| |
[Aug. 3rd, 2013|01:50 pm] |
|
Faktiski nopirku graamatu "Devotional Poems of Miiraabaai". Miiraabaai bija sveetaa/mistikje bhakti tradiicijaa. Vinja uzskatija Krishnu par savu liigavani no agras beerniibas un sarakstiija daudzus dzejoljus par savu sirdi plososho miilestiibu uz Krishnu. Vinjas dzejolji man patiik, tajos ir kaut kas liels. Vieniigi tas, ka vinjas noskanja nav tradicionaalaa gaudija vaishnavisma noskanja. Tradicionaalaa ir kalposhana Shriimatii Raadharaanii. Bet vinjai ir dzejolji ar tekstiem: "Raadha, Lalita, Vishakha, visi prom. Tikai es un Krishna". Vinja it kaa esot princese Rukminii gariigajaa pasaulee (Dvaarakaa). Tas nozimee, ka Vrindaavanaa vinja ir Chandraavalii. |
|
|
| |
[Aug. 3rd, 2013|03:09 pm] |
Vispaar te paraadiijaas jautaajums/shaubas. Tavs The Great I Am ir tas, kas tevii izraisa dziljaakaas un skaistaakaas juutas. Ja tu seko shim pavedienam, Tu atradiisi savu augstaako Es. Gaudija vaishnavisma tradiicijaa ir praktiski (bet ne teoreetiski) pienjemts, ka visi vaishnavi ir gopii-mandzharii (Raadharaanii pavadones). Sho noskanju patiesiibaa parastam, materiaali saistiitam civleekam un pat bhaktam ir LJOTI gruuti un neiespeejami saprast. Jo Raadhika un Vinjas pavadones biezhi vien pret Krishnu izturas ar izaicinoshu attieksmi vai saukaa Vinju sliktos vaardos, bet tas viss ir, lai vairotu Krishnas prieku. Shii attieksme saucaas "Krishna ir mans". Miiraabaai savukaart paarstaav atieksmi "es piederu Krishnam". Taa mums ir vairaak saprotama un sharanagati arii ir tas pats.
Taatad jautaajums/shaubas bija par to, vai mums ir jaaseko tradicionaalajai noskanjai taapeec, ka taa ir tradicionaala un mees saprotam, ka tas ir augstaakais (ar intelektu, bet ne ar sirdi) vai arii jaaseko tai noskanjai, kas teoreetiski ir zemaaka, bet mees tur juutam sirds pavedienu? Ir teikts, ka parasta dveesele nevar iipashi pretendeet uz tieshaam attieciibaam ar Krishnu, taapeec vislabaakais veids, kur vinjai ielikt energiju, ir kalpot Raadhikai (Dieva shievishkjajai formai). Bet kaa tad ar Miiraabaai? Vinjai bija tieshas attieciibas ar Krishnu. Ok., vinja nebija parasta dveesele, vinja bija princese Rukminii. Bet, ja, piemeeram, es sekotu shaadai noskanjai un sasniegtu pilniibu, vai mani arii nepasludinaatu par princesi Rukmini vai ko tamliidziigu? |
|
|