| princips |
[Mar. 24th, 2016|07:08 pm] |
|
vai Stokholmas sindroms nav daļa no pr-pa "tēva dubļi- sidraboti" |
|
|
| poluMAS |
[Mar. 13th, 2016|01:54 pm] |
Раздвоение личности.
Ты очень необычный и непредсказуемый. Возможно некоторые тебя даже побаиваются, потому что не знаю чего можно ожидать от тебя в следующую минуту. Дружить с тобой и тем более привыкнуть к тебе очень сложно. Быстро теряешь интерес, всегда пробуешь что-нибудь новое. Ты очень разносторонняя личность. Всем этим, ты неосознанно (хотя кто тебя знает) вызываешь интерес к себе других людей.
http://beon.ru/tests/886-856.html |
|
|
| bovijs |
[Jan. 28th, 2016|06:21 pm] |
|
miķkiem bija robeža aiz kuras sākas vidaks un šmudaks |
|
|
| |
[Nov. 9th, 2015|10:24 pm] |
|
nebiju no a-z serčegu "Obratnaja storona luny" skatijies, tagad kaifoju |
|
|
| Es visu atceros, Ričard! |
[Jul. 31st, 2015|04:13 pm] |
Pūt vējiņi, Ričard!
(sitot pa pirkstiem) Kapteiņa Enriko pulkstenis, Ričard!
Dāvana vientuļai sievietei, Ričard!
... |
|
|
| par atmodaam un dziesmotām revolūcijaam |
[Jun. 8th, 2015|02:20 pm] |
lūk viens smaids, kas izskaidro visu- kas bijis, kas buus; atsverot visus analītiskos rakstus un pētījumus (tāpat kā šitā komēdija http://www.imdb.com/title/tt0809407/?ref_=fn_al_tt_3 ) Впрочем, веру в народ потерял ещё при ГКЧП. Тогда в центре люди просто собирались и спорили об истории, текущей ситуации и судьбах страны. Столкновение романтичного студента с Простым Народом было очень отрезвляющим. Им найти следы жидомасонского заговора было гораздо важнее, чем размышлять о том, как жить дальше.
Плюс повлияла одна улыбка. На третий день ГКЧП мы (я и группа молодых неизвестных, имён никто не спрашивал) стояли перед мэрией уже после того, как всё закончилось и путч развалился. К нам подошёл типичный комсомольский вожак и сказал, что они собирают молодёжь, чтобы выдвигать программу новой власти. Мы сказали "Спасибо, не надо" и пошли по домам.
Когда я смотрю на российских политиков, всегда вспоминаю его улыбку. Лицо не помню, но улыбка осталась. Одновременно и искренняя, и фальшивая, и почему-то чуть-чуть мерзкая.
=====
Было ещё много чего, включая вышедший в эфир ночью фильм "Невозвращенец", радостные пенсионеры, Собчак в телевизоре, который им всё объяснили, люди, молодые коммунисты вспоминавшие 1937 и обсуждавшие переход на нелегальное положение, чрезвычайное положение, которого никто не заметил, но улыбка всё перебивает. |
|
|
| Subcultural aesthetic strategies as response to technological chalenges: towards philosophy of steam |
[May. 24th, 2015|01:16 pm] |
|
centrālā steampunk stratēģija ir glancētās virsmas uzplēšana, lai atsegtu apslēpto, t.i. mehāniku. Aizdomu filozofi Freids, Markss un Nīče katrs pa savam atsedz apslēpto apziņas, civilizācijas kā prakses un domas miesiskuma mehāniku, lai atbrīvotos. Bodrijāra simulatīvajā disnejlendā zem gludās (sic!) virsmas (Kaneti gludo zobu protomašīna, kas primitīvi spalvainajā realitātē ir miesu dīrājošās varas un kārtības/ierindas iemiesojums pārtop metalurģijā etimoloģiski un vēsturiski par zobenu un tālāk mašīnu, visbeidzot semiurģijā nāk gludi glancētās virsmas valdzinājuma apoteoze, t.i. gļaņecs- atziesto zobu reklāmas, kur nepastāv nāve, novecošana un slimība,- digitāli netrūdošās [1.Zundes esamība=buve ar puves konotāciju; 2.punk= prauls, kas satrunējis spīd un savaldzina skatienu] fotogrāfijas sargājošos psiholoģiskā vairoga ekrānos) slēpjas mehānika pie kuras jāatgriežas- atpakaļ pie raupjuma un eļļainās zobratu netīrības, kura var sasmērēt. Smērviela ir savā vietā. Antropoloģiski netīrība ir lieta ne savā vietā: smiltis nevis smilškastē, bet palagos; grafiti gleznas nevis galerijās, bet ielās. Aptraipoties var inficēties. Neaptraipītās šķīstības morālā reģistrā konservatori satraucas par priekšmetiem, kurus ievietot un/vai izņemt anāli ģenitālās atverēs (homofobija, etc.), bet liberāļi iestrēgst orālā fāzē (vegāni, etc.) |
|
|