Vakar MoMA atgriezās sajūta, ka realitāte nesastav vienīgi no riebīgas savstarpejo attiecību politikas, kas eliminējas valsts imaginārā politikā. Šeit atļaušos citēt saprātīgi domājoša cilvēka personiskās piezīmes publiska telpā, jo manuprat ekstravaganti īsā veidā ir izsacīt tas, kam es veltītu vainu klusuma pilnu pauzi vai bezjedzīgi garu tekstuālu monologu.
Tika rakstīts:
"Nezinu vai tā tikai izskatās, mani viļ paša prāts, tomēr savstarpējās attiecībās arvien vairāk sāk veidot uz politisko attiecību bāzes. Proti, tiek veidota koalīcija/opozīcija, tiek meklēts atbalsts un dāvāti simboliski žesti, tiek vaktēts, lai elektorāts nesāk sabrukt un dalīties, t.i., regulāri tiek pārstrādāta un uzlabota darbības programma, konflikti tiek risināti vai nu tiešu diskusiju veidā vai pastarpinotāti ar trešo pušu palīdzību, gadās pa kādai provokācijai. Intīmās vai lietišķās attiecībās - programmas tiek salāgotas, uz kompromisa principa, ja nē, tad tiek veidoti attaisnojumu tīmekļu jebkurai turpmākai rīcībai, kas savā patosā un demagoģijābieži vien ir smieklīgi, bet nevaretu teikt, ka nav verā ņemami. Darbojas dažādas politiskās sistēmas/likumsakarības, kuras savā starpā cīnās par konvencionālās patiesības vai vismaz dominantes statusu. Ir līderi, ir melnās avis, kas tiecas attaisnot savu disidentismu. Šis viss ir teātris, no kā gribēdams neizkāpsi. Līdzko iesaisties, līdzko tas tevi skar, tev jāspēlē, jo nespēlēšana nav nespēlēšana, sistēma nespēlēšanu pieļauj vienīgi kā zaudēšanu." (Esmu atļavies veikt tekstā ne vien interpunkcijas izmaiņas, bet arī manuprat pārformulet skaidrāk neveikli formulētās vietas.)
Tas viss atgādina kaķa un peles spēli, kur beigās skatītājā tiek radīta vēlme redzēt kā pele aprij dzīvu kaķi. Jo pele, kas ir noķerta ir pakļauta kaķa vardarbībai - jo viņš, kas ir noķēris ir tas, kas tur peles dzīvību un brīvību savos nagos - bet tiko tas sāk spēleties attiecībās tiek ienests kaut kas jauns - vardarbības un spēka attiecībās rodas un dzimst vara. Pele izkļūstot no kaķa ķetnām atstāj tā vardarbības un spēka lauku, taču kaķa varā līdz noteiktam mirklim vienmer paliek iespēja to satvert no jauna - šajā posmā dzimts vara. Bez tam, varu rada ne tikai kaķis - vara rodas brīdī, kad vardarbību un spēka attiecības ar begšanas aktu iedibina pati pele. Un šajā ziņā ir svarīgi tas, ka peles rīcībā nav dumpis bet cīņa par izdzīvošanu, proti, brīvības ilūzija.
|
