| par pieturziimeem |
[Mar. 3rd, 2007|08:26 pm] |
Ir tik daudz dazhadu teoriju par veiksmigajiem un neveiksmigajiem, ka shkermi metas vien no skatiena gramatplauktaa. Tachu vissmiekliigaakaa un tai pashaa laikaa aciimredzamaakaa ir patiesiiba par sevis uztveri kaa noziimiigaako faktoru veiksmiiguma determinaacijaa. Var jau stundaam vien runaat par "pozitiivo domaashanu" vai "ticiibu saviem speekiem", kuru neapstaajoties sludina jauno veiksminieku ordas, bet, sastopoties ar pirmo no tiem, klusiibaa saviebt degunu par neizturamo augstpraatiibu un zinaamu divkosiibu, kas aiz veiksminieka maskas liek sleept savu bailiigo un mazliet gljeevo iedabu. Nee, es nebuut sheit nesuminu neveiksminiekus, lai dievs muus sargaa no tiem, kas, sitot duures pret kruutiim, sevi slavee kaa labaakos, jo "tie peedeejie buus tie pirmie". Paldies, sho staastu mees jau esam dzirdeejushi un labi sen. Tachu pret ieksheejo paarlieciibu es laikam iztureetos uzmaniigi.
Melotu, ja teiktu, ka par savu (ne)veiksmiigumu nebuutu jau runaajusi reizes paardesmit, ja ne vairaak. Peec katras neveiksmes jau taa slaabano pashlepnumu un pashveertiibu bastionam nodrebinaas (ja ne nobruuk) kaads iipashi vaargs stuuris. Pati ieksheejaa celtne izskataas mazliet nozheelojami, bet ko gan var gribeet no eekas, par kuru neviens neruupeejas un periodiski meegina brucinaat (peec iipashi "veiksmiigiem un augstu moraali atainojoshiem" gaajieniem). Te jau ne par kaadu veiksmiiguma apzinju nerunaasi, ja nu vieniigi par to aplam spazmatisko un histeerisko veelmi pozitiivi tikt noveerteetam un, jaa, buut veiksmiigam.
Tachu tas viss ir sekundaari. Primaarais- ieksheejaas buuves staavoklis ir tas, kas nosaka veiksmiigumu. Taa noteikti ir vispaarzinaama patiesiiba, tikai visas domas ap sho vien grozaas. Tikai tad, kad tu nedomaa par savu veiksmi, par savu veiksmiigumu vai iespeeju tikt atalgotam, tikai tad tu patiesi esi ko veerts. Nu gluzhi kaa tajaas izslaveetajaas sentencees: esi tas celjsh, kuru tavas kaajas min. Esi celjsh nevis domas par meerkja sasniegshanu. Skaidrs, ka shaadas domas naak praataa tikai peec kaarteejaas neveiksmes, kuru peedeejaa laikaa saradies itin daudz. Vai arii brilles, kas uz aciim, kljuvushas par izciliem "neveiksmju pamaniishanas" okulaariem, liedzot paraudziities gaishajaas dziives pusees.
Dazhkaart es meedzu sapnjot par ljaunaam likstaam, shaushaliigaam slimiibaam, kas vareetu mani piemekleet. Jo ir tachu tik ljoti vienkaarshi paciest saapes, smaidiit un dziivot izturot. Nevis vienkaarshi dziivot, baudot tos vienkaarshos priekus, ko sniedz ikdienas maaciibas, gjimene un taa parastaa dziive. Par parasto dziivi priecaaties ir daudz vienkaarshaak, apzinoties savu nieciibu un leeno celju uz muuzha maajaam (nu jaa, mees jau tik un taa turp dodamies, tachu bez kataklizmaam shis celjsh shkiet itin leens un dazhkaart galameerkjis gluzhi nesasniedzams). Likstas pieshkjir dziivei jeegu, taas ir kaa pieturziimes, kas noraada pareizo virzienu un ieviesh zinaamu kaartiibu citaadi visumaa haotiskajai kustiibai telpas un laika dimensijaa. Taas paliidz sakaartot domas, salikt pa plauktinjiem veertiibas un izsveert savu riiciibu. Taa vien saka, ka, tikai saskaroties ar naavi tuvumaa, mees speejam ieraudziit sevi. Tachu dziivot ar shaadu sevi ir neierasti, nu kursh gan normaals cilveeks speetu pienjemt sho ikdienas priecaashanos no otra taada tikpat normaala, vesela un visaadi citaadi labklaajiiga indiviida? Tam tak jaabuut kaadam trakajam (liidz ar to gariigi neveselam) vai arii kaadu speeciigu traumu paardziivojusham, kursh peec kaada laicinja atkal ieies normaaliibas sliedees. Jo laimiigam buut taapat vien esot reta daavana, taa vienkaarshi nenotiek.
Var jau buut, ka es esmu tikai tipisks sava laika produkts. Ar izljodziijushos veertiibu sisteemu, pastaaviigajaam identitaates kriizeem, apzinjas nomaldiishanos no celja un vieglas formas depresijaam, kas gan nav nekas neparasts. Un taas mazaas katastrofas, kuras kaa celjaziimes paraadaas manas ietves malaas, man ir patiikamas (jaa, jaa, arii celju satiksmes negadiijumi, nervus ilgterminjaa izniicinoshas attieciibu noskaidroshanas i procheje procheje). Nesmejieties, nav runa par mazohismu, bet gan par izdziivotkaari (lai cik paradoksaali arii tas skaneetu). Ir jaaapzinaas naave, lai rastos veeleeshanaas dziivot. Ne jau tamdeelj, ka no naaves gribeetos beegt, nee. Tikai tamdeelj, ka shaipusee meedz buut interesanti. Un tamdeelj, ka sheit esat juus ar ko runaat. |
|
|