēkam aiz manis rokās gandrīz nekā nav, bet mani ir daudz. Tad bija viena reize, kuru atceros, jo iespiedās atmiņā konkrētais cilvēks - tā bija sirma sieviete un viņai bija ķermeņa trīce - mazliet drebēja rokas un galva, viņas sejas izteiksme bija ļoti labsirdīga un viņai bija skaista kleita, rozā gerberas un rozā vīns. Es toreiz neko daudz nepirku, bet man viņa likās kā būtne, kuru vienk nevar nepalaist pa priekšu un viņa reaģēja tieši tā kā no viņas to varētu sagaidīt, es jutos pēc tam ļoti priecīgi. |
|
|
| |
[3. Dec 2025|20:27] |
| [ | Mūzika |
| | 2hollis - destroy me | ] |
tīru no tel skrīnšotus, šo to iemetīšu šeit
( ... ) |
|
|
| |
[3. Dec 2025|15:08] |
Tie, kas seko līdzi UK politikai būs pamanījuši, ka leiboristi vēlas 'modernizēt tiesas procesu', daļēji atceļot zvērināto tiesu, to aizstājot ar viena tiesneša lēmumu. Par iemeslu tiek minēts tas, ka ir ļoti daudz aizkavējušos lietu un, ka tas tiek darīts cietušo dēļ, lai tie ātrāk tiktu pie taisnības. Tomēr ne visi tam tic un kā cits iemesls tiek minēta vēlme, lai cilvēkus, kurus nepatiesi apsūdz valsts vai kuri ir bijuši kritiski pret valdības vadošajiem naratīviem, tagad vairs nevarētu tiesāt viņu līdzcilvēki, bet gan viss būtu viena tiesneša (vēlams aktīvista) rokās.
Mērijai Heringtonei par šo bija labs teksts:
"Trials for mean tweets will now be decided by a single university-educated member of the judiciary, rather than randomly selected jury of ordinary members of public. I'm sure this will have no effect on the sanity and political neutrality of the resulting judgments." |
|
|
| thank u |
[2. Dec 2025|18:12] |
 |
|
|
| |
[1. Dec 2025|21:16] |
"Prostitūcijas juridiskais statuss ir ētisks un politisks jautājums, kas nevar tikt atrisināts to reducējot uz vērtīb-neitrālu, pragmatisku un ekonomisku pieeju. Tādām valstīm kā Nīderlande ir maldinoši izlikties, ka to legalizētā prostitūcijas sistēma ir balstīta labvēlīgā, sievietes aizsargājošā pragmatismā, šī sistēma drīzāk ir balstīta instrumentālā un materiālā pragmatismā – instrumentālā tajā ziņā, ka tā utilizē sievietes kā instrumentus vīriešu apmierināšanai un materiālā, jo tā nodrošina ienākumus ne tikai seksa industrijai, bet arī valsts kasei. Ētiski holandiešu sistēma ir amorāla, jo tā nostiprina prostituētu sieviešu kā seksuālu objektu un baudas instrumentu pozīciju sabiedrībā, kurā viņas var noprikt, patērēt un atlaist vervētāji, bordeļu īpašnieki un pircēji. Tas, kā trūkst ir dziļāks ieskats tajā, kas tā ir par sabiedrību, kurā seksuālā ekspluatācija tiek institucionalizēta kā seksa darbs.”
Janice G. Raymond, Not a Choice, Not a Job |
|
|
| |
[1. Dec 2025|19:24] |
skatoties animes ir sanācis iepazīt visādus twisted tēlus, bet šis savā šaurajā nišā ir īpašs keiss
 |
|
|
| |
[1. Dec 2025|17:21] |
|
Izskatās, ka šo vakaru aizvadīšu uz dīvāna, ietinusies segā, jo ir sākusies spēcīga menstruālā eiforija. |
|
|
| write my name on a napkin |
[30. Nov 2025|18:23] |
Paklausījos amerikānieti, kura strādāja Tokijā sfērā, kur sievietes apkalpo vīriešus. Viņas mērķis galvenokārt bija piesaistīt klientus un, lai klienti viņai izmaksā dzērienus, var iet ar klientiem vakariņās un var arī ar klientiem gulēt. Viņa stāstīja par visādiem, tostarp arī briesmīgiem klientiem un to cik ļoti šajā darbā sievietes tiek padarītas par objektiem un, ja tev nav bieza āda, tad zini, ka, ja pirms tam tava psihe ir bijusi kaut cik normāla, tad, darot šo darbu visa tava pašapziņa pamazām tiks iemīta zemē un būs zemāka par zāli.
Tas nav nekas neparasts, visās grāmatās, ko esmu lasījusi par šo tēmu sieviešu stāsti ir tieši tādi, arī BBC dokumentālajos raidījumos tieši tas pats stāsts atkārtojas un tiek stāstīts atkal un atkal no sievietēm, kas to izcietušas uz savas ādas. Feminisms kādreiz postulēja un, pieļauju, ko postulē jorpojām, ka sieviešu objektificēšana nav laba lieta, gluži otrādi, tas ir pazemojums. Un tieši šis pazemojums prostitūcijā ir pār pārēm. Taču kaut kad ir notikusi idejiskā virziena pārmaiņa, tiek uzstaktīts, ka tomēr prostitūcija ir izņēmums, kurā tu šo pazemojumu it kā vari 'ownot', jo tas taču ir tikai darbs, galu galā.
Nezinu, kad tas ir noticis, bet es atceros, ka kādreiz skatījos Parks and Rec un tur viens no komiskākajiem un reizē arī intelektuāli apdalītākajiem tēliem, Endijs, vienā sērijā runāja ar feministēm un sacīja, lūk, ko:
-"Hey, maybe I'm only sexy. Then maybe that's all you see, but at least you can give me extra money. Tip money and stuff. I'll flirt with you, write my name on a napkin." They're gonna do it in a right, kind of legal way that empowers prostitution. We don't rest until we get that. That will be progress.-
Feminisma profesore viņam atbildēja: That is extremely incorrect.
Šī sērija iznāca ap 2010. gadu, tad vēl tas skaitījās muļķīgi. Tagad Endija ierosinājums meinstrīma feminismā tiktu uzskatīts par pavisam adekvātu. |
|
|
| |
[30. Nov 2025|17:03] |
Kāpņu telpa šorīt
Gaisa telpa vakar
 |
|
|
| |
[29. Nov 2025|22:22] |
Pilns tīmeklis ar vīriešiem, kas apgalvo, ka viņiem ir mēnešreizes. Nekolekcionēju, bet vienu te ielikšu
( ... ) |
|
|
