[icon] lietots lietotājs lieto lieliski - April 7th, 2008
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:User Info.
Missed some entries? Then simply jump to the previous day or the next day.

Time:04:56 pm

(Privāti.)


Lūk, par teikto un rakstīto. Esmu sapratis ļoti skaidri vienu vienkāršu patiesību, kas varētu un varētu nebūt nesaskaņu avots –nobīde starp, kas esmu un kam man liek būt [kādam man liek būt]. Un šī nobīde starp abiem ir dziļa.
Par piedošanu.
Piedošana ir dieva rokās, ne manā kompetencē nedz manā pārziņā. Nevaru ne ko nevienam piedot, jo neesmu soģis. Mātes bērniem mēdz piedot visu, pat to, kas nav to pārziņā.
Par aiziešanu.
Katram ir savs ceļš. Nevar aiziet, jo nav no kurienes, un nevar atnāk jo nav kurp. Ir tikai ceļš. Kustība. Pastāv vienīgi iešana.
Par sirdi.
No sirds nevar izmest, papriekš tur jāielaiž. Nedz ielaišana, nedz izmešana nav cilvēku parziņā. Ja arī kadā - tad vienīgi Liktens. Cilvēks vada savu dzīvi tā vai nu lai tiktu ielaist kāda sirdī, un pats pavadot savu dzīvi arī aizvada sevi prom no citu sirdīm. Cilvēks var lemt par dzīvi, par savas dzīves vadīšanu, un tālāk jau Liktens lems.
Par izvēlēm.
Nevar darot izvēles, vēlēties ietekmēt to, kas ir ārpus katram savas izvēles. Ir izvēles, kas ved pie notikumiem, notikumi ved pie citiem, Ar varu nevar novērst noritošo kustību. Tā ir kā sniega bumbiņa, kas veļas no kalna. Tā ne vien aug, bet pati izvēlas kustību, cilvēka izvēlē ir ripināt vai nē, bet ne vadīt tās ripojumu, vienīgi, ko tas spēj - ir paredzēt un tad pārredzēt sekas, ja nav akls. Kad mēs sakām, ka mums nav izvēles - mēs melojam. Mūs vienkārši neapmierina paredzamās sekas.
"No one controls your desteny. Even at the very worst - there is always choice."
Par karst galvību.
Tie, kuri rīkojas karstgalvīgi, mazāk spēj saskatīt savu ietekmi notiekošajā, jo nepārredz sekas.
Par sekām.
Tās iestājas neņemot vērā mūsu vēlme.
Par manipulēšanu jeb vadīšanu.
Cilvēks var vadīt vienīgi sevi. Sakot, nemanipulē ar mani kādam, cilvēks ar to pasaka vienīgi to, ka vēlas ietekmēt sekas, bet neredz savas izvēles. Nespējot to pateikt, cilvēks redz tikai izvēles, bet neredz sekas.

comments: Leave a comment Tell A Friend Add to Memories

Subject:http://beauvoir100.blogspot.com/2008/03/konferences-programma.html
Time:07:12 pm
http://beauvoir100.blogspot.com/2008/03/konferences-programma.html
Starptautiska konference Simonai de Bovuārai 100. Sieviete un gadsimts
Rīga, Raiņa bulvāris 19, LU Mazā aula, 2008.g. 11.-12. aprīlis Organizē: LU Filozofijas un socioloģijas institūts un LU Filoloģijas fakultātes pētījumu centrs Feministica Lettica sadarbībā ar Francijas kultūras centru Rīgā Konferences zinātniskā komiteja: LU asoc. prof., Dr. phil. Ella Buceniece, LU prof., Dr. philol. Ausma Cimdiņa, Lietuvas Folkloras un literatūras institūta pētniece, Dr. philol. Solveiga Daugirdaite, Francijas Nacionālā zinātniskās pētniecības centra pētniece, Dr. phil. Ženevjēva Frēsa, LU prof., Dr. phil. Maija Kūle, Francijas Nacionālā zinātniskās pētniecības centra pētniece, Dr. phil. Mišele Ledofa, Zin. sekretāre: Mag. phil. Ieva Lapinska
Pirmā diena: piektdiena, 2008. gada 11. aprīlis. 13.30 – 14.00 – Reģistrācija. 14.00- 14.20 – Konferences atklāšana: LU rektors Mārcis Auziņš, kultūras ministre Helēna Demakova un Viņa Ekselence Francijas vēstnieks Latvijā Andrē Žans Liburels (André-Jean Libourel). 1. daļa (latviski un franciski ar tulkojumu). Sēdi vada Maija Kūle. 14.20- 14.40 – Ausma Cimdiņa (Rīga). Simona de Bovuāra un akadēmiskā feministika Latvijā. 14.40 – 15.40 – Mišele Ledofa (Michèle Le Doeuff) (Parīze). Simona de Bovuāra: no filosofijas projekta līdz politiskai programmai. 15.40 – 16.40 – Ženevjēva Frēsa (Geneviève Fraisse) (Parīze). Simonas de Bovuāras privilēģija. 16.40 – 17.10 – Jautājumi. 17.10- 17.40 – Kafijas pauze. 2. daļa (latviski ar tulkojumu uz franču val.). Sēdi vada Ella Buceniece. 17.40 – 18.00 – Maija Kūle (Rīga). Ķermenis kā situācija Simonas de Bovuāras literatūrfilosofijā. 18.00 – 18.20 – Rinalds Zembahs (Rīga). Neviennozīmības jēdziena izpratne Simonas de Bovuāras un Morisa Merlo-Pontī filosofijā. 18.20 – 18.40 – Ieva Lapinska (Rīga). Sieviete kā cits Simonas de Bovuāras filosofijā. 18.40- 19.00 – Jautājumi.
Otrā diena: sestdiena, 2008. gada 12. aprīlis.
3. daļa (angliski). Sēdi vada Ieva Lapinska. 9.30 – 10.00. Reģistrācija. 10.00. –10.20 – Solveiga Daugirdaite (Viļņa). Simona de Bovuāra Lietuvā / Simone de Beauvoir in Lithuania. 10.20. –10.40 – Irina Novikova (Rīga). Polisa un tās pazemojumi – pēcsociālistiskā iztēle / Polis and its Abjections: Postsocialist Imaginaries. 10.40. –11.00 – Artis Svece (Rīga). Sieviete un ideoloģiskie mīti Simonas de Bovuāras darbā „Otrais dzimums” / Women and Ideological Myth: "The Second Sex" by Simone de Beauvoir". 11.00. –11.30 – Jautājumi. 11.30. –11.50. – Kafijas pauze. 4. daļa (latviski). Sēdi vada Ausma Cimdiņa. 11.50. –12.10 – Dace Bula (Rīga). „Otrā dzimuma“ rituālā inversija: 8. marts sociālismā un pēcsociālismā. 12.10. –12.30 – Helēna Podniece (Rīga). Sievietes mīts jeb kā atceras sieviete? Ieskats Ilzes Šķipsnas stāstā „Ieņemšana”. 12.30. –12.50 – Pauls Daija (Rīga). Sieviete 18. gadsimta latviešu literatūrā sentimentālisma un racionālisma krustpunktos. 12.50. –13.20 – Jautājumi. 13.20. – 14.30 – Pusdienu pārtraukums. 5. daļa (latviski). Sēdi vada Dace Bula. 14.30. –14.50 – Sandra Meškova (Daugavpils). Sievišķās identitātes problēma Simonas de Bovuāras un 20. gs. nogales feministikas diskursā. 14.50. –15.10 – Elga Freiberga (Rīga). Dzimtes jautājums – vai izvēle ir iespējama? 15.10. –15.30 – Ella Buceniece (Rīga). Simona de Bovuāra: sieviete un dzīves stadiju fenomenoloģija. 15.30. –15.50 – Māra Rubene (Rīga). Mirklis un tukšums. 15.50. –16.30 – Jautājumi.
16.30. –17.00 – Noslēgums. E. Buceniece, A. Cimdiņa, M. Kūle, M. Ledofa, Ž. Frēsa, S. Daugirdaite, I. Lapinska.
Ja vēlaties saņemt papildu informāciju, rakstiet uz adresi

comments: Leave a comment Tell A Friend Add to Memories

[icon] lietots lietotājs lieto lieliski - April 7th, 2008
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:User Info.
Missed some entries? Then simply jump to the previous day or the next day.