vectiigjeris' Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Wednesday, November 5th, 2025
| Time |
Event |
| 10:18a |
Viņi tak ir aptaurēti. Neviens no viņiem to konvenciju reāli nav lasījis. Denonsēšanu ierosināja LPV, kas ir sektas Jaunā Paaudze versija valdībā. Es agrāk dzīvoju pie viņu HQ. Sludinātāji pa ielām staigāja tā vien. Video vajag paskatīties, kā viņi tur klaigā balsīs un vārtās pa grīdām. Latvijā un citur vajag stingri nošķirt reliģiju no politikas, bet šobrīd tur sektanti ir tā saspietojuši, ka viss Saeimas logs ir nodirsts, cauri nevar redzēt protestētājus. | | 10:43a |
Analfabētiem no sektas
Sintija Endele Facebook:
"Es agrāk pasniedzu socioloģijas un psiholoģijas pamatus medmāsām 1.kursā (!!!) RSU, un viena no tēmām, ko mācījāmies, bija sociālās lomas. Tajā mēs analizējām, ka katram cilvēkam dzīvē ir vairākas sociālās lomas un tās pastāv vienlaicīgi – piemēram medmāsa, mamma, meita, sieva, māsa, kolēģe, gājēja, autovadītāja un tā bezgalīgi. Sociālā loma paredz konkrētu uzvedību. Loma nav bioloģiska īpašība, tās ir sabiedrības piešķirtas gaidas. Tieši šajā kontekstā socioloģijā tiek lietots arī termins “sociālais dzimums” – tas nav nekāds mistisks “jauns dzimums”, tas ir vienkārši sabiedrības radīts priekšstats par to, kā sabiedrība sagaida, lai uzvestos sieviete vai vīrietis. Piemēram, ka “sievietes vieta ir virtuvē un pie bērniem”, “vīrieši nerāda emocijas”, “meitenēm jābūt maigām, bet zēniem – spēcīgiem”. Tie nav bioloģiski likumi, tie ir sociāli stereotipi.
Un Stambulas konvencijā, par kuru šobrīd Latvijā tiek spriests, termins “sociālais dzimums” tiek lietots tikai šādā socioloģiskā nozīmē – lai uzsvērtu, ka vardarbība bieži rodas no sabiedrības radītiem stereotipiem par to, kas “drīkst” un kas “nedrīkst” būt sieviete vai vīrietis. Konvencija cīnās pret vardarbību un aizsargā sievietes un bērnus. Tajā nav nekā par ģimenes pārdefinēšanu vai “netradicionālu ģimeņu ieviešanu”. Tā nerunā par dzimumu maiņu vai identitāšu spēlēm – tā runā par to, ka nevienam nevajadzētu ciest tikai tāpēc, ka kāds uzskata, ka “sieviete ir jāklausa” vai “vīrietim jākontrolē”.
Un tieši tāpēc man ir grūti saprast, kā šobrīd Latvijas politiskajā līmenī tiek radīta panika par it kā “draudiem tradicionālajai ģimenei”. Kā ir iespējams, ka lielākā daļa valdības pārstāvju interpretē vienu skaidru socioloģijas terminu pilnīgi pretēji tā akadēmiskajai nozīmei? Es varu saprast, ka viens cilvēks var nepaspēt iedziļināties, var kļūdīties interpretācijā. Bet puse valdības? Tie ir cilvēki, kas pieņem lēmumus visas sabiedrības vārdā.
Arī vislielākais cepiens par konvencijas izglītības pantu būtībā ir tikai par to, ka skolās nedrīkst mācīt stereotipus – ka sievietes nākotne automātiski ir mājas darbi un bērnu audzināšana, vai ka zēni nedrīkst raudāt. Vai tiešām kādam liekas, ka mācīt bērniem cieņu, vienlīdzību un emocionālo veselību apdraud ģimeni?
Man apkārt ir tik daudz foršu, vērtību vadītu cilvēku – kolēģi, klienti, draugi, ģimene. Mēs varam domāt atšķirīgi, nepiekrist viens otram, bet cieņa, ētika, empātija tomēr visus vieno kopīgā bildē.
Un tad politiķu retorika pēkšņi rada iespaidu, ka dzīvojam histēriski sašķeltā realitātē. Bet tā nav mana ikdiena, tā nav realitāte, kuru es redzu cilvēkos ap sevi.
Es mīlu šo zemi. Šī ir mana māja. Un ir sāpīgi, ka savās mājās sāk nepatikt.
Kāpēc Latvija atkal tuvojas pirmajām vietām no otra gala? Kāpēc mēs tik reti izceļamies pozitīvi un tik bieži - negatīvi?" | | 10:58a |
Cilvēki ir akli. Viņi mēdz ticēt, ka reliģija, kura jau ir iznīcinājusi pusi pasaules, došot viņiem mieru un patvērumu. Huju viņiem iedos, vēl ar pūdercukuru apbērs. Stulbeņi! Lūk, jūsu asinssūcējs dievs! Kristus! Jehova! | | 11:00a |
Kristieši ir savas tautas nodevēji. 13. gs. šo pātaru skaitītāju reliģiju ieveda ar masu slaktiņu un pilsētu nodedzināšanu, bet jūs tiem bērnu drāzējiem bučojat tupeles un laizāt pakaļas. Nīkuļi! | | 11:02a |
Zem ikvienas mūra pils ir nodedzināta latviešu pils. Gan burtiski, gan metaforiski - reizēm atšķirība ir pāris km. | | 11:03a |
Kas notika ar Aleksandrijas bibliotēku? Tur bija nepareizie ruļļi, kur bija teikts, ka bez Jehovas pasaule eksistē tīri labi. | | 11:06a |
Celsim gaismā Burtnieku zintis, izsitīsim sektantiem zobus! | | 11:41a |
Mans čoms no rajona stāstīja par atgadījumu no dzīves. Aizgāja viņš pirmo reizi dzīvē baznīcā nosūdzēt grēkus. Nosūdzēja. Kā iznāca ārā, sākās problēmas. Viņa draudzene pielika mūli un nolikās uz asfalta. Atskrēja kaut kādi drugāni. Sāka kliegt, ka viņš esot viņu nogrūdis, un brutāli piekāva. Tad atbrauca menti, atņēma trubu un izšķaidīja pret asfaltu. Kopš tā laika viņš baznīcā neiet. Ļoti brīdinošs stāsts, arī es neuzticētos šādai krāpniecības shēmai. | | 1:26p |
Kā es atteicos no kristietības uz visiem laikiem?
Biju kādreiz vienkārši mazs bērns, kuram bieži pazuda kaķi. Kāds laikam tiem darīja pāri. Varbūt lapsas apēda. Skolā bija obligātā ticības mācība, kur žēlabainā balsī skolas veča sludināja pātarus. Noticēju, katru dienu lūdzos, lai Jehova atgrieztu manus kaķus. Nekā! Tad es sapratu, ka viņa ir jukusi un baznīca ir krāpniecības shēma. Tas notika ļoti agri manā bērnībā.
Jau pusaudžu gados ar draugiem metām tirgus laukumā pie vietējās baznīcas. Jukusī veča aicināja iekšā. Iegājām, klusējām, līdz kāds sāka smieties. Skrējām ārā, bet draugam pa ceļam nošļuka bikses līdz zemei. Viņam bija milzīgas kabatas, kas pilnas ar aliņiem. Tā smējos! Vēl šobaltdien atceros ar prieku. | | 1:50p |
Mūsu ticības mācības skolotājas vecākais dēls kļuva par narkomānu. Nezinu, ko viņš lietoja, bet, droši vien, bija grūti izturēt moralizēšanu no rīta līdz vakaram. Tas apmēram kā tad, kad sieva visu laiku zāģē, tikai tā ir māte, un no viņas nevar izšķirties. | | 4:11p |
Stambulas konvencijas pretinieki neaizver rijamcaurumus, jo konvencija ir pretstatā viņu "tradicionālajām ģimenes vērtībām":
*dzīvesbiedra vai dzīvesbiedres pazemošanai emocionāli un fiziski
*bērnu sišanai
*dzīvesbiedra vai dzīvesbiedres uztveršanai, it kā tas būtu dzimis mājas verdzībā (piemēram, sievai jāgatavo ēst un jātīra, kamēr vīrs dzer alu, lai gan abi visu dienu strādā)
*cilvēku dalīšanai stereotipiskās sabiedrības lomās, kas bija aktuālas pirms 200 gadiem (piemēram, meitenes nēsā tikai kleitas un visu dienu ada, kamēr puikas mācās šaut karā)
Nekavējies! Kļūsti par sektantisku amišu! Āleluja! | | 4:17p |
Kovidnieks kaut ko atkal vārās, mēģina izskatīties inteliģents, bet cauri spīd ilgie izglītības gadi uz tualetes poda ar telefonu grāmatu. | | 7:38p |
Vakar man draudēja, ka atbraukšot vagons ar slimiem troļļiem. Vēl joprojām nav rādījušies. Gandrīz nevienas dzīvas būtnes šodien uz ielas. Redzēju divus pieaugušos un bērnu kaut kur dodamies ar kājām. Garāmgājēji. Suņi rēja tukšu gaisu. Laikam bija garlaikoti. |
|