skipped back 40
Otrdiena, 13. Apr 2010, 11:16
Tagad
es esmu kļuvis par Kangaru-tautas izzadzēju
Piektdiena, 9. Apr 2010, 11:07
Movie
Vakar noskatījos spēcīgu filmu. Tāda, kura uzrunā pirmā minūtē un notur centrētu uzmanību visas filmas garumā. Smaga, bet tik saprotama.
Iesaku noskatīties!
Filmā sižets mijās starp vairākām premisām. Narkotikas, nabadzība, izklaides, psihe un reāli eksistenciāliem dzīves mirkļiem. Kā bērnībā psihe tiek nograuta narkotisku vielu iespaidā, bērnu audzināšanas modeļi. Tas viss ir vārdiem neaprakstāmi.
Iesaku noskatīties!
Filmā sižets mijās starp vairākām premisām. Narkotikas, nabadzība, izklaides, psihe un reāli eksistenciāliem dzīves mirkļiem. Kā bērnībā psihe tiek nograuta narkotisku vielu iespaidā, bērnu audzināšanas modeļi. Tas viss ir vārdiem neaprakstāmi.
Pirmdiena, 5. Apr 2010, 20:27
Izanalizējot
vakarnakt sapņotu sapni nonācu pie secinājuma, ka man psihologs nav nepieciešams, bet man ir jāatrod līdzekļi, kā cīnīties ar slēpto agresiju, kas manī virmot virmo. Jo brīdī, kad es esmu visievainojamākais un bezspēcīgākais, manas smadzenes impulsi atspoguļo ainas, kur es kādai personai esmu iespiedis galvu starp durvīm un sienu. Tarantīno sižeta cienīgs gabals. Durvis ar visu spēku atvēzējot, veru tik bieži, līdz brīdim, kad šīs personas galvaskauss, līdzīgi ķirbim, izšķīst uz visām pusēm. Brīžiem liekas, ka sapņi ir pārāk reāli, kaut arī nomodā liekas, ka sapņoju. Šī barjera ir stingri jāpieskata, viena eventuāla kļūme un viss ir pazaudēts.
Sestdiena, 3. Apr 2010, 20:37
Lieldienas
Kurā dienā pelīte augšāmcelsies, ja mirusi tā Lieldienās?
Guļ, kā Dieva ausī....
Guļ, kā Dieva ausī....
Piektdiena, 2. Apr 2010, 12:52
šodien
kavējos atmiņās pie seksa autobusā Londona - Hītrova
Sestdiena, 27. Mar 2010, 15:37
Šodien
Dievs mani uzrunāja divreiz. Vienreiz lauzītā latviešu valodā, otrreiz, jau pielietodams savas lingvistikas prasmes, viņš nekautrējās ar mani runāt anglofrīzu dialektā...
Kārtējo reizi man izdevās viņu pārliecināt, ka vēl tām visām blēņām esmu par jaunu un viņa skaidrojumus par gaišāku nākotni, es redzu apgrieztu kājām gaisā.
Iespējams mēs atrodamies uz viena nogriežņa abām pusēm - Mēbiusa ceļš.
Kārtējo reizi man izdevās viņu pārliecināt, ka vēl tām visām blēņām esmu par jaunu un viņa skaidrojumus par gaišāku nākotni, es redzu apgrieztu kājām gaisā.
Iespējams mēs atrodamies uz viena nogriežņa abām pusēm - Mēbiusa ceļš.
Ceturtdiena, 25. Mar 2010, 15:11
GK 0x
Tikai man zināmu apstākļu sakritību dēļ, pasākums tiek pārcelts uz nākošo piektdienas vakaru.
Drescode nemainās: Visītis!
Ielūgums sekos!
Atvainojos par sagādātajām neērtībām!
Drescode nemainās: Visītis!
Ielūgums sekos!
Atvainojos par sagādātajām neērtībām!
Otrdiena, 23. Mar 2010, 16:08
Es
dzīvoju pasaulē,kur sienām ir ausis,
kur Jēzus mūs visus mīl
un kur nomirt skaisti ir māksla
kur Jēzus mūs visus mīl
un kur nomirt skaisti ir māksla
Trešdiena, 17. Mar 2010, 00:40
Mēs ar Gintu parunājām
Salda dzīve vāciešiem, ne tiem Hitlers vai šķērslis, ne žīdi :)
Sveiciens tautiešiem!
[2010.03.16. 23:13:34] GvdK: hoi hoi
[2010.03.16. 23:13:47] Raivis Purins: Kas labs tavā pusē?
[2010.03.16. 23:14:05] Raivis Purins: Dzīve iet uz augšu, pavasaris pilnā plaukuma briedumā
[2010.03.16. 23:14:08] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:14:10] GvdK: vispaareeja pavasara vajiiba. visi slimo
[2010.03.16. 23:14:18] GvdK: mani ieskaitot
[2010.03.16. 23:14:24] GvdK: man teiksim angiina
[2010.03.16. 23:14:25] Raivis Purins: tad jau jāsēž uz vitamīniem
[2010.03.16. 23:14:28] Raivis Purins: hahaah
[2010.03.16. 23:14:30] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:15:05] GvdK: jaa, shodien biju uz polikliiniku un aarsts izrakstiija antibiotikas. tagad viss kaa galas mashiinaa . kermenis un apzina griezas :)
[2010.03.16. 23:15:08] Raivis Purins: tāds nieks vien ir, pēc trīs - četrām dienām atkal būsi uz kājām
[2010.03.16. 23:15:35] GvdK: domaa?
[2010.03.16. 23:16:13] Raivis Purins: tas ir atkarīgs no katra personīgās ķermeņa noturības, manā gadījumā divas trīs dienas
[2010.03.16. 23:16:38] GvdK: es tagad sadomaaju, ka dikti tomeer eest gribaas peec neeshanas. eedu bumbieriiti. ar karoti, jo nokost nevar. zoklis valaa neveraas :D
[2010.03.16. 23:17:31] Raivis Purins: nabadzītis
[2010.03.16. 23:17:33] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:17:47] GvdK: nu bet vajag tak pazeeloties :)
[2010.03.16. 23:17:55] Raivis Purins: ja nepāries pa pāris dienām, tad zini,līdz kāzām jau viss būs OK
[2010.03.16. 23:18:00] GvdK: seviski ja pats uzprasiiji, kaa mna ejot :)
[2010.03.16. 23:18:03] Raivis Purins: tā vismaz paruna vēsta
[2010.03.16. 23:18:15] Raivis Purins: vajag, vajag
[2010.03.16. 23:18:17] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:18:22] GvdK: es te precos katru otro dienu, man jau ir sen apnicis :D
[2010.03.16. 23:18:38] Raivis Purins: man ir pietiekoši plati pleci,pietiks vieta visiem kur paraudāt
[2010.03.16. 23:18:43] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:18:45] Raivis Purins: hahaha
[2010.03.16. 23:18:50] Raivis Purins: lieliski
[2010.03.16. 23:18:59] Raivis Purins: man tavas problēmas
[2010.03.16. 23:19:01] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:19:07] GvdK: kaa pagaaja karnivaals?
[2010.03.16. 23:19:35] GvdK: mani draugi staastiija, ka Raivis esot galiigi aplietojies bijis, kaa tad taa? ko? :)
[2010.03.16. 23:20:43] Raivis Purins: pag,pag, tie draugi, kuri paši mazs ko uztvēra no realitātes?
[2010.03.16. 23:20:45] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:21:04] Raivis Purins: ha,ja tie, tad salīdzinājumā ar viņiem es biju vēl eņģelis
[2010.03.16. 23:21:06] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:21:10] GvdK: nuu, es nezinu
[2010.03.16. 23:21:32] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:21:54] Raivis Purins: viss bija forši, biju +/- normāls
[2010.03.16. 23:22:17] GvdK: shaa vai taa. narkotikas nav labi! vot taa! es hh pat alkoholu nelietoju, mazaak piipeeju, daudz sex un kaa balva - angiina :D
[2010.03.16. 23:22:29] Raivis Purins: varbūt brīžiem uzplaiksnīja zemapziņas parazīti, bet es protu ar tiem lieliski cīnīties
[2010.03.16. 23:22:38] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:22:44] Raivis Purins: Lieliska kombinācija
[2010.03.16. 23:22:54] Raivis Purins: esi nostājies uz veselīgā ceļa
[2010.03.16. 23:22:57] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:23:12] Raivis Purins: es arī apsveru domu dažas lietas piebremzēt
[2010.03.16. 23:23:25] GvdK: njaaaa, man liekas vnk tas bija ziemas izsiikums un riigas aizbraukshanas stresa galeejaa izlaade
[2010.03.16. 23:23:37] GvdK: piebremzeet piemeeram ko?
[2010.03.16. 23:23:39] Raivis Purins: vēlos tādu askētisku dzīves veidu vest, bet ar maniem drauģeļiem grūti to panākt
[2010.03.16. 23:23:51] GvdK: luuk luuk!
[2010.03.16. 23:24:06] GvdK: draugeli ir visas dziives laime un nelaime!
[2010.03.16. 23:24:36] Raivis Purins: piemēram, hmmm, smēķēšanu, dzeršanu, par narkotikām man nevajadzētu satraukties, jo karnevāla laikā apēstās sēnītes bija tikai tāds starpgadījums nepilna gada laikā
[2010.03.16. 23:24:41] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:25:10] GvdK: es saakumaa piipeeju NIL zilaas un man saaka saapeet olas
[2010.03.16. 23:25:16] GvdK: paargaaju uz baltajaam
[2010.03.16. 23:25:19] GvdK: NIL
[2010.03.16. 23:25:36] GvdK: es gan nezinu, vai olas saapeeja tamdeel
[2010.03.16. 23:25:47] GvdK: tas laikam bija vispaareejs kermena iekaisums
[2010.03.16. 23:26:01] GvdK: ai, man pieriebaas pasham
[2010.03.16. 23:26:12] GvdK: kautkaada veco lauzu polikliinika! :D
[2010.03.16. 23:26:27] Raivis Purins: varbūt vēl varētu apsvērt domu ēst mazāk gaļu, jo manreiz viens eziotēriķis mēģināja paskaidrot, ka ar gaļas produktiem, mēs pārņemam visu to stresu, kas ir piemitis dzīvniekam pirms kaušanas. No fizioloģiskā aspekta neredzu jēgu šādai interpretācijai, bet no transcedentālās puses,nekad visu tāpat mums nezināt
[2010.03.16. 23:26:29] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:27:04] Raivis Purins: Olas vajag saudzēt, tad jau labāk, lai kakls sāp
[2010.03.16. 23:27:06] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:27:12] GvdK: kad es needu galu gada garumaa es kluvu apaatisks un aseksuaals
[2010.03.16. 23:27:25] Raivis Purins: hmmm
[2010.03.16. 23:27:44] GvdK: gruuti pieraadaamas ir visas galas energeetikas runas
[2010.03.16. 23:28:07] Raivis Purins: apātija-tas varbūt ir tieši tas, kas man mazliet pietrūkst, jo citādi esmu ļoti ass, nesavaldīgs un ļoti principiāls
[2010.03.16. 23:28:20] Raivis Purins: apātija varētu to barjeru izlīdzināt
[2010.03.16. 23:28:35] GvdK: bet varbuut pie astrologa aizej? :D
[2010.03.16. 23:28:43] GvdK: es dienu pirms aizbraukshanas biju
[2010.03.16. 23:28:45] GvdK: :)
[2010.03.16. 23:28:51] Raivis Purins: man žēl $
[2010.03.16. 23:28:57] GvdK: un uzzinaaju, ka esmu holeerikis
[2010.03.16. 23:28:59] Raivis Purins: jā, atminos
[2010.03.16. 23:29:12] Raivis Purins: pat uz valku devies šī iemesla vadīts
[2010.03.16. 23:29:13] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:29:19] GvdK: japp japp
[2010.03.16. 23:29:23] GvdK: ehhhh
[2010.03.16. 23:29:41] GvdK: ka taa padomaa, tad shis tas dikti pietruukst.....
[2010.03.16. 23:30:01] Raivis Purins: un kā tava dzīve ir pārvērtusies, vai tu ieklausījies astrologa teiktajā
[2010.03.16. 23:30:02] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:30:07] GvdK: no otras puses, viss ir aizmirsies kaa nebijis....
[2010.03.16. 23:30:26] Raivis Purins: bet varbūt astrologa vietā izvēlēties psihologu
[2010.03.16. 23:30:34] GvdK: nekas grandiozi sakritiigs veel nav noticis.....
[2010.03.16. 23:31:33] GvdK: nezinu vai astrologa vietaa psihologu, bet psihologa vietaa cigaretes un kafijas tasi gan noteikti!
[2010.03.16. 23:32:07] Raivis Purins: man arī psihologam būtu žēl tērēt $
[2010.03.16. 23:32:29] Raivis Purins: bet varbūt vienreiz, kāds noliktu mani uz pareizā ceļa
[2010.03.16. 23:32:31] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:32:42] GvdK: visskam ir zeel teereet naudu, ja vinas nav
[2010.03.16. 23:33:03] GvdK: man zeel bija par desmit tableteem 25 euro samaksaat
[2010.03.16. 23:33:15] Raivis Purins: var iet uz baznīcu un nemaksāt neko, bet reliģijā es tikai saskatu upurus un asinis
[2010.03.16. 23:33:42] Raivis Purins: es suvulaik tik pat daudz būtu atdevis par desmit TABLETĒM
[2010.03.16. 23:34:56] GvdK: es tieshi nesen domaaju, cik skaista lieta ir bazniica. sevishki vidusslaikos, kad apkaart bija buudas, suudi un lopi, bet pa vidu sleejaas milzu celtne, ar augstiem grieztiem, gleznaam un engeliem, respektiivi neticama grezniiba un gariigums
[2010.03.16. 23:36:42] GvdK: un tad es domaaju. jaa, man patiik bazniicas, nebuutu tik tur tas ebreju naacijas eposs.... bet tad es iedomaajos, un kas buutu bazniica, bet skaista mocekla, kuru visi miil, kura naave ir estetizeeta un respektiivi naaves skaistums izrotaa cilveeka suuro ikdienu
[2010.03.16. 23:37:28] GvdK: jeezus vietaa vareetu buut arii pilniigi kaads cits
[2010.03.16. 23:37:40] Raivis Purins: Man tieši radās jautājums par to uzspīlēto greznību, kādā rotājas pareizticīgo baznīcas. Vaitiešām Dievamtas vajadzīgs
[2010.03.16. 23:37:42] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:37:43] GvdK: bet katram savs
[2010.03.16. 23:38:03] GvdK: dievam nee, dievs neeksistee
[2010.03.16. 23:38:08] Raivis Purins: Un laikā, kad citi mira badā, baznīca stāvēja maliņā
[2010.03.16. 23:38:17] Raivis Purins: es to jau nojautu
[2010.03.16. 23:38:21] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:38:45] GvdK: svariigi tas ir nomociitajam cilveekam, kad vinsh ieiet staltaa spozaa gariigaa namaa, kur viss spozs, nevis kaa pilii, bet taa sviniigi un klusinaati
[2010.03.16. 23:39:34] GvdK: es nerunaaju par bazniicu kaa par instituuciju, bet tikai kaa par sakraalu celtni, vietu, teritoriju, vienalga kaadai konfesijai taa pieder
[2010.03.16. 23:40:50] Raivis Purins: es ļoti labi varētu iztikt bez sakrālas celtnes, manā gadījumā dižkoki, laukakmeņi ir gana labas svētnīcas
[2010.03.16. 23:42:36] GvdK: es domaaju, ka taas ir radnieciigas kategorijas. shaa vai taa cilveekam ir nepiecieshama sakraala telpa, vai taa ir celtne, vai daba elements
[2010.03.16. 23:44:09] Raivis Purins: cilvēkam brīžiempietiek jau ar personīgo telpu, kā arī ar mirklīti atslēgšanos no apkārtējās uzbāzīgas vides un kņadoņas
[2010.03.16. 23:45:04] GvdK: nu jaa, tas ir muusdienaas. bet viduslaikos, kad bija dubli un maala buudas un govs pakalas?
[2010.03.16. 23:46:19] Raivis Purins: Iespējams
[2010.03.16. 23:48:10] Raivis Purins: iespējams, ka nesaistot šos sakrālos tempļus, kuri tika celti ar to pašu sūdos mītošo pūliņiem un izdevumiem, ar varmācību, tad varētu šķist, ka šī tīrā gara gaisotne bija labdabīga un skaidra, kā rasa rīta agrumā.....bet....vēsture ir nemainīga
[2010.03.16. 23:52:52] Raivis Purins: :)
[0:00:31] GvdK: suudos miitoshie ceela templi ar miilestiibu un piepildiija to ar miilestiibu. sisteemas iespaids uz sakraalaas celtnes sakraalumu ir maznoziimiigs!
[0:04:39] Raivis Purins: Gribētu mazliet apstrīdēt šo skaistumu
[0:05:04] Raivis Purins: lībieši ne reizi vien izvairījās no baznīcu celšanas, kaut arī bija apsolījušies
[0:05:34] Raivis Purins: arī pēc kristībām,pagāni līda ūdeni unmēģināja nomazgāt "uzkristīto"
[0:05:50] Raivis Purins: tāpat ir arī citi piemēri
[0:05:55] GvdK: bet tu allaz gribi iejaukt sisteemu
[0:06:04] GvdK: bet es runaaju par sakraalo telpu
[0:06:24] GvdK: kam nav nedz sakara ar sisteemu, nedz religiju
[0:07:15] Raivis Purins: varbūt es pārāk tieši uztvēru Tevis teikto, par svētnīcas celšanu un sakrālomieru, kuru guva cēlāji
[0:07:54] GvdK: nu jaa, bet par ko es gribeeju taalaak parunaat, tas ir, ar ko piepildiit sho celtni
[0:08:22] Raivis Purins: es tikai atrafarēju vēsturiskas liecības, kuras netiešā veidā parāda, ka lielākais vairākums nemaz nevēlējās šos tempļus viņu temolis bija mīcīts sūdos un dubļos
[0:08:37] GvdK: iedomaajies, izarutu no vienas luteraanu bazniicas aaraa krustus, jeezus, visu....buutu tikai plikas sienas, nebuutu uz ko skatiities....
[0:10:00] GvdK: sakraalajaa telpaa ir vajadziigs arii simbols, kas iemieso cilveeka augstaakos ideaalus un dod tam zinaamu mierinaajumu, liidzsvaro to
[0:11:00] Raivis Purins: tāds jau sūdos mīcītajiem bija
[0:11:12] Raivis Purins: ozols
[0:11:12] GvdK: proti?
[0:11:17] GvdK: aaaa
[0:11:17] Raivis Purins: akmens
[0:11:21] Raivis Purins: totēms
[0:11:24] Raivis Purins: un tā tālāk
[0:12:22] Raivis Purins: mēs nevaram runāt par reliģijas tīrību, ja mēs patiesībā zinām,kā tā ir centusies panākt ietekmes sfēras palielināšanu, kas vēl joprojām izpaužas mūsdienās
[0:12:52] GvdK: dabas elementi sleepj sevii bagaatu esamiibas semantisko slaani, tachu cilveekam nepiecieshams supereetiskais simbols - cilveeks, kas mirst par taisniibu
[0:13:00] Raivis Purins: šī skaidrā, tīrā patiesība ir nedalāma no tām nekrietnībām, kuras tā ir paveikusi savā paēnā
[0:13:23] Raivis Purins: lielais brālis?
[0:13:40] GvdK: bet mees nerunaajam par bazniicu kaa par institucionaalu vieniibu! :)
[0:14:27] GvdK: nevis lielais braalis, bet visshkiistaakais un nevainiigaakais no mums
[0:14:28] Raivis Purins: manā izpratnē kristietība no reliģijas ir divi nedalāmi jēdzieni
[0:14:30] GvdK: vislabaakais
[0:14:34] GvdK: visskaistaakais
[0:14:55] Raivis Purins: tieši tāpēc, ka neviens navpastāvējis bez otra klātbūtnes
[0:15:32] Raivis Purins: ja tie ir nedalāmi lielumi, tad runa nevar būt par skaisto, jo jārunā arī ir par slikto un neglīto
[0:15:40] Raivis Purins: kā iņ un jaņ
[0:15:52] Raivis Purins: divas puses, bet viens simbols
[0:16:30] GvdK: tas ka de facto bazniica kaa instituucija ir bijis viens un tas pats kas bazniica kaa sakraala telpa ir cits jautaajums
[0:16:52] GvdK: tas neliedz sho jeedzienus sadaliit kautvai tagad un uz vietas
[0:17:29] Raivis Purins: semiotika ir regresīva, ja simbolam ir revers un avers, tad simbols nevar bez šīm abām pusēm pastāvēt
[0:17:39] GvdK: varu uzcelt savu bazniicu bez citu cieshanaam, un bez senebreju eposa
[0:17:54] GvdK: taadaa bazniicaa to ienaaktu?
[0:18:25] Raivis Purins: jā, tā būs tava sakrālā telpa, to darīja arī Indijā bagātāgi ļautiņi, kuri cēla savas pagodas
[0:18:50] Raivis Purins: proti, viņi tur vēl ielika esošo hinduismu
[0:19:13] Raivis Purins: bet tā ir privāta svētnīca manas grēcīkās pasaules aizlāpīšanai
[0:19:14] GvdK: mees neielikt kristietiibu nemaz ar nevaram
[0:19:21] Raivis Purins: tā ir cita runa
[0:19:44] Raivis Purins: tieši tāpēc es pievērsu tavu uzmanību jau esošiem sakrāliem
[0:19:52] Raivis Purins: mūsu pašu senču dzīvēs
[0:20:13] Raivis Purins: tie tikai piesārņoti iznīcināti un to vietā ir uzlieti jau citi
[0:20:21] Raivis Purins: tas nav ētiski
[0:20:35] Raivis Purins: bet tieši tā rīkojās baznīca
[0:20:54] GvdK: nu taa diemzeel ir tikai plika etnograafu pashdarbiiba, jo viss sencu labums sen ir sinkretizeejies luteraanu bazniicaa
[0:21:28] GvdK: es neticu ernestam braslinam, kaut man vinsh loti simpatizee
[0:22:14] Raivis Purins: Luterāņu baznīca pielika savu pirkstu
[0:22:17] Raivis Purins: :)
[0:22:51] GvdK: nee nu luteraanu bazniica latvijaa ir diezgan pasmirdiiga, diemzeel
[0:22:56] GvdK: kaa instituucija
[0:23:15] GvdK: tajaa pat laikaa cik daudz gaishu cilveeku darbojas shajaa organizaacijaa
[0:23:33] GvdK: labi, luteraanis, labi Braslinsh
[0:24:22] GvdK: ir cits jautaajums. kaapeec cilveekam vajadziiga sakraalaa telpa, sakraalais laiks, kritiskaa pashanaliize?
[0:24:30] GvdK: tas ir jautaajums ne man vai Tev
[0:24:45] GvdK: tas ir jautaajums par sabiedriibu kopumaa
[0:24:51] GvdK: un manupraat
[0:25:07] GvdK: sabiedriibai pietruukst gariigaa centra un simbolikas
[0:25:25] Raivis Purins: Uz to es arīnespētu atbildēt, šķiet,ka filozofi šo tematujau kožļā kā karstu kartupeli mutē,jau kopš senseniemlaikiem
[0:25:37] GvdK: ja starp buudinaam nepacelas tornis pret debesiim, tad man taadaa buudinu laukaa negribas dziivot
[0:26:54] Raivis Purins: Minaretu smailes starp sūdiem unpastalām
[0:26:57] Raivis Purins: :D
[0:27:24] GvdK: ehhh, es nopietni! :)
[0:27:40] Raivis Purins: es arī
[0:28:11] Raivis Purins: es iedomājos tos noskrandušos ubagus, kuri it uzbāzīgi ir āzijas reģionos
[0:28:37] Raivis Purins: bet viņu tīrā pašanalīze liek viņiem atrasties šo sakrālo celtņu tuvumā
[0:28:53] Raivis Purins: un ubagot dien(v)išķo maizi
[0:29:16] Raivis Purins: 1/0 sakrālās celtnes labā
[0:29:17] GvdK: mees celsim esteetiskaaku pasauli! :D
[0:29:43] Raivis Purins: jā, ar utopiskiem sapņiem par labāku nākotni
[0:29:58] Raivis Purins: es vienu tādu modeli atzīstu
[0:30:09] GvdK: nee, ar gaishaam domaam par tuvaako
[0:30:51] Raivis Purins: izolēta vide no apkārtējās pasaules, bērni līdz 2 gad vecumam atdoti rokās biheivioristu marazmātiķiem,kuri redz šo pasauli sagandētu un uz iznīcības robežas
[0:31:14] Raivis Purins: pēc nepielnām 10 paaudzēm, kas nemaz nav daudz, nieka 340 gadi
[0:31:14] GvdK: :D
[0:31:26] Raivis Purins: pasaule kļūs labāka vismaz vienā punktā
[0:31:27] Raivis Purins: tikai
[0:31:35] Raivis Purins: ir viens mīnus
[0:32:03] Raivis Purins: vienmēr būs tāds, kurš tam visam neticēs un jau pēc 150 gadiem, kads būs aizgājis pasaulē laimi meklēt
[0:32:08] Raivis Purins: un še tev
[0:32:27] GvdK: tjaaaaa
[0:32:53] Raivis Purins: viņš iepazīs pavisam citu sabiedrību, kuras informāciju tas atnesīs savai pasaulei atpakaļ kā jaunākos psalmus
[0:33:01] Raivis Purins: kas visu lielisko ieceri sabojās
[0:33:03] Raivis Purins: :DDD
[0:33:13] GvdK: taatad tu neatziisti koletiivo taisniibu un eetiku?
[0:33:27] GvdK: kaa ar dziesmu sveetkiem?
[0:33:59] GvdK: baras rada vienu grandiozu sakraalu vaidu
[0:34:02] Raivis Purins: Šajā jautājumā mums būtu jārunā par kolektivizēšanu zem kāda aizsega
[0:34:39] Raivis Purins: šajā gadījumā aizsegs ir nacionālā piederība, kurš tik ļoti ir nepieciešams demokrātiem un citiem valsts varu veidojošiem elektorātiem
[0:35:07] GvdK: briesmas, cik tu nihilisks :)
[0:35:14] Raivis Purins: :)
[0:35:40] Raivis Purins: es to sauktu citiemvārdiem
[0:35:56] Raivis Purins: eksistencionālisma pamatatziņa
[0:36:07] GvdK: sho matemaatiku es uzsveru arii it labi, bet es runaaju gluzi par ko citu, par gariigumu. liidz briidim, kad jel kaads ir izdevis kaadu reklamentu shajaa sakaraa
[0:36:13] Raivis Purins: tā ir vismūsdienīgākā filozofijas forma
[0:36:32] Raivis Purins: man ir šis garīgums
[0:36:44] Raivis Purins: un man ir sakrālas vietas, bet ne celtnes
[0:36:59] Raivis Purins: un pieļauju, ka tādi kā es ir ne mazums
[0:37:08] GvdK: ai pars vainiigs :D
[0:37:11] GvdK: pats
[0:37:12] Raivis Purins: katram šī vieta vai lieta varbūt citāda
[0:37:17] Raivis Purins: :D
[0:37:20] Raivis Purins: labi
[0:37:47] Raivis Purins: es tikai gribēju pateikt, ka ne sūda no šīs augscelnes un torņiem navskrāls
[0:37:57] Raivis Purins: ne velti ir vārds dievbijīgs
[0:38:07] Raivis Purins: bijīgs
[0:38:11] Raivis Purins: iebiedēts
[0:38:41] Raivis Purins: tādi arī ir visi tie ticīgie, jo iebiedēti tie ir ar aizkapa mokām elles liesmās
Sveiciens tautiešiem!
[2010.03.16. 23:13:34] GvdK: hoi hoi
[2010.03.16. 23:13:47] Raivis Purins: Kas labs tavā pusē?
[2010.03.16. 23:14:05] Raivis Purins: Dzīve iet uz augšu, pavasaris pilnā plaukuma briedumā
[2010.03.16. 23:14:08] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:14:10] GvdK: vispaareeja pavasara vajiiba. visi slimo
[2010.03.16. 23:14:18] GvdK: mani ieskaitot
[2010.03.16. 23:14:24] GvdK: man teiksim angiina
[2010.03.16. 23:14:25] Raivis Purins: tad jau jāsēž uz vitamīniem
[2010.03.16. 23:14:28] Raivis Purins: hahaah
[2010.03.16. 23:14:30] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:15:05] GvdK: jaa, shodien biju uz polikliiniku un aarsts izrakstiija antibiotikas. tagad viss kaa galas mashiinaa . kermenis un apzina griezas :)
[2010.03.16. 23:15:08] Raivis Purins: tāds nieks vien ir, pēc trīs - četrām dienām atkal būsi uz kājām
[2010.03.16. 23:15:35] GvdK: domaa?
[2010.03.16. 23:16:13] Raivis Purins: tas ir atkarīgs no katra personīgās ķermeņa noturības, manā gadījumā divas trīs dienas
[2010.03.16. 23:16:38] GvdK: es tagad sadomaaju, ka dikti tomeer eest gribaas peec neeshanas. eedu bumbieriiti. ar karoti, jo nokost nevar. zoklis valaa neveraas :D
[2010.03.16. 23:17:31] Raivis Purins: nabadzītis
[2010.03.16. 23:17:33] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:17:47] GvdK: nu bet vajag tak pazeeloties :)
[2010.03.16. 23:17:55] Raivis Purins: ja nepāries pa pāris dienām, tad zini,līdz kāzām jau viss būs OK
[2010.03.16. 23:18:00] GvdK: seviski ja pats uzprasiiji, kaa mna ejot :)
[2010.03.16. 23:18:03] Raivis Purins: tā vismaz paruna vēsta
[2010.03.16. 23:18:15] Raivis Purins: vajag, vajag
[2010.03.16. 23:18:17] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:18:22] GvdK: es te precos katru otro dienu, man jau ir sen apnicis :D
[2010.03.16. 23:18:38] Raivis Purins: man ir pietiekoši plati pleci,pietiks vieta visiem kur paraudāt
[2010.03.16. 23:18:43] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:18:45] Raivis Purins: hahaha
[2010.03.16. 23:18:50] Raivis Purins: lieliski
[2010.03.16. 23:18:59] Raivis Purins: man tavas problēmas
[2010.03.16. 23:19:01] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:19:07] GvdK: kaa pagaaja karnivaals?
[2010.03.16. 23:19:35] GvdK: mani draugi staastiija, ka Raivis esot galiigi aplietojies bijis, kaa tad taa? ko? :)
[2010.03.16. 23:20:43] Raivis Purins: pag,pag, tie draugi, kuri paši mazs ko uztvēra no realitātes?
[2010.03.16. 23:20:45] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:21:04] Raivis Purins: ha,ja tie, tad salīdzinājumā ar viņiem es biju vēl eņģelis
[2010.03.16. 23:21:06] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:21:10] GvdK: nuu, es nezinu
[2010.03.16. 23:21:32] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:21:54] Raivis Purins: viss bija forši, biju +/- normāls
[2010.03.16. 23:22:17] GvdK: shaa vai taa. narkotikas nav labi! vot taa! es hh pat alkoholu nelietoju, mazaak piipeeju, daudz sex un kaa balva - angiina :D
[2010.03.16. 23:22:29] Raivis Purins: varbūt brīžiem uzplaiksnīja zemapziņas parazīti, bet es protu ar tiem lieliski cīnīties
[2010.03.16. 23:22:38] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:22:44] Raivis Purins: Lieliska kombinācija
[2010.03.16. 23:22:54] Raivis Purins: esi nostājies uz veselīgā ceļa
[2010.03.16. 23:22:57] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:23:12] Raivis Purins: es arī apsveru domu dažas lietas piebremzēt
[2010.03.16. 23:23:25] GvdK: njaaaa, man liekas vnk tas bija ziemas izsiikums un riigas aizbraukshanas stresa galeejaa izlaade
[2010.03.16. 23:23:37] GvdK: piebremzeet piemeeram ko?
[2010.03.16. 23:23:39] Raivis Purins: vēlos tādu askētisku dzīves veidu vest, bet ar maniem drauģeļiem grūti to panākt
[2010.03.16. 23:23:51] GvdK: luuk luuk!
[2010.03.16. 23:24:06] GvdK: draugeli ir visas dziives laime un nelaime!
[2010.03.16. 23:24:36] Raivis Purins: piemēram, hmmm, smēķēšanu, dzeršanu, par narkotikām man nevajadzētu satraukties, jo karnevāla laikā apēstās sēnītes bija tikai tāds starpgadījums nepilna gada laikā
[2010.03.16. 23:24:41] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:25:10] GvdK: es saakumaa piipeeju NIL zilaas un man saaka saapeet olas
[2010.03.16. 23:25:16] GvdK: paargaaju uz baltajaam
[2010.03.16. 23:25:19] GvdK: NIL
[2010.03.16. 23:25:36] GvdK: es gan nezinu, vai olas saapeeja tamdeel
[2010.03.16. 23:25:47] GvdK: tas laikam bija vispaareejs kermena iekaisums
[2010.03.16. 23:26:01] GvdK: ai, man pieriebaas pasham
[2010.03.16. 23:26:12] GvdK: kautkaada veco lauzu polikliinika! :D
[2010.03.16. 23:26:27] Raivis Purins: varbūt vēl varētu apsvērt domu ēst mazāk gaļu, jo manreiz viens eziotēriķis mēģināja paskaidrot, ka ar gaļas produktiem, mēs pārņemam visu to stresu, kas ir piemitis dzīvniekam pirms kaušanas. No fizioloģiskā aspekta neredzu jēgu šādai interpretācijai, bet no transcedentālās puses,nekad visu tāpat mums nezināt
[2010.03.16. 23:26:29] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:27:04] Raivis Purins: Olas vajag saudzēt, tad jau labāk, lai kakls sāp
[2010.03.16. 23:27:06] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:27:12] GvdK: kad es needu galu gada garumaa es kluvu apaatisks un aseksuaals
[2010.03.16. 23:27:25] Raivis Purins: hmmm
[2010.03.16. 23:27:44] GvdK: gruuti pieraadaamas ir visas galas energeetikas runas
[2010.03.16. 23:28:07] Raivis Purins: apātija-tas varbūt ir tieši tas, kas man mazliet pietrūkst, jo citādi esmu ļoti ass, nesavaldīgs un ļoti principiāls
[2010.03.16. 23:28:20] Raivis Purins: apātija varētu to barjeru izlīdzināt
[2010.03.16. 23:28:35] GvdK: bet varbuut pie astrologa aizej? :D
[2010.03.16. 23:28:43] GvdK: es dienu pirms aizbraukshanas biju
[2010.03.16. 23:28:45] GvdK: :)
[2010.03.16. 23:28:51] Raivis Purins: man žēl $
[2010.03.16. 23:28:57] GvdK: un uzzinaaju, ka esmu holeerikis
[2010.03.16. 23:28:59] Raivis Purins: jā, atminos
[2010.03.16. 23:29:12] Raivis Purins: pat uz valku devies šī iemesla vadīts
[2010.03.16. 23:29:13] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:29:19] GvdK: japp japp
[2010.03.16. 23:29:23] GvdK: ehhhh
[2010.03.16. 23:29:41] GvdK: ka taa padomaa, tad shis tas dikti pietruukst.....
[2010.03.16. 23:30:01] Raivis Purins: un kā tava dzīve ir pārvērtusies, vai tu ieklausījies astrologa teiktajā
[2010.03.16. 23:30:02] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:30:07] GvdK: no otras puses, viss ir aizmirsies kaa nebijis....
[2010.03.16. 23:30:26] Raivis Purins: bet varbūt astrologa vietā izvēlēties psihologu
[2010.03.16. 23:30:34] GvdK: nekas grandiozi sakritiigs veel nav noticis.....
[2010.03.16. 23:31:33] GvdK: nezinu vai astrologa vietaa psihologu, bet psihologa vietaa cigaretes un kafijas tasi gan noteikti!
[2010.03.16. 23:32:07] Raivis Purins: man arī psihologam būtu žēl tērēt $
[2010.03.16. 23:32:29] Raivis Purins: bet varbūt vienreiz, kāds noliktu mani uz pareizā ceļa
[2010.03.16. 23:32:31] Raivis Purins: :D
[2010.03.16. 23:32:42] GvdK: visskam ir zeel teereet naudu, ja vinas nav
[2010.03.16. 23:33:03] GvdK: man zeel bija par desmit tableteem 25 euro samaksaat
[2010.03.16. 23:33:15] Raivis Purins: var iet uz baznīcu un nemaksāt neko, bet reliģijā es tikai saskatu upurus un asinis
[2010.03.16. 23:33:42] Raivis Purins: es suvulaik tik pat daudz būtu atdevis par desmit TABLETĒM
[2010.03.16. 23:34:56] GvdK: es tieshi nesen domaaju, cik skaista lieta ir bazniica. sevishki vidusslaikos, kad apkaart bija buudas, suudi un lopi, bet pa vidu sleejaas milzu celtne, ar augstiem grieztiem, gleznaam un engeliem, respektiivi neticama grezniiba un gariigums
[2010.03.16. 23:36:42] GvdK: un tad es domaaju. jaa, man patiik bazniicas, nebuutu tik tur tas ebreju naacijas eposs.... bet tad es iedomaajos, un kas buutu bazniica, bet skaista mocekla, kuru visi miil, kura naave ir estetizeeta un respektiivi naaves skaistums izrotaa cilveeka suuro ikdienu
[2010.03.16. 23:37:28] GvdK: jeezus vietaa vareetu buut arii pilniigi kaads cits
[2010.03.16. 23:37:40] Raivis Purins: Man tieši radās jautājums par to uzspīlēto greznību, kādā rotājas pareizticīgo baznīcas. Vaitiešām Dievamtas vajadzīgs
[2010.03.16. 23:37:42] Raivis Purins: ?
[2010.03.16. 23:37:43] GvdK: bet katram savs
[2010.03.16. 23:38:03] GvdK: dievam nee, dievs neeksistee
[2010.03.16. 23:38:08] Raivis Purins: Un laikā, kad citi mira badā, baznīca stāvēja maliņā
[2010.03.16. 23:38:17] Raivis Purins: es to jau nojautu
[2010.03.16. 23:38:21] Raivis Purins: :)
[2010.03.16. 23:38:45] GvdK: svariigi tas ir nomociitajam cilveekam, kad vinsh ieiet staltaa spozaa gariigaa namaa, kur viss spozs, nevis kaa pilii, bet taa sviniigi un klusinaati
[2010.03.16. 23:39:34] GvdK: es nerunaaju par bazniicu kaa par instituuciju, bet tikai kaa par sakraalu celtni, vietu, teritoriju, vienalga kaadai konfesijai taa pieder
[2010.03.16. 23:40:50] Raivis Purins: es ļoti labi varētu iztikt bez sakrālas celtnes, manā gadījumā dižkoki, laukakmeņi ir gana labas svētnīcas
[2010.03.16. 23:42:36] GvdK: es domaaju, ka taas ir radnieciigas kategorijas. shaa vai taa cilveekam ir nepiecieshama sakraala telpa, vai taa ir celtne, vai daba elements
[2010.03.16. 23:44:09] Raivis Purins: cilvēkam brīžiempietiek jau ar personīgo telpu, kā arī ar mirklīti atslēgšanos no apkārtējās uzbāzīgas vides un kņadoņas
[2010.03.16. 23:45:04] GvdK: nu jaa, tas ir muusdienaas. bet viduslaikos, kad bija dubli un maala buudas un govs pakalas?
[2010.03.16. 23:46:19] Raivis Purins: Iespējams
[2010.03.16. 23:48:10] Raivis Purins: iespējams, ka nesaistot šos sakrālos tempļus, kuri tika celti ar to pašu sūdos mītošo pūliņiem un izdevumiem, ar varmācību, tad varētu šķist, ka šī tīrā gara gaisotne bija labdabīga un skaidra, kā rasa rīta agrumā.....bet....vēsture ir nemainīga
[2010.03.16. 23:52:52] Raivis Purins: :)
[0:00:31] GvdK: suudos miitoshie ceela templi ar miilestiibu un piepildiija to ar miilestiibu. sisteemas iespaids uz sakraalaas celtnes sakraalumu ir maznoziimiigs!
[0:04:39] Raivis Purins: Gribētu mazliet apstrīdēt šo skaistumu
[0:05:04] Raivis Purins: lībieši ne reizi vien izvairījās no baznīcu celšanas, kaut arī bija apsolījušies
[0:05:34] Raivis Purins: arī pēc kristībām,pagāni līda ūdeni unmēģināja nomazgāt "uzkristīto"
[0:05:50] Raivis Purins: tāpat ir arī citi piemēri
[0:05:55] GvdK: bet tu allaz gribi iejaukt sisteemu
[0:06:04] GvdK: bet es runaaju par sakraalo telpu
[0:06:24] GvdK: kam nav nedz sakara ar sisteemu, nedz religiju
[0:07:15] Raivis Purins: varbūt es pārāk tieši uztvēru Tevis teikto, par svētnīcas celšanu un sakrālomieru, kuru guva cēlāji
[0:07:54] GvdK: nu jaa, bet par ko es gribeeju taalaak parunaat, tas ir, ar ko piepildiit sho celtni
[0:08:22] Raivis Purins: es tikai atrafarēju vēsturiskas liecības, kuras netiešā veidā parāda, ka lielākais vairākums nemaz nevēlējās šos tempļus viņu temolis bija mīcīts sūdos un dubļos
[0:08:37] GvdK: iedomaajies, izarutu no vienas luteraanu bazniicas aaraa krustus, jeezus, visu....buutu tikai plikas sienas, nebuutu uz ko skatiities....
[0:10:00] GvdK: sakraalajaa telpaa ir vajadziigs arii simbols, kas iemieso cilveeka augstaakos ideaalus un dod tam zinaamu mierinaajumu, liidzsvaro to
[0:11:00] Raivis Purins: tāds jau sūdos mīcītajiem bija
[0:11:12] Raivis Purins: ozols
[0:11:12] GvdK: proti?
[0:11:17] GvdK: aaaa
[0:11:17] Raivis Purins: akmens
[0:11:21] Raivis Purins: totēms
[0:11:24] Raivis Purins: un tā tālāk
[0:12:22] Raivis Purins: mēs nevaram runāt par reliģijas tīrību, ja mēs patiesībā zinām,kā tā ir centusies panākt ietekmes sfēras palielināšanu, kas vēl joprojām izpaužas mūsdienās
[0:12:52] GvdK: dabas elementi sleepj sevii bagaatu esamiibas semantisko slaani, tachu cilveekam nepiecieshams supereetiskais simbols - cilveeks, kas mirst par taisniibu
[0:13:00] Raivis Purins: šī skaidrā, tīrā patiesība ir nedalāma no tām nekrietnībām, kuras tā ir paveikusi savā paēnā
[0:13:23] Raivis Purins: lielais brālis?
[0:13:40] GvdK: bet mees nerunaajam par bazniicu kaa par institucionaalu vieniibu! :)
[0:14:27] GvdK: nevis lielais braalis, bet visshkiistaakais un nevainiigaakais no mums
[0:14:28] Raivis Purins: manā izpratnē kristietība no reliģijas ir divi nedalāmi jēdzieni
[0:14:30] GvdK: vislabaakais
[0:14:34] GvdK: visskaistaakais
[0:14:55] Raivis Purins: tieši tāpēc, ka neviens navpastāvējis bez otra klātbūtnes
[0:15:32] Raivis Purins: ja tie ir nedalāmi lielumi, tad runa nevar būt par skaisto, jo jārunā arī ir par slikto un neglīto
[0:15:40] Raivis Purins: kā iņ un jaņ
[0:15:52] Raivis Purins: divas puses, bet viens simbols
[0:16:30] GvdK: tas ka de facto bazniica kaa instituucija ir bijis viens un tas pats kas bazniica kaa sakraala telpa ir cits jautaajums
[0:16:52] GvdK: tas neliedz sho jeedzienus sadaliit kautvai tagad un uz vietas
[0:17:29] Raivis Purins: semiotika ir regresīva, ja simbolam ir revers un avers, tad simbols nevar bez šīm abām pusēm pastāvēt
[0:17:39] GvdK: varu uzcelt savu bazniicu bez citu cieshanaam, un bez senebreju eposa
[0:17:54] GvdK: taadaa bazniicaa to ienaaktu?
[0:18:25] Raivis Purins: jā, tā būs tava sakrālā telpa, to darīja arī Indijā bagātāgi ļautiņi, kuri cēla savas pagodas
[0:18:50] Raivis Purins: proti, viņi tur vēl ielika esošo hinduismu
[0:19:13] Raivis Purins: bet tā ir privāta svētnīca manas grēcīkās pasaules aizlāpīšanai
[0:19:14] GvdK: mees neielikt kristietiibu nemaz ar nevaram
[0:19:21] Raivis Purins: tā ir cita runa
[0:19:44] Raivis Purins: tieši tāpēc es pievērsu tavu uzmanību jau esošiem sakrāliem
[0:19:52] Raivis Purins: mūsu pašu senču dzīvēs
[0:20:13] Raivis Purins: tie tikai piesārņoti iznīcināti un to vietā ir uzlieti jau citi
[0:20:21] Raivis Purins: tas nav ētiski
[0:20:35] Raivis Purins: bet tieši tā rīkojās baznīca
[0:20:54] GvdK: nu taa diemzeel ir tikai plika etnograafu pashdarbiiba, jo viss sencu labums sen ir sinkretizeejies luteraanu bazniicaa
[0:21:28] GvdK: es neticu ernestam braslinam, kaut man vinsh loti simpatizee
[0:22:14] Raivis Purins: Luterāņu baznīca pielika savu pirkstu
[0:22:17] Raivis Purins: :)
[0:22:51] GvdK: nee nu luteraanu bazniica latvijaa ir diezgan pasmirdiiga, diemzeel
[0:22:56] GvdK: kaa instituucija
[0:23:15] GvdK: tajaa pat laikaa cik daudz gaishu cilveeku darbojas shajaa organizaacijaa
[0:23:33] GvdK: labi, luteraanis, labi Braslinsh
[0:24:22] GvdK: ir cits jautaajums. kaapeec cilveekam vajadziiga sakraalaa telpa, sakraalais laiks, kritiskaa pashanaliize?
[0:24:30] GvdK: tas ir jautaajums ne man vai Tev
[0:24:45] GvdK: tas ir jautaajums par sabiedriibu kopumaa
[0:24:51] GvdK: un manupraat
[0:25:07] GvdK: sabiedriibai pietruukst gariigaa centra un simbolikas
[0:25:25] Raivis Purins: Uz to es arīnespētu atbildēt, šķiet,ka filozofi šo tematujau kožļā kā karstu kartupeli mutē,jau kopš senseniemlaikiem
[0:25:37] GvdK: ja starp buudinaam nepacelas tornis pret debesiim, tad man taadaa buudinu laukaa negribas dziivot
[0:26:54] Raivis Purins: Minaretu smailes starp sūdiem unpastalām
[0:26:57] Raivis Purins: :D
[0:27:24] GvdK: ehhh, es nopietni! :)
[0:27:40] Raivis Purins: es arī
[0:28:11] Raivis Purins: es iedomājos tos noskrandušos ubagus, kuri it uzbāzīgi ir āzijas reģionos
[0:28:37] Raivis Purins: bet viņu tīrā pašanalīze liek viņiem atrasties šo sakrālo celtņu tuvumā
[0:28:53] Raivis Purins: un ubagot dien(v)išķo maizi
[0:29:16] Raivis Purins: 1/0 sakrālās celtnes labā
[0:29:17] GvdK: mees celsim esteetiskaaku pasauli! :D
[0:29:43] Raivis Purins: jā, ar utopiskiem sapņiem par labāku nākotni
[0:29:58] Raivis Purins: es vienu tādu modeli atzīstu
[0:30:09] GvdK: nee, ar gaishaam domaam par tuvaako
[0:30:51] Raivis Purins: izolēta vide no apkārtējās pasaules, bērni līdz 2 gad vecumam atdoti rokās biheivioristu marazmātiķiem,kuri redz šo pasauli sagandētu un uz iznīcības robežas
[0:31:14] Raivis Purins: pēc nepielnām 10 paaudzēm, kas nemaz nav daudz, nieka 340 gadi
[0:31:14] GvdK: :D
[0:31:26] Raivis Purins: pasaule kļūs labāka vismaz vienā punktā
[0:31:27] Raivis Purins: tikai
[0:31:35] Raivis Purins: ir viens mīnus
[0:32:03] Raivis Purins: vienmēr būs tāds, kurš tam visam neticēs un jau pēc 150 gadiem, kads būs aizgājis pasaulē laimi meklēt
[0:32:08] Raivis Purins: un še tev
[0:32:27] GvdK: tjaaaaa
[0:32:53] Raivis Purins: viņš iepazīs pavisam citu sabiedrību, kuras informāciju tas atnesīs savai pasaulei atpakaļ kā jaunākos psalmus
[0:33:01] Raivis Purins: kas visu lielisko ieceri sabojās
[0:33:03] Raivis Purins: :DDD
[0:33:13] GvdK: taatad tu neatziisti koletiivo taisniibu un eetiku?
[0:33:27] GvdK: kaa ar dziesmu sveetkiem?
[0:33:59] GvdK: baras rada vienu grandiozu sakraalu vaidu
[0:34:02] Raivis Purins: Šajā jautājumā mums būtu jārunā par kolektivizēšanu zem kāda aizsega
[0:34:39] Raivis Purins: šajā gadījumā aizsegs ir nacionālā piederība, kurš tik ļoti ir nepieciešams demokrātiem un citiem valsts varu veidojošiem elektorātiem
[0:35:07] GvdK: briesmas, cik tu nihilisks :)
[0:35:14] Raivis Purins: :)
[0:35:40] Raivis Purins: es to sauktu citiemvārdiem
[0:35:56] Raivis Purins: eksistencionālisma pamatatziņa
[0:36:07] GvdK: sho matemaatiku es uzsveru arii it labi, bet es runaaju gluzi par ko citu, par gariigumu. liidz briidim, kad jel kaads ir izdevis kaadu reklamentu shajaa sakaraa
[0:36:13] Raivis Purins: tā ir vismūsdienīgākā filozofijas forma
[0:36:32] Raivis Purins: man ir šis garīgums
[0:36:44] Raivis Purins: un man ir sakrālas vietas, bet ne celtnes
[0:36:59] Raivis Purins: un pieļauju, ka tādi kā es ir ne mazums
[0:37:08] GvdK: ai pars vainiigs :D
[0:37:11] GvdK: pats
[0:37:12] Raivis Purins: katram šī vieta vai lieta varbūt citāda
[0:37:17] Raivis Purins: :D
[0:37:20] Raivis Purins: labi
[0:37:47] Raivis Purins: es tikai gribēju pateikt, ka ne sūda no šīs augscelnes un torņiem navskrāls
[0:37:57] Raivis Purins: ne velti ir vārds dievbijīgs
[0:38:07] Raivis Purins: bijīgs
[0:38:11] Raivis Purins: iebiedēts
[0:38:41] Raivis Purins: tādi arī ir visi tie ticīgie, jo iebiedēti tie ir ar aizkapa mokām elles liesmās
Sestdiena, 13. Mar 2010, 17:14
Jaunieši izklaidējas
Piektdiena, 12. Mar 2010, 18:25
Iesāku rakstīt, bet tad viens cilvēks
izteicās, ka ar tādām domām noteikti ir sarežģīti dzīvot,kam man to visu. Varbūt tiešām nospļauties un sākt visu atkal no 0.
PS starp citu, kā ar piektdienas ballīti?
Iluta Bērziņa noteikti var berzēt rokas, jo kāds viņas vietā, turklāt bez maksas, ir gatavs padalīties ar Rīgas Satiksmes nākotnes plāniem. Vienīgi mūsu viedokļi varētu vietām atšķirties, turklāt es nepretendēju uz komunikācijas speciālista lišķīgo amata vietu, tās ir tikai manas pārdomas par dienu, kad uz Zemi uzgāzīsies debesis un Rīgas Satiksme zels un plauks.
Iespējams, ka šāds jautājums ir nevietā, jo tomēr raugoties plašajā pasaulē, tā ir normāla prakse, kuru izmanto ikdienā. Tāpēc, lai šis jautājums ir retorisks. Kāpēc personīgo automobiļu īpašniekiem ir jāmaksā par transporta novietošanu Rīgas centra šķērsielās? Kur nonāk iekasētie līdzekļi, kas šķiet itin nemaz nav mazi?
Vēsturiski ielas ir piederējušas sabiedrībai, kur savukārt pašvaldība bija atbildīga par ielu uzturēšanu. Kā saule skaidrā dienā debess malā spīd, tā skaidrs ir fakts, ka par šiem pakalpojumiem pašvaldībai bija jāmaksā – ceļu nodoklis. Šodien šī situācija brīnumainā kārtā ir citādāka, sabiedrība joprojām maksā ceļu nodokli, apdrošināšanu, kasko, auto nodokli un vēl kaudzīti ar citiem nodokļiem, bet bez tā, automašīnu īpašnieki ir spiesti maksāt astronomiskas summas par auto novietošanu, piemēram, uz Hanzas ielas. Zināt, kas ir vēl šajā faktā interesants? Tas, ka samaksājot par šo burvīgo iespēju apstāties, neviens atbildību neuzņemas gadījumā, ja Jūsu automašīnai ir izsists stikls vai uzlauztas durvis. Vēl tikai piebildīšu, ka tieši uz Hanzas ielas to dara ļoti bieži. Laižam tālāk, līdzekļi, kurus iekasē no kūtrajiem personīgo automašīnu īpašniekiem, iekasē neviens cits, kā privāts „pašvaldības” uzņēmums, bet ceļu apkopi veic pavisam cits uzņēmums, kurš konkursa kārtā tiek pie gardā pašvaldības kumosa. Ja Jūs man jautāsiet, kāda ir konsekvence, es teiktu nekāda. Jo ja jau reiz pašvaldības uzņēmums ir gatavs iekasēt no automašīnu īpašniekiem līdzekļus, tad, lai arī parāda, par ko šie līdzekļi tiek maksāti.
Minos, ka brīdī, kad tikai plānoja maksas stāvvietu ierīkošanu, galvenais arguments bija automašīnu plūsmu kontrolēšana un ierobežošana Rīgā. Pārāk daudz mums to privāto auto. Bet vai situācija mainījās? Protams, ka nē, tie 40 pensionāri, kas nevar atļauties novietot savu automašīnu „maksas stāvvietā” ir sen jau izmiruši un par pensiju, tādu, kāda tā ir vidējam pensionāram, privāto auto vadīt ir lieka greznība. Tātad automašīnu plūsma nesamazinājās, tieši otrādi, iepriekšējo gadu kredītu drudzis, deva iespēju automašīnu iegādāties ikvienam gribētājam. Auto skaits Rīgā ir pieaudzis par 30%.....
vēl gribēju pierakstīt par park ride iespējā, kā arī par kompāniju, kuru redzu priekšgalā daudz labākā pozīcijā, bet.....
Turpinājums nesekos, kopš šodienas domāju pozitīvi!
PS starp citu, kā ar piektdienas ballīti?
Iluta Bērziņa noteikti var berzēt rokas, jo kāds viņas vietā, turklāt bez maksas, ir gatavs padalīties ar Rīgas Satiksmes nākotnes plāniem. Vienīgi mūsu viedokļi varētu vietām atšķirties, turklāt es nepretendēju uz komunikācijas speciālista lišķīgo amata vietu, tās ir tikai manas pārdomas par dienu, kad uz Zemi uzgāzīsies debesis un Rīgas Satiksme zels un plauks.
Iespējams, ka šāds jautājums ir nevietā, jo tomēr raugoties plašajā pasaulē, tā ir normāla prakse, kuru izmanto ikdienā. Tāpēc, lai šis jautājums ir retorisks. Kāpēc personīgo automobiļu īpašniekiem ir jāmaksā par transporta novietošanu Rīgas centra šķērsielās? Kur nonāk iekasētie līdzekļi, kas šķiet itin nemaz nav mazi?
Vēsturiski ielas ir piederējušas sabiedrībai, kur savukārt pašvaldība bija atbildīga par ielu uzturēšanu. Kā saule skaidrā dienā debess malā spīd, tā skaidrs ir fakts, ka par šiem pakalpojumiem pašvaldībai bija jāmaksā – ceļu nodoklis. Šodien šī situācija brīnumainā kārtā ir citādāka, sabiedrība joprojām maksā ceļu nodokli, apdrošināšanu, kasko, auto nodokli un vēl kaudzīti ar citiem nodokļiem, bet bez tā, automašīnu īpašnieki ir spiesti maksāt astronomiskas summas par auto novietošanu, piemēram, uz Hanzas ielas. Zināt, kas ir vēl šajā faktā interesants? Tas, ka samaksājot par šo burvīgo iespēju apstāties, neviens atbildību neuzņemas gadījumā, ja Jūsu automašīnai ir izsists stikls vai uzlauztas durvis. Vēl tikai piebildīšu, ka tieši uz Hanzas ielas to dara ļoti bieži. Laižam tālāk, līdzekļi, kurus iekasē no kūtrajiem personīgo automašīnu īpašniekiem, iekasē neviens cits, kā privāts „pašvaldības” uzņēmums, bet ceļu apkopi veic pavisam cits uzņēmums, kurš konkursa kārtā tiek pie gardā pašvaldības kumosa. Ja Jūs man jautāsiet, kāda ir konsekvence, es teiktu nekāda. Jo ja jau reiz pašvaldības uzņēmums ir gatavs iekasēt no automašīnu īpašniekiem līdzekļus, tad, lai arī parāda, par ko šie līdzekļi tiek maksāti.
Minos, ka brīdī, kad tikai plānoja maksas stāvvietu ierīkošanu, galvenais arguments bija automašīnu plūsmu kontrolēšana un ierobežošana Rīgā. Pārāk daudz mums to privāto auto. Bet vai situācija mainījās? Protams, ka nē, tie 40 pensionāri, kas nevar atļauties novietot savu automašīnu „maksas stāvvietā” ir sen jau izmiruši un par pensiju, tādu, kāda tā ir vidējam pensionāram, privāto auto vadīt ir lieka greznība. Tātad automašīnu plūsma nesamazinājās, tieši otrādi, iepriekšējo gadu kredītu drudzis, deva iespēju automašīnu iegādāties ikvienam gribētājam. Auto skaits Rīgā ir pieaudzis par 30%.....
vēl gribēju pierakstīt par park ride iespējā, kā arī par kompāniju, kuru redzu priekšgalā daudz labākā pozīcijā, bet.....
Turpinājums nesekos, kopš šodienas domāju pozitīvi!
Sestdiena, 6. Mar 2010, 15:40
šodien
ejot uz mājām atradu zibatmiņu, ieskatījos iekšā, pilna ar dažādiem grāmatvedības dokumentiem. SIA nodokļu deklarācijas un tādā garā. Atradu vienā no tiem grāmatvedes tel. Nr.. Piezvanīju, paziņoju par atradumu, pēc pusstundas zvana jaunietis, kas izrādās ir šīs zibatmiņas īpašnieks un piedāvā satikties. Burtiski pirms minūtes es to viņam atgriezu, viņš savukārt man dod 10 Ls :) hahahah, Paldies, man nevajag, es tikai tāpat, krāju plus punktus nākošajai dzīvei. Karma šodien pasmaidīja....
Ceturtdiena, 4. Mar 2010, 12:30
Par draudzību, tikumību un valsti
Gan dusmas, gan bailes mūs pārņem bez iepriekšēja nodoma, turpretim tikumi ir apzinātas izvēles rezultāts, vai vismaz tie neiztiek bez apzinātas izvēles. Turklāt afekti ir zināma kustība, bet tikumi vai netikumi – noteiktas attieksmes stāvoklis. Tā paša iemesla dēļ tikumi un netikumi nav arī dabiskas potenciālas spējas, jo mēs neesam krietni vai nekrietni tādēļ vien, ka varam vienkārši just kādu afektu, un tādēļ arī neviens mūs neslavē vai nepeļ. Bez tam potenciālās spējas mums ir no dabas, toties krietni vai nekrietni mēs neesam no dabas. Par to jau esam runājuši. Līdz ar to, ja tikumi nav nedz afekti, nedz potenciālas spējas, tad atliek vienīgi, ka tie ir noturīgas raksturu kvalitātes.
Tātad par to, ka tikumība ir pareizais samērs rakstura kvalitātē, un arī par to, kā tas izpaužas, tāpat par to, ka pareizais samērs ir vidus starp diviem netikumiem - pārmērību un nepietiekamību – un, beidzot, par to, ka vidus ir tikumības mērķis afektos un darbībās, ir pietiekami daudz pateikts. Skaidrs, ka krietnam ir grūti, jo katrā gadījumā ir grūti atrast šo vidu, kā, piemēram, riņķa vidu var noteikt ne jau katrs, bet tikai tāds, kuram ir zināšanas. Arī dusmoties spēj ikviens, huntas ir viegli, tāpat viegli ir dot naudu un atļauties izdevumus; bet dot tam, kam vajag, cik daudz vajag, tieši tad, kad vajag, noteikta mērķa dēļ un noteiktā veidā, - to nespēj katrs, un tas nav arī viegli. Tāpēc krietnība ir reti sastopama, cildināma un skaista.
Skaista mērķa dēļ drošsirdīgais iztur arī bailes, jo skaistais taču ir tikumības mērķis.
Savstarpējās attiecībās ļaunumu var nodarīt trejādi. Viss, kas tiek izdarīts aiz nezināšanas, ir kļūdīšanās. Tā notiek tad, ja darbība ir vērsta ne pret to personu, veikta ne ar tādiem līdzekļiem un ne ar tādu nolūku, kā bija domāts (piemēram, kāds nebija domājis trāpīt vai nebija domājis sviest tieši to priekšmetu vai tieši pret to personu, vai tā nolūka dēļ, kā tas iznāca pretēji gaidītajam; bija domāts nevis ievainot, bet tikai pagrūst, un ne jau to cilvēku un ne to priekšmetu). Ja ļaunums nodarīts necerēti un nejauši, tad tas ir negadījums, ja ļaunums nav nejaušs, bet nav nodarīts arī aiz nekrietnības, tad tā ir kļūda (cilvēki kļūdās tad, ja vainas cēlonis ir viņā pašā, bet negadījums ir tad, ja cēlonis ir ārpus darītāja). Ja darītājs apzinās savu rīcību, bet iepriekš to nav apsvēris, tad var runāt par netaisnīgu nodarījumu; tas attiecas uz visu, kas, tiek darīts dusmās vai citu afektu dēļ, kas cilvēkam ir nepieciešami un dabiski (šādi pārinodarījumi un kaitēšana ir netaisnīga rīcība, kuras rezultātā rodas netaisnīgi nodarījumi, bet paši darītāji tādēļ vēl nav netaisnīgi un nav arī nekrietni, jo rīcības cēlonis nav rakstura samaitātība).
Praktiskā rīcība nav radīšana, un radīšana nav praktiskā rīcība. Tā kā mājas celšana ir noteikta māksla un tā ir noteikta domas vadīta radīšanas spēja un tā kā neviena māksla nav nekas cits kā domas virzīta radīšanas spēja un šāda spēja ir tas pats, kas māksla, tad izriet secinājums, ka viens un tas pats ir māksla un pareizas domāšanas virzīta spēja. Ikviena māksla saistīta ar topošo. Radīt un izgatavot nozīmē sasniegt to, lai rastos kaut kas tāds, kura pastāvēšana nav nepieciešamības nosacīta un kura sākums un pamats ir pašā darītājā, nevis izgatavotajā priekšmetā. Tātad māksla neattiecas uz to, kas pastāv vai rodas, nepieciešamības nosacīts, vai arī no dabas, jo tad sākums ir pašā lietā. [...] „Māksla mīl nejaušību un nejaušība mīl mākslu.”
Tirānija šajā ziņā ir pilnīgi pretēja, jo tirāns domā tikai par savu labumu. Ļoti skaidri redzams, ka tieši tirānija ir visliktākā valsts iekārta no visām, jo visliktākais ir tas, kas ir pretējs vislabākajam. Tātad no ķēniņu varas ir iespējama pāreja uz tirāniju, kas ir monarhijas izkropļojums un nekrietns ķēniņš kļūst par tirānu. Amatpersonu nekrietnība ir par pamatu tam, ka aristokrātija pamazām kļūst par oligarhiju, kurā valdītāji sadala to visu, kas pieder valstij, neatbilstoši katra cieņai: visu vai lielāko labuma daļu iedala sev, amatus piešķir vienmēr vieniem un tiem pašiem un par augstāko vērtību atzīst bagātību rezultātā krietnāko cilvēku vietā valda nedaudzi un nekrietni.
Apsūdzības un pārmetumi, pats par sevi saprotams, rodas vienīgi vai katrā ziņā visvairāk tajā draudzībā, kura dibinās uz izdevīgumu. Tie, kuri ir draudzīgi tikumības dēļ, cenšas viens otram darīt labu (tas ir raksturīgi tikumībai un draudzībai), un šādās savstarpējās attiecībās nav iespējamas apsūdzības un strīdi....
[...]Tātad dzīvot būtībā nozīmē just vai domāt.
Draugu klātbūtne laimē dod iespēju patīkami pavadīt laiku un sniedz apziņu, ka draugiem sagādā patiku tas pats, kas pašam šķiet krietns un labs. Tāpēc uzskata, ka laimē vajag aicināt draugus ar prieku (jo būt labdarim ir skaisti), bet nelaimē vilcināties (savu nelaimi pēc iespējas mazāk vajag uzvelt citiem; no minētā radies teiciens: „pietiek ar to, ka es esmu nelaimīgs”). Draugus it īpaši vajag aicināt tad, ja viņi var daudz palīdzēt ar niecīgām pūlēm. Turpretim iet vajadzētu tieši pie tā, kurš ir nelaimē, turklāt neaicinātam un labprātīgi (jo draugam ir raksturīgi darīt labu tiem, kuriem vajadzīga palīdzība, ja arī neviens to nav prasījis, jo abiem tas ir gan skaistāk gan patīkamāk).
Aristotelis „Nikomaha Ētika”
Tātad par to, ka tikumība ir pareizais samērs rakstura kvalitātē, un arī par to, kā tas izpaužas, tāpat par to, ka pareizais samērs ir vidus starp diviem netikumiem - pārmērību un nepietiekamību – un, beidzot, par to, ka vidus ir tikumības mērķis afektos un darbībās, ir pietiekami daudz pateikts. Skaidrs, ka krietnam ir grūti, jo katrā gadījumā ir grūti atrast šo vidu, kā, piemēram, riņķa vidu var noteikt ne jau katrs, bet tikai tāds, kuram ir zināšanas. Arī dusmoties spēj ikviens, huntas ir viegli, tāpat viegli ir dot naudu un atļauties izdevumus; bet dot tam, kam vajag, cik daudz vajag, tieši tad, kad vajag, noteikta mērķa dēļ un noteiktā veidā, - to nespēj katrs, un tas nav arī viegli. Tāpēc krietnība ir reti sastopama, cildināma un skaista.
Skaista mērķa dēļ drošsirdīgais iztur arī bailes, jo skaistais taču ir tikumības mērķis.
Savstarpējās attiecībās ļaunumu var nodarīt trejādi. Viss, kas tiek izdarīts aiz nezināšanas, ir kļūdīšanās. Tā notiek tad, ja darbība ir vērsta ne pret to personu, veikta ne ar tādiem līdzekļiem un ne ar tādu nolūku, kā bija domāts (piemēram, kāds nebija domājis trāpīt vai nebija domājis sviest tieši to priekšmetu vai tieši pret to personu, vai tā nolūka dēļ, kā tas iznāca pretēji gaidītajam; bija domāts nevis ievainot, bet tikai pagrūst, un ne jau to cilvēku un ne to priekšmetu). Ja ļaunums nodarīts necerēti un nejauši, tad tas ir negadījums, ja ļaunums nav nejaušs, bet nav nodarīts arī aiz nekrietnības, tad tā ir kļūda (cilvēki kļūdās tad, ja vainas cēlonis ir viņā pašā, bet negadījums ir tad, ja cēlonis ir ārpus darītāja). Ja darītājs apzinās savu rīcību, bet iepriekš to nav apsvēris, tad var runāt par netaisnīgu nodarījumu; tas attiecas uz visu, kas, tiek darīts dusmās vai citu afektu dēļ, kas cilvēkam ir nepieciešami un dabiski (šādi pārinodarījumi un kaitēšana ir netaisnīga rīcība, kuras rezultātā rodas netaisnīgi nodarījumi, bet paši darītāji tādēļ vēl nav netaisnīgi un nav arī nekrietni, jo rīcības cēlonis nav rakstura samaitātība).
Praktiskā rīcība nav radīšana, un radīšana nav praktiskā rīcība. Tā kā mājas celšana ir noteikta māksla un tā ir noteikta domas vadīta radīšanas spēja un tā kā neviena māksla nav nekas cits kā domas virzīta radīšanas spēja un šāda spēja ir tas pats, kas māksla, tad izriet secinājums, ka viens un tas pats ir māksla un pareizas domāšanas virzīta spēja. Ikviena māksla saistīta ar topošo. Radīt un izgatavot nozīmē sasniegt to, lai rastos kaut kas tāds, kura pastāvēšana nav nepieciešamības nosacīta un kura sākums un pamats ir pašā darītājā, nevis izgatavotajā priekšmetā. Tātad māksla neattiecas uz to, kas pastāv vai rodas, nepieciešamības nosacīts, vai arī no dabas, jo tad sākums ir pašā lietā. [...] „Māksla mīl nejaušību un nejaušība mīl mākslu.”
Tirānija šajā ziņā ir pilnīgi pretēja, jo tirāns domā tikai par savu labumu. Ļoti skaidri redzams, ka tieši tirānija ir visliktākā valsts iekārta no visām, jo visliktākais ir tas, kas ir pretējs vislabākajam. Tātad no ķēniņu varas ir iespējama pāreja uz tirāniju, kas ir monarhijas izkropļojums un nekrietns ķēniņš kļūst par tirānu. Amatpersonu nekrietnība ir par pamatu tam, ka aristokrātija pamazām kļūst par oligarhiju, kurā valdītāji sadala to visu, kas pieder valstij, neatbilstoši katra cieņai: visu vai lielāko labuma daļu iedala sev, amatus piešķir vienmēr vieniem un tiem pašiem un par augstāko vērtību atzīst bagātību rezultātā krietnāko cilvēku vietā valda nedaudzi un nekrietni.
Apsūdzības un pārmetumi, pats par sevi saprotams, rodas vienīgi vai katrā ziņā visvairāk tajā draudzībā, kura dibinās uz izdevīgumu. Tie, kuri ir draudzīgi tikumības dēļ, cenšas viens otram darīt labu (tas ir raksturīgi tikumībai un draudzībai), un šādās savstarpējās attiecībās nav iespējamas apsūdzības un strīdi....
[...]Tātad dzīvot būtībā nozīmē just vai domāt.
Draugu klātbūtne laimē dod iespēju patīkami pavadīt laiku un sniedz apziņu, ka draugiem sagādā patiku tas pats, kas pašam šķiet krietns un labs. Tāpēc uzskata, ka laimē vajag aicināt draugus ar prieku (jo būt labdarim ir skaisti), bet nelaimē vilcināties (savu nelaimi pēc iespējas mazāk vajag uzvelt citiem; no minētā radies teiciens: „pietiek ar to, ka es esmu nelaimīgs”). Draugus it īpaši vajag aicināt tad, ja viņi var daudz palīdzēt ar niecīgām pūlēm. Turpretim iet vajadzētu tieši pie tā, kurš ir nelaimē, turklāt neaicinātam un labprātīgi (jo draugam ir raksturīgi darīt labu tiem, kuriem vajadzīga palīdzība, ja arī neviens to nav prasījis, jo abiem tas ir gan skaistāk gan patīkamāk).
Aristotelis „Nikomaha Ētika”
Ceturtdiena, 25. Feb 2010, 19:51
+ un -
Pēdējā laikā esmu pasācis biežāk iziet ārpus četrām istabas sienām. Darbi rit savu gaitu, bet sadzīvē viss notiek impulsīvi. Te es esmu personīgā teātra režisors, bet citā brīdī jau eksperts politikas vai kultūras sfērā (hahaha). Arī šīs dienas pastaiga lieliski piepildīja manu pašapziņu, vidi, kurā es eksistēju un cilvēcību man apkārt. Lai ieturētu normālu dienas gaitu, sākšu rakstīt ar rīta rosmi, līdz brīdim, kad piesēdos pie datora.
Visi sportiski cilvēki veic rīta vingrojumus izņemot mani, ha, man šķiet, ka presītes vingrojumus spēju vēl veikt armijas līmenī. Tāpat arī citas disciplīnas, tīrākais nieks. Ar skriešanu varētu rasties mazas problēmas, paciņa Marlboro Light dara savu. Tātad nekādas rīta vingrošanas nebija, toties bija pastaiga uz LMa. Tur godīgi nopelnīju savu brīvbiļeti uz LMa karnevālu, tāds nieks, aiznesu dažas neveiksmīgas melnbaltās kopijas un hell yeah, es jau esmu iekšā. Pluss? Protams. :)
Pēc akadēmijas taisnā ceļā devos uz J.Rozes grāmatnīcu, vakar izlasīju Vizuālo Komunikāciju līdz 33. lpp., šodien turpināju iesākto, nekur tālu netiku, līdz 48. lpp. Mans ceļš tālāk devās Arsenāla virziena, bet pa ceļam vēl izdomāju iegriezties pie VID-a meitenēm. Ha, izrādās, ka funkcijas, kuras jau no 4. janvāra oficiāli ir VID-a pārraudzībā vēl netiek pildītas. Bez tam, štatam ir atvēlētas 4 štata vietas, varētu uz vienu pretendēt, ja ļoti gribētos, bet atgriezties tajos gaiteņos es vairs nevēlos, turklāt par tādu algu. hahahah :) Izrādās, ka funkcijas vēl nevarot pārņemt, jo neesot uzrakstīta dokumentācija, bet tiklīdz, kāds ir pateicis, ka iztrūkst dokumentācijas, tā viss apstājas. Nevienu pat neinteresē, kurš varētu to izdarīt. Jezdakova, kur tavi staltie zirgi? Mīnuss? Protams.
Nākošais pasākums,kuru apmeklēju, bija viens no garlaicīgākiem paneļdiskusijas vakariem, kādu savā laikā esmu apmeklējis. Meitenes satraukušās un brīdī, kad tika izteikta kritika par izstādi, actiņas tika nodurtas grīdā, un apstiprinoši galvas mājieni tikai apliecina, ka viņai nav spēka pretoties kritikai un zudusi vēlme aizsargāt savu lolojumu. Pateicoties situācijai, man tika dota iespēja atspēkot sociālantripologa Jāņa Daugavieša teikto par mākslu kā ideoloģijas virzītājspēku. Iestarpināju arī meitenes virzienā raidītu nosodošu tekstu par viņas gļēvulību. Nezinu, kā to uztvēra vai neuztvēra viņa, bet pēc diskusijas beigām man pienāca klāt viens no diskusijas dalībniekiem(kā vēlāk noskaidroju mākslas kritiķis Vilnis Vējš), kurš visnotaļ pozitīvi atsaucās par manu uzstāšanos.
Diena piepildīta, pašapziņa arī. Viss čiki piki, ejam dejot!
Vēl pie dienas plusiem:
Deputātam jāzina, ka viņš ir tautas kalps.
(Staļins)
Katrs Savā darbā, bet visi valsts darbā.
(Ulmanis)
Visi sportiski cilvēki veic rīta vingrojumus izņemot mani, ha, man šķiet, ka presītes vingrojumus spēju vēl veikt armijas līmenī. Tāpat arī citas disciplīnas, tīrākais nieks. Ar skriešanu varētu rasties mazas problēmas, paciņa Marlboro Light dara savu. Tātad nekādas rīta vingrošanas nebija, toties bija pastaiga uz LMa. Tur godīgi nopelnīju savu brīvbiļeti uz LMa karnevālu, tāds nieks, aiznesu dažas neveiksmīgas melnbaltās kopijas un hell yeah, es jau esmu iekšā. Pluss? Protams. :)
Pēc akadēmijas taisnā ceļā devos uz J.Rozes grāmatnīcu, vakar izlasīju Vizuālo Komunikāciju līdz 33. lpp., šodien turpināju iesākto, nekur tālu netiku, līdz 48. lpp. Mans ceļš tālāk devās Arsenāla virziena, bet pa ceļam vēl izdomāju iegriezties pie VID-a meitenēm. Ha, izrādās, ka funkcijas, kuras jau no 4. janvāra oficiāli ir VID-a pārraudzībā vēl netiek pildītas. Bez tam, štatam ir atvēlētas 4 štata vietas, varētu uz vienu pretendēt, ja ļoti gribētos, bet atgriezties tajos gaiteņos es vairs nevēlos, turklāt par tādu algu. hahahah :) Izrādās, ka funkcijas vēl nevarot pārņemt, jo neesot uzrakstīta dokumentācija, bet tiklīdz, kāds ir pateicis, ka iztrūkst dokumentācijas, tā viss apstājas. Nevienu pat neinteresē, kurš varētu to izdarīt. Jezdakova, kur tavi staltie zirgi? Mīnuss? Protams.
Nākošais pasākums,kuru apmeklēju, bija viens no garlaicīgākiem paneļdiskusijas vakariem, kādu savā laikā esmu apmeklējis. Meitenes satraukušās un brīdī, kad tika izteikta kritika par izstādi, actiņas tika nodurtas grīdā, un apstiprinoši galvas mājieni tikai apliecina, ka viņai nav spēka pretoties kritikai un zudusi vēlme aizsargāt savu lolojumu. Pateicoties situācijai, man tika dota iespēja atspēkot sociālantripologa Jāņa Daugavieša teikto par mākslu kā ideoloģijas virzītājspēku. Iestarpināju arī meitenes virzienā raidītu nosodošu tekstu par viņas gļēvulību. Nezinu, kā to uztvēra vai neuztvēra viņa, bet pēc diskusijas beigām man pienāca klāt viens no diskusijas dalībniekiem(kā vēlāk noskaidroju mākslas kritiķis Vilnis Vējš), kurš visnotaļ pozitīvi atsaucās par manu uzstāšanos.
Diena piepildīta, pašapziņa arī. Viss čiki piki, ejam dejot!
Vēl pie dienas plusiem:
Deputātam jāzina, ka viņš ir tautas kalps.
(Staļins)
Katrs Savā darbā, bet visi valsts darbā.
(Ulmanis)