| |
[Jan. 6th, 2013|10:33 am] |
Peec lekcijas viena sieviete paceela roku un teica: ""Bhaagavatamaa" mees biezhi redzam staastus par valdniekiem, kuri censhas mekleet gariigo pasauli, bet tad shovu izbojaa kaada sieviete. Kaapeec lekcijaas mees nedzirdam balansu un to, ka arii sievietes ir krutas?" Shajaa briidii es (kaa lohs) izgaaju aaraa, jo man ir garlaiciigi klausiities Rietumu vienliidziibas balansa atbildes. Es neesmu shovinists un neesmu pret sievieteem, bet man nepatiik attieksme, ka deelj sava lepnuma mees nespeejam pienjemt "Bhaagavatam" un censhamies to "balanseet" ar savu Rietumu Kali jugas izpratni. Fakts, ka "Bhaagavatam" nav pret sievieteem, bet pret kjermenisku izpratni. "Pingala Giitaa" Pingala atziist, ka materiaalaas pasaules viirieshi ir nenoziimiigi un, ka vinjas vieniigais miilestiibas objekts buus Vishnu. Es par to nejuutos apvainots, "Pingala Giita" ir viena no manaam miiljaakajaam vietaam Bhaagavatamaa. Es arii nejuutos apvainots, kad Udhava saka, ka gopii (Vrindaavanas ganu meitenes) ir topmost devotees.
Kad Bhakti Tiirtha Swaamii, kuram bija melnaadains kjermenis, pievienojaas Krishnas apzinjas kustiibai, vinjam likaas, ka kustiibaa valda rasisms. Vinjsh par to pateica Prabhupaadam un Prabhupaada teica, ka taa ir kjermeniska izpratne. Bet, ka kaads juutas apvainots, vinjsh arii ir nonsenss (vinjsh arii ir kjermeniskaa izpratnee). |
|
|