|
Mar. 21st, 2006|11:57 pm |
Nē, pateicos. Bija tieši laikā.
Lai arī mana Japāņu kultūras pazīšana ir visai virspusēja, nekur neesmu saskāries ar informāciju, ka budisms Japānā tika uzspiests, vai arī ka tas jebkādā mērā centās izspiest šinto. Ir novērojama tieši pretēja tendence - budisms integratīvi papildināja šinto, ienākot gan sadzīvē (priecīgie svētki pēc šinto, skumīgie - pēc budisma), gan arī spēcīgi papildinot Japānas kultūru. Un pirmais cilvēks, kas no Ķīnas atveda uz Japānu Dzen, tika pieņemts pie Imperatora un viņa viedums tika atzinīgi novērtēts. Līdzās tam dzen kļuva par svarīgu komponenti samuraju kultūrā, ienesot tajā īpašo attieksmi pret nāvi un pienākumu, kā kaut ko dabisku.
Līdz ar to - tavs apgalvojums, ka budisms kaut ko centās uzspiest, ir visai apšaubāms. Vēlāk Portugāļi centās uzspiest Kristietību, taču šis plāns, būtībā, izgāzās. Jo kristiešu vērtību sistēma absolūti neiederējās. Atšķirībā no budisma.
Paldies, ka atgādināji. Taču es tur joprojām nesaskatu nekādu naivumu. Tev būtu kāds cits viedoklis?
Par meitenēm - esmu dzirdējis jau vairākus tevis izteiktus apvainojumus man, ka es, it kā, tiecos aptīt meitenes ar pirkstu. Tad tā - pirmām kārtām - sanāk, ka katru meiteni, ar kuru es runāju, es cenšos aptīt ap pirkstu. Sekojoši - arī tevi. Taču es, tavā vietā, nebūtu par sevi tik augstās domās, jo man tas nebija ienācis prātā.
Otrkārt - ja tā bija reference uz mums abiem zināmu cilvēku, tad, atļaušos pajautāt - kurā mirklī tu saskatīji, ka es kādu cenšos ap kaut ko apvīt? Tev nešķiet, ka tieši otrādi - es visu laiku biju uzsvēris, ka šāda notikumu attīstība nebūtu tas labākais attiecībās ar mani? Vai arī atklāta savu domu paušana ir kļuvusi par intriģējoša flirta elementu?
Treškārt - rūpes par saviem draugiem ir apsveicama īpašība, taču ne tajā gadījumā, ja tās kļūst despotiskas, spiežot dažus cilvēkus izolēties no apkārtējiem. Tas jau ir nedaudz slimīgi.
Un vēl - iepriekš teiktā jēga izriet no sarunu biedru izvēlētajiem argumentiem un paustās pozīcijas. Vai vēlme normāli iekļauties sarunā ir uzskatāma par aiziešanu no iepriekš teiktā jēgas? |
|